毛筆行書書法字帖_毛筆行書字帖
行書是介于草書與楷書之間的一種字體,歷代均有許多名家推動行書的發(fā)展,使它在書法藝術(shù)中的地位最終得以確立。進(jìn)行行書練習(xí)時存在的問題和自己的一些心得體會。下面是由小編給大家整理的毛筆行書書法字帖 ，希望能夠幫助你們。
毛筆行書書法字帖欣賞
毛筆行書書法字帖1
毛筆行書書法字帖2
毛筆行書書法字帖3
毛筆行書書法字帖4
毛筆行書書法字帖5
行書創(chuàng)作時的要求
首先要懂得鑒賞或創(chuàng)作的要求。一件好的書法作品有三條標(biāo)準(zhǔn)，即理法通達(dá)、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度。”“神韻為上，形質(zhì)次之。”一件好的書法作品，力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美，神韻為上。
其次要認(rèn)認(rèn)真真臨摹，學(xué)會正確用筆，又要敢于突破。臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗(yàn)古人的心律、節(jié)奏、氣韻。得之于心，施之于手。主帖要反復(fù)讀、臨，主要是解決筆法、用筆、結(jié)體問題。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展。從“走進(jìn)去”再“走出來”，從形似到神似，形成鮮明的個人風(fēng)貌。所謂“采百家花，釀自家蜜”。
再次，在創(chuàng)作前要充分醞釀。借鑒是一個方面，更重要的是對題材、體裁和表現(xiàn)方法等創(chuàng)作構(gòu)思做到心中有數(shù)，胸有成竹。對每個字的結(jié)體要認(rèn)真考慮，盡量不出現(xiàn)類同的字或筆畫;對章法要精心安排，可以事先打好小樣，但在書寫時思緒又不能受其束縛;運(yùn)筆要講究節(jié)奏、力度，前人所謂的“寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)”，說的就是用筆方法的具體體現(xiàn)。
1、錯落大?。河捎?ldquo;放縱體勢”，行書單字的高矮、寬窄、面積不盡相同，甚至懸殊很大。因此行書采用“縱有行，橫無列”的章法。由于一行字的字?jǐn)?shù)不固定，便容許寫得很長;由于橫向有一定的伸展余地，便容許寫得很寬。這樣，行書在字型結(jié)構(gòu)方面便有了一個相對自由的創(chuàng)作空間。
2、調(diào)整輕重：“平衡”是造型藝術(shù)美的一個重要因素，而要取得平衡，必須學(xué)會調(diào)整輕重。
3、左右揮灑：漢字有伸向左右的撇捺，他們向左右揮灑，不僅使字的神采得以展現(xiàn)，而且可以方便地進(jìn)行行間的錯落穿插，還能有效的調(diào)整輕重。因而“左右揮灑”成為行書布局的常用方式。
4、上下貫穿：貫穿行氣是行書布局謀篇的最重要的技巧。
5、力求和諧：以上四點(diǎn)是行書布局謀篇的具體方法，“和諧”則是布局謀篇的整天要求。不論篇幅大小，字?jǐn)?shù)多寡，都是一個統(tǒng)一體，和諧主要包括一下幾點(diǎn)：筆觸和諧統(tǒng)一、間白和諧統(tǒng)一、風(fēng)格和諧統(tǒng)一、字體和諧統(tǒng)一。
行書的構(gòu)建特點(diǎn)
行書結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，大小相兼。就是每個字呈現(xiàn)大小不同，存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實(shí)連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。收放結(jié)合。一般是線條短的為收，線條長的為放;回鋒為收，側(cè)鋒為放;多數(shù)是左收右放，上收下放，但也可以互相轉(zhuǎn)換，不排除左放右收，上放下收。疏密得體。一般是上密下疏，左密右疏，內(nèi)密外疏。中宮緊結(jié)，凡是框進(jìn)去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。布局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。濃淡相融。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長細(xì)短粗，輕重適宜，濃淡相間。
行書創(chuàng)作的要求，首先要懂得鑒賞或創(chuàng)作的要求。一件好的書法作品有三條標(biāo)準(zhǔn)，即理法通達(dá)、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度。”“神韻為上，形質(zhì)次之。”一件好的書法作品，力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美，神韻為上。其次要認(rèn)認(rèn)真真臨摹，學(xué)會正確用筆，又要敢于突破。臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗(yàn)古人的心律、節(jié)奏、氣韻。得之于心，施之于手。主帖要反復(fù)讀、臨，主要是解決筆法、用筆、結(jié)體問題。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展。從“走進(jìn)去”再“走出來”，從形似到神似，形成鮮明的個人風(fēng)貌。所謂“采百家花，釀自家蜜”。再次，在創(chuàng)作前要充分醞釀。借鑒是一個方面，更重要的是對題材、體裁和表現(xiàn)方法等創(chuàng)作構(gòu)思做到心中有數(shù)，胸有成竹。對每個字的結(jié)體要認(rèn)真考慮，盡量不出現(xiàn)類同的字或筆畫;對章法要精心安排，可以事先打好小樣，但在書寫時思緒又不能受其束縛;運(yùn)筆要講究節(jié)奏、力度，前人所謂的“寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)”，說的就是用筆方法的具體體現(xiàn)。
行書的代表作，代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達(dá)而腴潤。還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾，蔡襄，元代的趙孟。
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