行書(shū)書(shū)法作品賞析
行書(shū)書(shū)法作品賞析
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行書(shū)書(shū)法作品欣賞
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行書(shū)與楷書(shū)的關(guān)系
行書(shū)開(kāi)創(chuàng)與后漢末年。唐代張懷瓘《書(shū)斷》上說(shuō)：“行書(shū)即正書(shū)之小訛。務(wù)從簡(jiǎn)易，相問(wèn)流行，故謂之行書(shū)。”根據(jù)這一段說(shuō)法，我們可以了解到行書(shū)即是正書(shū)的小訛。行書(shū)應(yīng)用很廣泛，而且比楷書(shū)來(lái)得自由活潑，它比楷書(shū)、篆書(shū)則易于辨認(rèn)，因此喜愛(ài)行書(shū)。
行書(shū)是介于草書(shū)、楷書(shū)之間的一種書(shū)體，如果一幅字中草書(shū)占行書(shū)的比例較大，叫草行;如果行書(shū)占草書(shū)的比例大，則叫行草;如果一幅字中有楷書(shū)、有行書(shū)，叫行楷。
因此，學(xué)習(xí)行書(shū)最好要在楷書(shū)的基礎(chǔ)上開(kāi)始，比如一個(gè)大建筑，楷書(shū)好比鋼架，行書(shū)好比水泥，沒(méi)有鋼架，水泥何附。前人說(shuō)，楷書(shū)如立，行書(shū)如行(草書(shū)比為奔跑)，立腳不穩(wěn)的小孩，行走起來(lái)，必定會(huì)摔倒。所以說(shuō)，學(xué)行書(shū)而專行書(shū)帖，不先學(xué)楷或兼學(xué)楷，還易于流到浮滑而少力的方向去。先學(xué)楷書(shū)是對(duì)寫(xiě)行草的一個(gè)重要步驟。
行書(shū)，特別是草書(shū)，是楷書(shū)的簡(jiǎn)化和延展，行草無(wú)非是把楷書(shū)的有些折筆變?yōu)閳A轉(zhuǎn)，復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單罷了。行書(shū)的變化是按照楷書(shū)的筆劃順序進(jìn)行的，如果寫(xiě)楷書(shū)到了精熟快寫(xiě)時(shí)，字中各筆雖形斷而加重意連方處會(huì)含圓的味道，到這一步你就會(huì)體會(huì)到寫(xiě)楷中已包含有楷行之意了。趙孟頫的楷書(shū)《寶云寺記》《龍興寺碑》等就連晚年所寫(xiě)的《三門(mén)記》其結(jié)構(gòu)就是很好的例證。
由于楷書(shū)是一字一字獨(dú)立的(通篇必須統(tǒng)一調(diào)和)，法度又比較嚴(yán)謹(jǐn)，寫(xiě)時(shí)每一點(diǎn)劃其運(yùn)筆要三過(guò)折，每一字結(jié)體不得相連，提頓轉(zhuǎn)折用筆一絲不茍，寫(xiě)起來(lái)很有局限性，特別是青年和初學(xué)者感到不如寫(xiě)行書(shū)來(lái)得自由。行書(shū)則可以隨意伸縮，筆劃可以從簡(jiǎn)而又相連，大小不受方框的限制，使筆可以縱情條暢，什么行書(shū)如“行云流水”如“輕歌曼舞”，吸引人的詞句所感染，所以很多人喜歡寫(xiě)行書(shū)。如果不先學(xué)楷，養(yǎng)成一種信筆寫(xiě)來(lái)的習(xí)慣，就不好了。有志學(xué)書(shū)法的人，初學(xué)時(shí)楷書(shū)這個(gè)關(guān)隘是要過(guò)的。