佛教書(shū)法作品
佛教書(shū)法作品
書(shū)法是中華文化的精髓。書(shū)法是中國(guó)特有的藝術(shù),體現(xiàn)著中華民族文化的本質(zhì)特征。下面小編帶給大家的是佛教書(shū)法作品，希望你們喜歡。
佛教書(shū)法作品欣賞
佛教書(shū)法作品1
佛教書(shū)法作品2
佛教書(shū)法作品3
佛教書(shū)法作品4
佛教書(shū)法作品5
佛學(xué)學(xué)多了，修行永遠(yuǎn)不會(huì)成功
怎么叫法器?法器是個(gè)空的，比方，你要把平常所學(xué)的東西都倒光，變成一個(gè)很好的空杯子，七寶莊嚴(yán)的空杯子，這樣人家的甘露倒下來(lái)，你才能夠接受。如果說(shuō)不構(gòu)成這么一個(gè)空杯子法器，里頭裝了東西，譬如讀書(shū)人，過(guò)去、現(xiàn)在的學(xué)者，知識(shí)學(xué)問(wèn)多了，或者佛學(xué)學(xué)多了，修行永遠(yuǎn)不會(huì)成功。因?yàn)樗皇莻€(gè)法器，杯子里已經(jīng)裝滿了，對(duì)于別人講的話，釋迦牟尼佛講的話，祖師講的話，他自認(rèn)是在客觀的批評(píng)，這個(gè)有道理，這個(gè)同我想法一樣……這就完了，這就不是一個(gè)法器了。
所以自己要構(gòu)成一個(gè)法器，乃至已經(jīng)完全都懂了，都先把自己的丟得光光的，聽(tīng)你的。自己變成一個(gè)空杯子，空的寶瓶，接受人家的清水也好，牛奶也好，甘露也好，先裝滿，回來(lái)再制作過(guò)。發(fā)現(xiàn)這個(gè)是酸奶，不對(duì)，就倒掉了。等于釋迦牟尼佛學(xué)法一樣，學(xué)到了，求到了，修到了，“知非即舍”，實(shí)驗(yàn)到了，覺(jué)得不對(duì)就丟掉。千萬(wàn)不要用自己的第六意識(shí)，分別知識(shí)，就來(lái)比較它，認(rèn)為這個(gè)是對(duì)，那個(gè)是不對(duì)，這個(gè)符合我的意思……如果那樣的話，就不要學(xué)法了。
剛才我?guī)蟻?lái)兩個(gè)法器，不是為了教你們密宗，昨天要你們集合時(shí)，沒(méi)有東西當(dāng)號(hào)令，我覺(jué)得一搖鈴，大家都聽(tīng)到了。這個(gè)鈴子聲音為什么這樣好聽(tīng)?因?yàn)樗悬S金在里頭。這叫做法器。學(xué)密宗的，這個(gè)法器一定要有，這是學(xué)法的法器，所以我們曉得，學(xué)法，聽(tīng)人家講的東西，最怕有主觀。
先講點(diǎn)學(xué)理吧!你們應(yīng)該聽(tīng)過(guò)，后面那一位師父(僧庚)應(yīng)該聽(tīng)過(guò)，他還年輕，我看都是中國(guó)人一句老話，滿罐水不響，半罐水就響叮噹。就怕學(xué)得不三不四，自己已經(jīng)裝滿了，什么都不能接受了，那就白聽(tīng)了。
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