名家行書(shū)書(shū)法圖片作品精選
我們學(xué)行書(shū),首先要知道行書(shū)是中國(guó)書(shū)法史上一種重要的書(shū)體,不是可有可無(wú)的。不少名家的行書(shū)書(shū)法都非常出眾。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的名家行書(shū)書(shū)法圖片，希望對(duì)你有幫助!
名家行書(shū)書(shū)法圖片欣賞
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行書(shū)創(chuàng)作時(shí)的要求
首先要懂得鑒賞或創(chuàng)作的要求。一件好的書(shū)法作品有三條標(biāo)準(zhǔn)，即理法通達(dá)、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度。”“神韻為上，形質(zhì)次之。”一件好的書(shū)法作品，力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美，神韻為上。
其次要認(rèn)認(rèn)真真臨摹，學(xué)會(huì)正確用筆，又要敢于突破。臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗(yàn)古人的心律、節(jié)奏、氣韻。得之于心，施之于手。主帖要反復(fù)讀、臨，主要是解決筆法、用筆、結(jié)體問(wèn)題。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展。從“走進(jìn)去”再“走出來(lái)”，從形似到神似，形成鮮明的個(gè)人風(fēng)貌。所謂“采百家花，釀自家蜜”。
再次，在創(chuàng)作前要充分醞釀。借鑒是一個(gè)方面，更重要的是對(duì)題材、體裁和表現(xiàn)方法等創(chuàng)作構(gòu)思做到心中有數(shù)，胸有成竹。對(duì)每個(gè)字的結(jié)體要認(rèn)真考慮，盡量不出現(xiàn)類(lèi)同的字或筆畫(huà);對(duì)章法要精心安排，可以事先打好小樣，但在書(shū)寫(xiě)時(shí)思緒又不能受其束縛;運(yùn)筆要講究節(jié)奏、力度，前人所謂的“寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)”，說(shuō)的就是用筆方法的具體體現(xiàn)。
1、錯(cuò)落大?。河捎?ldquo;放縱體勢(shì)”，行書(shū)單字的高矮、寬窄、面積不盡相同，甚至懸殊很大。因此行書(shū)采用“縱有行，橫無(wú)列”的章法。由于一行字的字?jǐn)?shù)不固定，便容許寫(xiě)得很長(zhǎng);由于橫向有一定的伸展余地，便容許寫(xiě)得很寬。這樣，行書(shū)在字型結(jié)構(gòu)方面便有了一個(gè)相對(duì)自由的創(chuàng)作空間。
2、調(diào)整輕重：“平衡”是造型藝術(shù)美的一個(gè)重要因素，而要取得平衡，必須學(xué)會(huì)調(diào)整輕重。
3、左右揮灑：漢字有伸向左右的撇捺，他們向左右揮灑，不僅使字的神采得以展現(xiàn)，而且可以方便地進(jìn)行行間的錯(cuò)落穿插，還能有效的調(diào)整輕重。因而“左右揮灑”成為行書(shū)布局的常用方式。
4、上下貫穿：貫穿行氣是行書(shū)布局謀篇的最重要的技巧。
5、力求和諧：以上四點(diǎn)是行書(shū)布局謀篇的具體方法，“和諧”則是布局謀篇的整天要求。不論篇幅大小，字?jǐn)?shù)多寡，都是一個(gè)統(tǒng)一體，和諧主要包括一下幾點(diǎn)：筆觸和諧統(tǒng)一、間白和諧統(tǒng)一、風(fēng)格和諧統(tǒng)一、字體和諧統(tǒng)一。
行書(shū)書(shū)法學(xué)習(xí)要點(diǎn)
寫(xiě)字，就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，把字的基礎(chǔ)打好了;學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法也是一樣，那楷書(shū)書(shū)法就是學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法還需要具備兩個(gè)條件：毅力和方法。
就像我們所說(shuō)的事半功倍，當(dāng)然了，要練好行書(shū)書(shū)法，楷書(shū)書(shū)法是基礎(chǔ);那么你在寫(xiě)行書(shū)書(shū)法作品的時(shí)候，你所寫(xiě)的楷書(shū)書(shū)法作品是應(yīng)該有自己的特色或者是自己的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法最主要的途徑就是“摹寫(xiě)”和“臨寫(xiě)”，所以我們把學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法時(shí)要注意把握幾個(gè)要點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法，就首先要擺脫楷書(shū)書(shū)法法則的款款條條。對(duì)于字體雜亂者，應(yīng)全部丟掉自己的字體，先練楷書(shū)，后練行書(shū)。有了楷書(shū)基礎(chǔ)，其它字體也就容易了，切莫先練草書(shū)和篆書(shū)。打個(gè)比方，如果把楷書(shū)比作武術(shù)套路的話，那么行書(shū)就是散打，不能每一招一式都從頭開(kāi)始，講究的是流暢。硬筆行書(shū)主張書(shū)寫(xiě)流暢，字形大致上合乎規(guī)范，這就是好的行書(shū)。第二，學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法，還要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的專(zhuān)門(mén)臨摹訓(xùn)練。先“摹寫(xiě)”后“臨寫(xiě)”，以便于掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
行書(shū)書(shū)法之所以為行書(shū)書(shū)法是為了書(shū)寫(xiě)快又美觀，不要過(guò)于潦草，連筆，要干凈利落，不牽牽扯扯，否則誤認(rèn)為為敷衍。不要將筆劃省了，那是草書(shū)。已經(jīng)具備了寫(xiě)字的基本功，就可以練行書(shū)了，首先找行書(shū)書(shū)法字帖來(lái)臨摹，要有耐心不要求快，一天就臨摹一兩個(gè)字就行，反復(fù)臨摹爛熟于心，就這樣一天一兩字臨摹很快就會(huì)有效果，這都是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
第三，學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法，要學(xué)會(huì)讀帖，在字帖中，找出行書(shū)書(shū)法的特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)。練習(xí)書(shū)法的途徑不外乎臨帖和讀帖兩種方法，而練習(xí)行書(shū)，讀帖特別重要。
第四，學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法，要有毅力和恒心。學(xué)習(xí)行書(shū)書(shū)法，就要勤于練習(xí)，書(shū)法的練習(xí)，應(yīng)是將前人好的字借鑒過(guò)來(lái)，掌握它，使之變成自己的技藝，克服自己的不足，也是鉆研任何一門(mén)學(xué)問(wèn)應(yīng)取的態(tài)度。練習(xí)行書(shū)在開(kāi)始的時(shí)候有一個(gè)適應(yīng)的階段，在寫(xiě)不好的時(shí)候覺(jué)得沒(méi)面子，沒(méi)關(guān)系，可以在筆記本上練習(xí)，熟能生巧，從一個(gè)字到一段字，從幾個(gè)字、一行字到一篇字，逐漸掌握行書(shū)的規(guī)律，慢慢也就形成了屬于你自己的行書(shū)風(fēng)格。
古時(shí)的王羲之學(xué)習(xí)書(shū)法，雖然造詣卓深，但每日仍臨池不輟，也創(chuàng)作了舉世聞名的第一行書(shū)書(shū)法作品《蘭亭序》。沒(méi)有天生不臨帖就會(huì)寫(xiě)好字的人，臨習(xí)是練字和從事書(shū)法創(chuàng)作的不二法門(mén)，勤于練習(xí)，誰(shuí)也不可能另辟蹊徑。
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