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行書經(jīng)典書法

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  行書開創(chuàng)與后漢末年。唐代張懷瓘《書斷》上說:“行書即正書之小訛。務(wù)從簡易,相問流行,故謂之行書。”根據(jù)這一段說法,可以了解到行書即是正書的小訛。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的行書經(jīng)典書法,希望對你有用!

  行書經(jīng)典書法欣賞

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  明代行書的特點

  明代自太祖、成祖至仁、宣、孝、世宗皆喜歡書法,神宗尤稱篤好。國初令能書之士,專隸中書科,授中書舍人。雖然經(jīng)過努力,政權(quán)又歸漢人統(tǒng)治,但文化政策卻未有太大的改變。明代行書最為盛行,專尚帖學(xué),并且達到了登峰造極的頂峰。明代的書法分為前中后三個時期:早期倡導(dǎo)帖學(xué),復(fù)古思潮盛行,“臺閣體”泛濫。中期“吳門書派”崛起,改變了書壇的沉滯局面,出現(xiàn)“天下法書歸吾吳”的興盛時期。晚期“個性解放運動”促進了書法行草的鼎盛,名家輩出,流派眾多。朱元璋雖然一介武夫,但也在天下太平時揮毫走墨,附庸風(fēng)雅。明成祖朱棣即位后下詔征求善書之士,把書法較好的編入翰林院,或授中書舍人之職,專司繕寫朝廷文告。更為獨特的是,他還專門精選二十八人專學(xué)二王書法,精研秘府所藏法帖。所以,永樂年間,帖學(xué)最為盛行。后來的仁宗、憲宗直到神宗諸帝,均能留意翰墨,并重帖學(xué)。趙子昂是他們選擇的對象,由趙上窺晉唐。而專重帖學(xué)的結(jié)果,是導(dǎo)致“臺閣體”書法的產(chǎn)生。這種滿足皇帝趣味的書體,技巧精熟而乏創(chuàng)造。明初行書也難出元人窠臼,然法帖之傳刻最為盛行,如《泉州帖》、《東書堂帖》、《停云館帖》、《戲鴻堂帖》、《晚香堂帖》、《來儀堂帖》、《崇蘭館帖》等,對書法的普及作用甚大。明代的書法普及運動是超越前代的。明初無宗師,名家卻不少,基本上遍布于江南。盡管朱棣從南京遷都北京,但南方的經(jīng)濟文化都走在全國前面,對書法的振興起了決定作用。明初行書有如下兩個特點必須注意。

  其一,明代書法的普及意味著世俗化和大眾化,書法已經(jīng)成為雅俗共賞的文明存在。新的書法款式掛軸和楹聯(lián)、橫披、扇面等形式已經(jīng)非常流行,裝裱工藝更加精致。書法作品也已經(jīng)進入商品市場。南方商品經(jīng)濟的繁榮和市民階層的興起,對文藝也提出了歷史性的要求。新的經(jīng)濟的刺激和市民的世俗審美要求,大大促進了江南書事的繁榮。

  其二,明初皇帝重視楷書的規(guī)矩法度,認(rèn)為行草與事功無關(guān),就隨意狂放,書寫性情,反而促進了行草書的發(fā)展。皇帝對楷書名家比較贊賞,如明成祖稱沈度為“我朝王羲之”,贊其楷書端雅平正,而對行草作品任其發(fā)展,無意中行書獲得了空前的發(fā)展空間。下面對三個時期分而論之。

  明初,朝臣中有三位書法名家:危素(1302—1372)、宋濂(1310—1381)、詹希元(生卒不詳)。他們未必盡善行書,但培養(yǎng)了善行書的弟子。從明太祖到明成祖的五六十年間,書名最盛的有“三宋”、“二沈”、“一解”。“三宋”指宋克、宋醚、宋廣,以宋克最為著名。“二沈”指沈度、沈粲兄弟;“一解”指解縉。他們代表了皇帝身邊的書家水平和面貌。明初的小楷書有可觀之處,然皆館閣之體;行草雖妙,亦不出趙吳興肘下。妍者易稚,媚者易俗,多不免斯病。因永樂年間臺閣體的風(fēng)靡,使得宣德、正統(tǒng)、景泰、天順?biāo)某瘯ㄝ^為平庸,行書更是如此。

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