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書法字體精氣神作品圖片欣賞

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書法字體精氣神作品圖片欣賞

  中國書法是一門古老而獨(dú)特的漢字書寫藝術(shù)。歷代文人墨客用功此道者眾,大家用其特有的表現(xiàn)方式闡釋著中國文化的精髓。下面小編帶給大家的是書法字體精氣神作品圖片欣賞,希望你們喜歡。

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  書法傳統(tǒng),到底是什么?

  我們總是說要繼承和發(fā)揚(yáng)書法的優(yōu)秀傳統(tǒng),但優(yōu)秀傳統(tǒng)到底是個(gè)啥玩意兒,很多人還沒整明白呢!你說咋繼承咋發(fā)揚(yáng)啊?下面我就說說啥是書法的優(yōu)秀傳統(tǒng),等你聽明白了,就開始繼承和發(fā)揚(yáng)吧!

  一、精神理念

  比如刻苦自勵(lì)、鍥而不舍的探索精神。王羲之池水盡墨、“俱變古形”,釋智永頹筆成冢,歐陽詢駐馬觀碑,米南宮集古成家等。比如尚德修身、書品人品并重的理念。書法史對(duì)不同的流派、不同的風(fēng)格都給予了極大的包容,形成了多元共存、兼容并包的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代書家在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),不斷提出新的命題、新的概念,不斷開辟新的審美境界。創(chuàng)新而不離繼承,繼承更為了創(chuàng)新,繼承和創(chuàng)新的高度結(jié)合,正是書法傳統(tǒng)的精髓所在。

  二、技法體系

  任何一門藝術(shù),凡能傳之久遠(yuǎn)者,必給后人留下了登堂入室的門徑,這便是其完善的技法體系。書法藝術(shù)經(jīng)過數(shù)千年的經(jīng)營構(gòu)建,已經(jīng)形成了一個(gè)完備的開放式的技法體系。這些技法所以能流傳至今,就是因?yàn)樗菤v代書家的探索實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),反映了書法藝術(shù)規(guī)律,今天仍然有效而管用。無論是用筆、結(jié)體、章法還是用紙、用墨、行款、幅式,前人所積累的豐富經(jīng)驗(yàn),對(duì)于今天學(xué)習(xí)書法的人來說,無疑都是極可寶貴的財(cái)富。今人學(xué)書,不必自己去從頭摸索一套用筆結(jié)體的方法,通過臨帖和學(xué)習(xí)前人的論述,繼承前輩成功的經(jīng)驗(yàn),不但省卻很多時(shí)間和精力,還能站得更高,看得更遠(yuǎn)。

  三、個(gè)人風(fēng)格

  藝術(shù)作品往往具有個(gè)體性。時(shí)代的因素為藝術(shù)的繁榮發(fā)展提供背景和條件,但最終的成就要靠個(gè)體的努力來實(shí)現(xiàn)??v觀書法史,凡是書法藝術(shù)繁榮發(fā)展的時(shí)期,都是高峰林立的時(shí)期,而每座高峰都有其鮮明的特色、完整的技法體系、獨(dú)特的審美價(jià)值和永恒的藝術(shù)魅力。事實(shí)證明,只有那些深深扎根傳統(tǒng)又具有鮮明個(gè)人特色的書法范式,才能廣受群眾喜愛,也才能流傳久遠(yuǎn),成為書法史上的經(jīng)典。

  四、敬畏之心

  這種敬畏是建立在對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。中國歷來有“敬惜字紙”的傳統(tǒng),這里所敬的,不只是片紙只字而已,更是中華傳統(tǒng)文化的精神。作為當(dāng)代書家,如果片面強(qiáng)調(diào)“主體意識(shí)”“個(gè)性表現(xiàn)”,而信手涂抹,對(duì)傳統(tǒng)毫無敬畏之心,無疑是對(duì)書法藝術(shù)的褻瀆。對(duì)于書家來說,以古代的某種經(jīng)典風(fēng)格為范本固然是明智的選擇,但也要注意認(rèn)真辨析,合理取舍,融會(huì)各家優(yōu)長(zhǎng)。

  五、“守”和“創(chuàng)”

  古代書法經(jīng)典和有代表性的大家,除了它的經(jīng)典性、示范性之外,其個(gè)人風(fēng)格有時(shí)也會(huì)有習(xí)氣、匠氣的一面,這是后人在學(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)要注意避免的。這里的問題不在傳統(tǒng),而在于我們對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是否全面深刻,以及繼承傳統(tǒng)的方法是否正確。清代朱和羹在《臨池心解》中說:“學(xué)書未有不從規(guī)矩而入,亦未有不從規(guī)矩而出,及乎書道既成,則畫沙、印泥,從心所欲,無往不通。”這說明傳統(tǒng)精神本來就有“守”和“創(chuàng)”兩個(gè)方面。如果片面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,不注重追摹古人,就難免基礎(chǔ)不牢靠,功底不扎實(shí),用筆不到位,而被人譏為“野狐禪”;而一味地強(qiáng)調(diào)繼承,不敢越雷池一步,那無疑就成了傳統(tǒng)的奴隸,同樣是沒有出息的。

  六、培養(yǎng)人才

  堪當(dāng)大任的創(chuàng)新型人才,首先有一條要記住,就是應(yīng)具備扎實(shí)的傳統(tǒng)功力,敏銳的藝術(shù)感覺,廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。除此之外,還必須有擔(dān)當(dāng)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,耐得住寂寞,坐得了冷板凳,不在乎一時(shí)的榮辱得失,經(jīng)得起失敗的挫折和時(shí)間的考驗(yàn),沉潛心性,堅(jiān)韌不拔,一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)地向高峰攀登。具備了這些之后,可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎地創(chuàng)新。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、書法界前輩和各級(jí)書協(xié)組織者,應(yīng)善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的人才和創(chuàng)新成果,鼓勵(lì)那些在藝術(shù)上敢于“獨(dú)持偏見,一意孤行”的探索者,對(duì)他們“上下求索”的精神要給予充分的肯定,努力給他們一個(gè)寬松的成長(zhǎng)環(huán)境,不能輕易地“棒殺”和“捧殺”。

  
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