佛經(jīng)書法作品圖片
佛經(jīng)書法作品圖片
書法具有3000年的歷史,今天的“書法藝術(shù)”這個(gè)概念大致是經(jīng)過(guò)了三個(gè)發(fā)展階段,即:“書”、“書法”、“書法藝術(shù)”。 下面小編帶給大家的是佛經(jīng)書法作品圖片,希望你們喜歡。
佛經(jīng)書法作品圖片欣賞
佛經(jīng)書法作品圖片1
佛經(jīng)書法作品圖片2
佛經(jīng)書法作品圖片3
佛經(jīng)書法作品圖片4
佛經(jīng)書法作品圖片5
佛學(xué)經(jīng)典智慧
經(jīng)典一:一切皆為虛幻
第一句語(yǔ)出金剛經(jīng):所有相皆是虛妄;一切有為法,如夢(mèng)、幻、泡、影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
美好的愛情,動(dòng)人的愛情,原來(lái)都是虛幻的!梁山伯與祝英臺(tái)的真摯,羅密歐和朱利葉的忠貞:原來(lái)一個(gè)是傳說(shuō),一個(gè)是小說(shuō)。牛郎和織女的凄美,白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個(gè)是神話,一個(gè)是童話?!短┨鼓峥恕烦翛]了,《魂斷藍(lán)橋》隕落了,《亂世佳人》在飄搖,《人鬼情未了》也已經(jīng)離逝了!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢(mèng)中,近在眼前,卻觸摸不到;遙遠(yuǎn)的總是最美,因?yàn)檫b不可及,充滿想象,卻難以了解。真正的最美,在于人心所營(yíng)造的幻境。這種美,值得我們凡人一直去追尋,即使花去畢生的時(shí)間,得到心碎的結(jié)局,卻依然在憧憬。
經(jīng)典二:不可說(shuō)
很多的東西都是“只可意會(huì)不可言傳”的!佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什么都依靠別人告訴你,那么你就達(dá)不到自己修行開悟的目的了!佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著,進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)!所以"說(shuō)"這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行,所以不可說(shuō)!之所以佛陀有這么多經(jīng)書,這么多語(yǔ)錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個(gè)道理.
經(jīng)典三:色即是空,空即是色
色不異空,空不異色 出自般若波羅密多心經(jīng)!全經(jīng)260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法師所譯,盡得禪宗精髓!全句為“色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識(shí).亦復(fù)如是.” 這里的“色”和大家平常想的是兩個(gè)概念,佛家講"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質(zhì)的表象!
經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦
人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。只有不動(dòng)妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗,從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),抵制誘惑。否則就會(huì)痛苦繞身。
經(jīng)典五:一花一世界,一佛一如來(lái)
語(yǔ)出《佛典》,昔時(shí)佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂(lè)。從一朵花中便能悟出整個(gè)世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,誰(shuí)人能有這樣的境界?!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來(lái),一砂一極樂(lè),一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。
這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個(gè)世界,而整個(gè)世界也便空如花草!記得天龍八部里,西夏選駙馬。當(dāng)問(wèn)到:平生之中,在什么地方最逍遙快樂(lè)?段譽(yù)答到:枯井底,污泥處。為什么呢?因?yàn)樗谀抢锏玫搅苏鎼?
經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)
佛說(shuō):修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會(huì)的剎那。你說(shuō):緣是山中高士晶瑩雪,世外仙姝寂寞林。我說(shuō):緣是眾里尋她千百度,那人卻在燈火闌珊處。你說(shuō):緣是縱然兩情相悅,仍難逃宿命之劫。我說(shuō):緣是無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。緣是悲歡離合總無(wú)情,一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。而我,傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
經(jīng)典七:大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲
還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來(lái)的時(shí)候,以為圣人要大講一番道理,他看了看成群的追隨者說(shuō)到:I am tired。愛情不一定是轟轟烈烈的,只有平平淡淡才是真!最羨慕那些黃昏下,互相攙扶的老夫妻,他們一起回家,即使沒有說(shuō)一句情話,可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)!他們做到了“執(zhí)子之手,與子諧老”的愛情境界,只是在這平靜的畫面中!
經(jīng)典八:苦海無(wú)邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛
這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行,決心改過(guò),仍可以很快變成好人。語(yǔ)出宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十三:“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛。”先說(shuō)個(gè)故事,一位老人養(yǎng)兩只鳥兒,一雄一雌。老人每天都會(huì)帶著它們一同出去散步。雄鳥和雌鳥一左一右蹲在老人的肩膀上,雄鳥有時(shí)會(huì)飛出去溜一圈,但天黑之前,它準(zhǔn)會(huì)自己飛回巢里。雌鳥卻從未曾離開過(guò)老人的肩膀。如此日復(fù)一日,一晃許多年過(guò)去了,一切從未改變過(guò)。直到那天,一切都與往常一樣。老頭吃完飯,又帶著兩只鳥兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥一振雙翅,轉(zhuǎn)眼不見了蹤跡。雄鳥仰天長(zhǎng)嘯,不見回音。自此,雄鳥日日在巢中哀鳴,再也不肯離巢一步。三個(gè)月后,雄鳥郁郁絕食而死。死前仍哀鳴不止。許多年過(guò)去了,直到老人去世,雌鳥再?zèng)]有回來(lái)過(guò)。只有那個(gè)早已廢棄的鳥巢,在風(fēng)中獨(dú)自見證那段歷史。
經(jīng)典九:菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃
五祖弘忍要求大家各寫一偈來(lái)確定接班人,奪冠呼聲最高的神秀寫的是“身如菩提樹,心如明鏡臺(tái),朝朝勤拂拭,莫使惹塵埃”........當(dāng)時(shí)慧能還是個(gè)勤雜人員,還不識(shí)字,找了個(gè)小沙彌給念了一遍,然后就說(shuō)出了那個(gè)現(xiàn)在很知名的偈子(還得找人幫著寫在原作邊上),五祖看了之后輕描淡寫的說(shuō)了一句“該同志尚未悟道,擦了吧”,但是半夜把慧能叫來(lái)上了一課小灶(有點(diǎn)西游記的意思),然后為了避免紛爭(zhēng),傳了學(xué)位就讓六祖趕快帶了衣缽溜了!
這四句主要講的是要人們懂得放下,也就是佛經(jīng)中說(shuō)的四大皆空,但是又不執(zhí)著于空!
經(jīng)典十:我不入地獄,誰(shuí)入地獄
當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無(wú)數(shù)受苦的魂靈,不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地獄,誰(shuí)入地獄,地獄不空,誓不成佛!"于是有一這句話的由來(lái),屬于佛教的大乘。
看過(guò)“佛經(jīng)書法作品圖片”的人還看了:
2.阿彌陀佛書法作品