登鸛雀樓毛筆書法作品

　　王之渙的《登鸛雀樓》是一首膾炙人口的名詩,當(dāng)今的主流解釋一般認(rèn)為此詩是一首勵志詩,表達(dá)了作者積極進(jìn)取的精神。下面小編帶給大家的是登鸛雀樓毛筆書法作品，希望你們喜歡。

　　登鸛雀樓毛筆書法作品欣賞：

　　登鸛雀樓毛筆書法作品1

　　登鸛雀樓毛筆書法作品2

　　登鸛雀樓毛筆書法作品3

　　登鸛雀樓毛筆書法作品4

　　登鸛雀樓毛筆書法作品5

　　登鸛雀樓動靜結(jié)合：

　　白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，可稱為靜景，為靜怡之美;黃河向海而流，這不是所謂“定格”，而是奔騰咆哮、滾滾南來，東流入海，充滿了無限的生機(jī)，雄壯氣勢存于永恒的運(yùn)動中。兩句動靜結(jié)合，形成一幅溢光流彩、金碧交輝又瞬息多變的壯麗圖畫。

　　登鸛雀樓虛實(shí)結(jié)合：

　　首句著筆遠(yuǎn)景，天空一輪白日西沉消失在萬山叢中，次句由樓下近景奔流的黃河延伸，直至遠(yuǎn)方的海洋。這樣，西邊的落日和東邊的流水，把看得見的落日和意念中的大海(詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海)結(jié)合起來，把當(dāng)前景與意中景巧妙溶合為一，由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)，使畫面無邊的寬廣和深遠(yuǎn)，這樣著墨也為后兩邊詩詞安排了無窮的遐想。

　　登鸛雀樓景入理勢：

　　日本遣唐使高僧空海在《文鏡秘府論》中強(qiáng)調(diào)“景入理勢”，意思是說詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是說在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。

　　純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而哲人似的詩人以朋友的身份說話，就足以使人感奮與追求。

　　
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