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行書(shū)毛筆書(shū)法圖片大全

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  行書(shū)是最常見(jiàn)的書(shū)體,在生活的實(shí)用中或在藝術(shù)的抒情上都是一種最佳書(shū)體。然而,書(shū)法四體正(楷)、草、隸、篆中沒(méi)有它的地位,沒(méi)有它的獨(dú)立性。實(shí)際上,行書(shū)是一種中介書(shū)體,在書(shū)法的發(fā)展演變中或漢字的發(fā)展演變中,只要是筆畫(huà)率意,有連帶的痕跡,皆可視為廣義上的行書(shū)。學(xué)習(xí)啦小編為大家匯總了一些行書(shū)毛筆書(shū)法圖片大全 ,大家可作為參考,希望大家能夠獲得幫助。

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         關(guān)于行書(shū)

  影響書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái),衍生出了很多字體,開(kāi)始書(shū)法作為實(shí)用功能,后來(lái)演變成具有中國(guó)藝術(shù)代表性的藝術(shù)門類,但其中有個(gè)現(xiàn)象是,各種字體都有其興衰起落的時(shí)期,如篆書(shū)在秦以前輝煌,以后至唐、清才得以發(fā)揚(yáng)光大;隸書(shū)在漢朝時(shí)期發(fā)展,也在清朝才有了真正的回響,正書(shū)自魏晉到唐,以后也經(jīng)常有不景氣的時(shí)光,惟有行書(shū)自產(chǎn)生以來(lái)形成獨(dú)立字體,始終受到各個(gè)階段書(shū)家的青睞。

  之所以行書(shū)能得到如此長(zhǎng)久的生命力,有兩點(diǎn)

  行書(shū)毛筆書(shū)法圖片大全第一,在藝術(shù)上具有兼容性。孫過(guò)庭的《書(shū)譜》云:“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì),使轉(zhuǎn)為性情,草以使轉(zhuǎn)為形質(zhì),點(diǎn)畫(huà)為性情,行書(shū)則二者兼有之”。行書(shū)有楷書(shū)所具備的雍容,同時(shí)也帶有草書(shū)的靈動(dòng),行書(shū)取草書(shū)的狂放,楷書(shū)的端莊,自然為書(shū)家所喜愛(ài)。

  行書(shū)毛筆書(shū)法圖片大全第二,行書(shū)在藝術(shù)上符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美思想——中庸與和諧。中庸并不是有人所誤解的“和稀泥”“隨風(fēng)倒”,而是中和而不走極端,在矛盾激化的社會(huì)中尋求和諧的旋律。行書(shū)正是有這種美學(xué)素質(zhì)。《宣和書(shū)譜》中說(shuō):“真幾于拘,草幾于放,介乎兩者之間,行書(shū)有焉”。行書(shū)運(yùn)筆比楷書(shū)自由活潑,卻沒(méi)有草書(shū)那么放縱,是靈動(dòng)而穩(wěn)健的和諧;行書(shū)將楷書(shū)隱藏的筆劃之間的內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)出來(lái),用牽絲的方式,點(diǎn)畫(huà)的點(diǎn)綴,舞出了一道道瀟灑的旋律。

  寫(xiě)行書(shū)確實(shí)比草(章)書(shū)、八分要簡(jiǎn)便一些,又接近正體字,比較易認(rèn)一些,所以這種字體一直到今天還為大家所樂(lè)用著——也是所用的范圍最廣的一種。字的主要目的到底還是為了用,美的欣賞則是附著上去的。所以不便于寫(xiě)的古字,終究會(huì)逐漸被淘汰了的。

  《書(shū)議》說(shuō):“行書(shū)非草非真,在乎季孟之間;兼真者謂之真行,帶草者謂之草行”《宣和書(shū)譜》亦說(shuō):“自隸法掃地,真幾于拘,草幾于放,介乎兩者之間者,行書(shū)有焉。”行書(shū)既沒(méi)有像正書(shū)那樣規(guī)矩繁難,也沒(méi)有草書(shū)那樣狂放難認(rèn)的弊病,因具有“不拘不放,易認(rèn)好寫(xiě)”的優(yōu)點(diǎn),所以筆札函牘,皆使用,兼以古今人學(xué)書(shū),亦特別重視此體。久之已成為在社會(huì)上流行最普遍,在日常生活中最切實(shí)用的字體。在應(yīng)用價(jià)值上來(lái)說(shuō),算得是最偉大的。故能自后漢相傳至今,歷久而彌新。古人云:“楷如立,行如走,草如奔”。行書(shū)就像一個(gè)充滿活力但不浮躁的中年人,瀟灑而穩(wěn)健的走在書(shū)法藝術(shù)之路上。

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