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風(fēng)生水起書(shū)法作品

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風(fēng)生水起書(shū)法作品

  中國(guó)書(shū)法藝術(shù)在傳播中發(fā)展演變,傳播對(duì)于書(shū)法藝術(shù)來(lái)說(shuō)也是一種創(chuàng)造,中國(guó)書(shū)法史也是一部書(shū)法傳播史。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳播基礎(chǔ)是中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程與中國(guó)人的生活方式。下面小編帶給大家的是風(fēng)生水起書(shū)法作品,希望你們喜歡。

  風(fēng)生水起書(shū)法作品欣賞

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  書(shū)法知識(shí)

  一、碑帖類

  75.什么是碑?碑,原來(lái)是指豎在地上的石頭。起初碑是沒(méi)有文字的,后來(lái)刻了文字,才是書(shū)法藝術(shù)中所稱的“碑”、“碑刻”。

  76.什么是帖?帖的原義是指寫(xiě)在帛上的字,書(shū)法中的帖是指凡晉、唐、宋人用真、行、草書(shū)作字,表現(xiàn)在木刻、石刻的字,都稱之為帖。

  77.什么是碑派?碑派是清代出現(xiàn)的新興的書(shū)法藝術(shù)流派。

  78.什么是帖派?帖派是相對(duì)碑學(xué)的出現(xiàn)而提出的概念。它是指魏晉以后,以法帖為學(xué)習(xí)研究對(duì)象,以鐘繇、王羲之為宗的書(shū)派。北宋刻帖之風(fēng)興起,對(duì)帖派盛行起了很大的推動(dòng)作用。

  79.什么是刻帖?把歷代書(shū)法名作摹刻在木板或石板上謂之刻帖。在古代,刻帖使歷代書(shū)法名作得以廣泛流傳。

  80.什么是《淳化閣帖》?北宋淳化三年(992年),宋太宗命侍書(shū)王著將歷代帝王、歷代名臣、歷代著名書(shū)家作品,匯編成十卷,用棗木摹刻,以澄心堂紙、李廷硅墨拓出制帖。

  81.什么是《三希堂法帖》?清乾隆十二年(1747年),乾隆命梁詩(shī)正將清宮內(nèi)府所藏歷代法書(shū)編次摹勒,歷時(shí)三年刻成。自魏晉至明末共三十二卷。因乾隆收得王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王殉《白遠(yuǎn)帖》三種墨跡,這三種墨跡也包括在刻帖內(nèi),所以就將刻帖稱為《三希堂法帖》。

  82.什么是傳拓?傳拓也稱椎拓。把金石竹木器上的字畫(huà)用紙墨捶拓下來(lái),便于廣泛流傳,叫做椎拓。

  83.什么是拓片?已經(jīng)從碑碣上捶拓下來(lái)的字畫(huà)稱為拓片。

  84.《蘭亭序》是誰(shuí)的書(shū)法作品?風(fēng)格特征是什么? 《蘭亭序》又稱們臨河序》《禊帖》等。序文描寫(xiě)了紹興蘭亭聚會(huì)時(shí)流觴曲水的盛況以及作者王羲之的感慨。此帖書(shū)文并佳,充分體現(xiàn)了王羲之瀟灑俊爽、飄逸遒美的書(shū)風(fēng),世稱“天下第一行書(shū)”。

  85.《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》集于什么時(shí)代? 《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》為唐代行書(shū)刻碑。

  86.《祭侄文稿》是誰(shuí)的書(shū)法作品?風(fēng)格特征是什么? 《祭侄文稿》是唐代書(shū)法家顏真卿為自己的侄子季明在“安史之亂”中慘遭殺害而寫(xiě)下的一篇祭文。其用筆遒勁、渾厚,結(jié)字大小相間,變化無(wú)端。用墨枯潤(rùn)相間,天真爛漫。后世將《祭侄文稿》譽(yù)為“天下第二行書(shū)”。

  87.《黃州寒食詩(shī)帖》是誰(shuí)的書(shū)法作品?風(fēng)格特征是什么? 《黃州寒食詩(shī)帖》是宋代書(shū)法家蘇軾用行書(shū)書(shū)寫(xiě)的兩首自作詩(shī)。這件作品抒發(fā)了他被貶黃州的郁悶心情。此帖點(diǎn)畫(huà)堅(jiān)實(shí)肯定,蒼勁遒健,沉著凝重,筆勢(shì)奔放,如潮似海,跌宕恣肆,為傳世蘇書(shū)中的最佳作品,被后人譽(yù)為“天下第三行書(shū)”。

  二、綜合類

  88.書(shū)法的含義是什么?簡(jiǎn)單地說(shuō),書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)。它包括筆法、結(jié)構(gòu)、章法、墨法四個(gè)基本要素。具體地說(shuō),指書(shū)家以墨汁、毛筆為書(shū)寫(xiě)工具,漢字為書(shū)寫(xiě)對(duì)象,宣紙、絹等適宜書(shū)寫(xiě)的材料為載體,運(yùn)用正確的筆法、合理的結(jié)體、完美的章法、和諧的墨法來(lái)抒發(fā)性情,表現(xiàn)豐富內(nèi)涵的一種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。

  89.什么是“永字八法”?指構(gòu)成“永”字的八種基本筆畫(huà)的寫(xiě)法。一是點(diǎn)為“側(cè)”,二是橫為“勒”,三是豎為“努”,四是鉤為“趯”,五是左上畫(huà)為“策”,六是左下撇為“掠”,七是右上撇為“啄”,八是右下捺為“磔”。

  90.什么是讀帖?讀帖就是看帖,就是要像讀書(shū)分析文章的要領(lǐng)和義理那樣,去認(rèn)真揣摩、分析、領(lǐng)悟碑帖中的用筆方法、結(jié)構(gòu)特征以及章法布局等,做到心中有數(shù)。

  91.什么是臨帖?臨帖是將字帖放在旁邊,仿照帖中運(yùn)筆技法,結(jié)構(gòu)特征,轉(zhuǎn)折、提按、頓挫、起收、藏露以及章法布局而練習(xí)書(shū)寫(xiě)。人們經(jīng)常采用的有對(duì)臨、背臨、意臨。

  92.什么是摹帖?摹帖是以透明的薄紙覆于碑帖上,依據(jù)原字帖形跡書(shū)寫(xiě)。

  93.什么是背臨?背臨是學(xué)書(shū)的一種方法,在臨摹精熟的基礎(chǔ)上不看范本字帖,憑記憶默寫(xiě),力求和原帖的風(fēng)貌、神韻相似而逼真。

  94.什么是“文房四寶”? “文房四寶”指中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)用的筆、墨、紙、硯。宣紙、湖筆、徽墨、端硯,是文房四寶中的精品。

  95.什么是宣紙?宣紙是用青檀樹(shù)皮制成的,用于書(shū)畫(huà)具有“表達(dá)藝術(shù)妙味”的特殊性能。安徽涇縣的小嶺是宣紙的故鄉(xiāng)。四川夾江也出產(chǎn)書(shū)畫(huà)紙,叫做“夾江宣”。宣紙分為生宣和熟宣兩大類,生宣能吸水滲化,而熟宣不吸水滲化。

  96.什么是墨?墨分松煙、油煙兩大類。以徽墨最為著名,徽墨的產(chǎn)地是安徽歙縣?,F(xiàn)在書(shū)家大多使用墨汁,有產(chǎn)于安徽歙縣的李廷硅墨汁、胡開(kāi)文墨汁,上海產(chǎn)的曹素功墨汁,北京產(chǎn)的一得閣墨汁等。

  97.什么是筆?筆是指用于書(shū)畫(huà)的毛筆。以湖筆最為著名,湖筆產(chǎn)于浙江湖州。毛筆可分為軟毫、兼毫、硬毫三大類。

  98.什么是硯?硯是指墨的研磨工具。主要名硯有端硯和歙硯兩大類。端硯產(chǎn)于廣東肇慶,歙硯產(chǎn)于安徽歙縣歙山及江西婺源縣龍尾山。

  
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