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黃惇經(jīng)典行書書法

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黃惇經(jīng)典行書書法

  黃惇教授曾多次參加國際展覽,如《日本海外總合書展》、《韓國第十一屆國 際藝術(shù)展》等。作品曾為中南海、毛主席紀(jì)念堂及海內(nèi)外博物館、美術(shù)館收藏。十多年來,他曾撰寫書法、篆刻史論學(xué)術(shù)論文六十余篇,刊登于《書法研究》、《中國書法》、《中國篆刻》等多種專業(yè)刊物上。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的黃惇經(jīng)典行書書法,希望對(duì)你有用!

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  黃惇個(gè)人概述

  黃惇,南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教授,博士生導(dǎo)師,1947年生于江蘇太倉,祖籍揚(yáng)州。1982年考入南京藝術(shù)學(xué)院美 術(shù)系,師從陳大羽教授攻讀碩士學(xué)位。1985年6月獲文學(xué)碩士,畢業(yè)后留?!,F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國書法家協(xié)會(huì)篆刻藝術(shù)委員會(huì)委員、全國中青年書法篆刻展評(píng)審委員、全國篆刻藝術(shù)展評(píng)委、江蘇省美術(shù)館藝術(shù)鑒定顧問。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西泠印社社員等。 黃惇教授注重藝術(shù)創(chuàng)作與理論研究并重,篆刻作品1983年曾獲《全國篆刻征稿評(píng)比》一等獎(jiǎng),書法作品1993年曾獲《第五屆全國書法篆刻展》"全國獎(jiǎng)"。其作品曾參加歷屆《全國書展》、歷屆《全國中青年書法篆刻展》、歷屆《全國篆刻藝術(shù)展》。并曾多次參加國際展覽,如《日本海外總合書展》、《韓國第十一屆國 際藝術(shù)展》等。作品曾為中南海、毛主席紀(jì)念堂及海內(nèi)外博物館、美術(shù)館收藏。十多年來,他曾撰寫書法、篆刻史論學(xué)術(shù)論文六十余篇,刊登于《書法研究》、《中國書法》、《中國篆刻》等多種專業(yè)刊物上。曾多次出席國際書法研討會(huì),如“國際書法史研討會(huì)”、“韓國漢陽大學(xué)96國際學(xué)術(shù)會(huì)議”、“香港中文大學(xué)97中國書法國際學(xué)術(shù)會(huì)議”等。并應(yīng)邀講學(xué)于中央學(xué)院、山東工藝美院、香港中文大學(xué)等國內(nèi)外高等院校。著有《中國書法全集--董其昌卷》、《董其昌書論注》、《中國古代印論史》、《中國書法全集--金農(nóng)、鄭燮卷》(與周積寅教授合作)、《中國書法通史--元明卷》等。由高等教育出版社出版黃惇主編的《書法篆刻》教材,至今已重印逾十萬冊(cè)。他所著的《中國古代印論史》,填補(bǔ)了這一研究領(lǐng)域的空白。《秦漢魏晉南北朝書法史》96年被定為文化部藝術(shù)院校重點(diǎn)教材之一。

  行書的發(fā)展史

  王獻(xiàn)之是王羲之第七子,亦極擅行書,其行草代表作有《中秋帖》《鴨頭九帖》《新婦地黃湯帖》等?!吨星锾肥?ldquo;三希之一”?!而嗩^九帖》也是王獻(xiàn)之行書墨跡中的佼佼者。其用筆灑脫流利,與其他帖相比,此帖風(fēng)格明顯不同,極其雅逸,隨意中書寫,而神韻自得?!缎聥D地黃湯帖》及《廿九日帖》等也是王獻(xiàn)之行書中的上乘之作。用筆秀勁飄灑,靈動(dòng)宜人。在王氏一門書翰中,還有一件彌足珍貴的墨跡,就是王珣的《后遠(yuǎn)帖》。珣為羲之侄,其書法遒麗峭勁,瀟灑流暢,“東晉風(fēng)流,宛然在眼”。清代乾隆帝極珍愛此帖,將其與羲之《快雪時(shí)晴帖》、獻(xiàn)之《中秋帖》同藏于養(yǎng)心殿書房,并稱此處為“三希堂”。所謂“三希”就是三件稀世珍寶。該帖是存世最早的行書著名墨跡真本,極是珍貴。其中羲之的《快雪時(shí)晴帖》被列為“三希之首”。

  到了唐代,唐太宗李世民尤喜行書,他酷愛王羲之的行書。由于唐太宗的提倡,更加穩(wěn)定了行書在書法史上的地位,尤其是二王體系的行書,籠罩了整個(gè)唐代,成為一代風(fēng)范。他本人也是行書的高手,他的代表作品《溫泉銘》,就是學(xué)習(xí)二王典范。此碑也是第一塊將行書運(yùn)用到碑版上來的刻石。這在行書史上是一大飛躍;也為行書開辟了新的領(lǐng)域。盛唐時(shí),出現(xiàn)了一位書法大家,他將二王行書又推向了一個(gè)嶄新的階段。他就是李北海。

  李北海,名邕,字泰和,因任北海太守,人稱“李北海”。他在繼承二王同時(shí),發(fā)揮自己的特點(diǎn),創(chuàng)立了行楷一路,所謂的“行楷”就是指在楷書的筆畫中溶會(huì)行書的筆意,在行書的結(jié)構(gòu)中又吸收了楷書成分。這種字雖早在李北海之先就有過試嘗,但到李北海筆下才真正成熟和統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)的李陽冰稱贊他為“書中仙手”。李北海一生寫字甚勤,有人說他平生書碑有八百多塊,許多名碑都自書自刻。傳世作品有《麓山寺碑》《云麾將軍李秀碑》《云麾將軍李思訓(xùn)碑》《法華寺碑》《東林寺碑》《葉有道碑》等等。其中《麓山寺碑》最見風(fēng)神。

  此碑刻者托名黃仙鶴,其實(shí)就是李北海自己刻的。后人稱此碑“三絕”:文絕、書絕、刻絕。

  唐代杰出的書法家顏真卿,不僅楷書藝術(shù)博大精深,而且在行書上也有極高的成就。他的行書雄健剛強(qiáng)、氣勢(shì)磅礴,不追求雕琢之氣,而滲透他那剛正的性格、豪放熾熱的情感。其著名行書作品有《祭侄稿》《爭座位帖》《劉中使帖》等。字體挺拔、氣骨情真,為歷代書家所頌。宋代米芾號(hào)稱《爭座位帖》為顏書第一。元人鮮于樞把《祭侄稿》評(píng)為天下第二行書,有人將此帖同王羲之《蘭亭序》并列為世之“雙璧”。

  行書到了宋代,出現(xiàn)了新的面目。書法家往往借助書法來表現(xiàn)個(gè)人的學(xué)識(shí)、個(gè)性和懷抱。所以古人評(píng)及宋人書法說“宋人尚意”。能代表宋代風(fēng)格要推舉“宋四家”。宋四家指的是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄。

  蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,他學(xué)識(shí)淵博,在古文、詩詞、書法、繪畫等方面都取得相當(dāng)輝煌的成就,可以說他是歷史上少有的天才。他在書法上主張師化自然,所以他的作品中有一種天真爛漫之氣。代表作品有:《天際烏云帖》《寒食帖》《赤壁賦》《杜甫榿木詩帖》等等。以《寒食帖》為世人所重。

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