佛字的各種書(shū)法字體_佛字書(shū)法圖片
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作為一門(mén)藝術(shù)的書(shū)法經(jīng)歷了從象形符號(hào)到意象性審美線構(gòu)象征符號(hào)的發(fā)展過(guò)程。書(shū)法藝術(shù)蘊(yùn)蓄意識(shí)內(nèi)涵的線狀墨跡組合構(gòu)成(簡(jiǎn)稱“線構(gòu)”)與意象之間存在著有機(jī)的聯(lián)系，這是書(shū)法藝術(shù)重要的造型特征。下面小編帶給大家的是佛字的各種書(shū)法字體，希望你們喜歡。
佛字的各種書(shū)法字體欣賞
佛字的書(shū)法字體1
佛字的書(shū)法字體2
佛字的書(shū)法字體3
佛字的書(shū)法字體4
佛字的書(shū)法字體5
佛的詳細(xì)解釋
1.佛， 梵文 Buddha音譯“佛陀”的簡(jiǎn)稱 [梵文 Buddha ]。意譯為“覺(jué)者”、“知者”、“覺(jué)”。覺(jué)有三義：自覺(jué)、覺(jué)他(使眾生覺(jué)悟)、覺(jué)行圓滿，是佛教修行的最高果位。據(jù)稱，凡夫缺此三項(xiàng)，聲聞、緣覺(jué)缺后二項(xiàng)，菩薩缺最后一項(xiàng)，只有佛才三項(xiàng)俱全。小乘講的“佛”,一般是用作對(duì)釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺(jué)行圓滿者，譬如還有阿彌陀佛、藥師佛等。
由于佛教對(duì)中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，有時(shí)也用帶佛字的詞語(yǔ)表示對(duì)人的尊敬，尤其是對(duì)方與信佛或與佛教有關(guān)時(shí)，如：～爺。借花獻(xiàn)～。
智度論二曰：“佛陀秦言知者，有常無(wú)常等一切諸法，菩提樹(shù)下了了覺(jué)知，故名佛陀。”同七十曰：“佛名為覺(jué)，于一切無(wú)明睡眠中最初覺(jué)故，名為覺(jué)。”法華文句一曰：“西竺言佛陀，此言覺(jué)者、知者，對(duì)迷名知，對(duì)愚名覺(jué)。”大乘義章二十末曰：“佛者就德以立其名，佛是覺(jué)知，就斯立稱。覺(jué)有兩義：一覺(jué)察，名覺(jué)，如人覺(jué)賊。二覺(jué)悟，名覺(jué)，如人睡寤。覺(jué)察之覺(jué)對(duì)煩惱障，煩惱侵害事等如賊，唯圣覺(jué)知不為其害，故名為覺(jué)。涅槃云：如人覺(jué)賊，賊無(wú)能為，佛亦如是。覺(jué)悟之覺(jué)對(duì)其知障，無(wú)明昏寢事等如睡，圣慧一起，朗然大悟，如睡得寤，故名為覺(jué)。既能自覺(jué)，復(fù)能覺(jué)他。覺(jué)行窮滿，故名為佛。
2.指“佛教”(世界主要宗教之一)：～家?！隆！??！?jīng)。～龕?！?佛教徒誦經(jīng)、祈禱及供奉佛像等活動(dòng))。
佛的定義
這里所要向各位介紹的"佛"，是無(wú)量諸佛的通義，是廣義的。因此，這里試將"佛"的定義如下:
"佛"是一個(gè)理智、情感和能力都同時(shí)達(dá)到最圓滿境地的人格，換句話說(shuō):佛是大智、大悲(或謂全智、全悲)與大能的人。這里請(qǐng)注意佛法與其他宗教的不同點(diǎn):佛不是萬(wàn)能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導(dǎo)我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們?nèi)氲鬲z。要為"佛"下一個(gè)定義，委實(shí)不是一件容易的事。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，佛就是"覺(jué)者"，"一個(gè)覺(jué)悟的人"。
也許更明確一點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)佛是一個(gè)對(duì)宇宙人生的根本道理有透徹覺(jué)悟的人。
還有一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說(shuō):佛是一個(gè)自覺(jué)覺(jué)他、覺(jué)行圓滿的人。換句話說(shuō)，佛就是一個(gè)自己已經(jīng)覺(jué)悟了，而且進(jìn)一步幫助其他的人也能夠覺(jué)悟，而這種自覺(jué)(覺(jué))和覺(jué)他(行)的工作，已同時(shí)達(dá)到最圓滿境地的人。
巴利文和梵文的 "佛" 字 Buddha 音譯成漢語(yǔ)應(yīng)為"布達(dá)呀(二合音)"即"佛陀耶"
佛是"佛陀耶"的音譯，國(guó)人喜歡精簡(jiǎn)故簡(jiǎn)化只稱一個(gè)佛字。佛、覺(jué)義，自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿。"自覺(jué)"屬小乘，但求獨(dú)善其身。"覺(jué)他"是菩薩，有慈悲心，自動(dòng)教化眾生，為不請(qǐng)之友。"覺(jué)行圓滿"是佛。"圓滿"非指度生人數(shù)，而是由心性上講的。我們心性有三種煩惱，一為見(jiàn)思煩惱，自覺(jué)者見(jiàn)思煩惱斷了。覺(jué)他者能兼斷塵沙，自行化他。還有根本無(wú)明，把見(jiàn)思?jí)m沙無(wú)明斷盡，又?jǐn)喔緹o(wú)明即圓滿成佛。
佛者，覺(jué)也!一切眾生，皆有如來(lái)智慧德相，但因妄想、執(zhí)著，而不能證得本有之如來(lái)智慧德相。
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