篆書書法
篆書書法
篆書是中國書法藝術(shù)的最早存在形態(tài)。篆書歷經(jīng)殷商、西周、春秋戰(zhàn)國和秦代的不斷發(fā)展,從大篆到小篆,由草而工,最終達(dá)到了和諧、規(guī)范和整飭的形式美的極致。下面小編帶給大家的是篆書書法，希望你們喜歡。
篆書書法欣賞
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篆書的書法知識(shí)
提起篆書，我們常常會(huì)覺得神秘莫測、難以辨認(rèn);那么，今天小粟就帶大家揭開篆書的神秘面紗~~
所謂篆書，即是大篆、小篆的統(tǒng)稱。
大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。
篆書流變
商周時(shí)期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。
秦始皇大一統(tǒng)后，推行的官方文字稱為"小篆"，也稱"秦篆"。郭沫若《古代文字之辨證的發(fā)展》認(rèn)為：“篆者掾也，掾者官也。……所謂篆書，其實(shí)就是掾書、官書。”(即規(guī)范化的官方文書通用字體)。由于是官書，小篆只用于隆重的場合，如記功刻石、叔量詔版、兵虎符之類。
漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末，除用于碑銘篆額和器物款識(shí)之外，少有獨(dú)立的篆書。
唐代，篆書因李陽冰出而復(fù)蘇，但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無存。
宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書風(fēng)，使篆書得以起微潮，以篆書著稱者不乏其人，但乏超越之力。
明代承元之風(fēng)，步趨持平。清朝篆書百花斗艷，進(jìn)入了推唐超秦的繁榮階段。
篆書類別
篆書種類很多，主要分為大篆和小篆兩種。
大篆：是籀文、古文、金文和石鼓文的統(tǒng)稱。大篆以西周青銅器銘文為代表;東周的金文又分秦文派、楚文派、齊文派三種流派。金文用筆與甲骨文契刻味道截然不同，金文風(fēng)格樸茂渾厚，象形生動(dòng)情趣，結(jié)體絢麗多姿。
小篆：是指秦始皇時(shí)命李斯等人以秦篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一六國文字，而出現(xiàn)的一種簡化、規(guī)范化的文字。小篆的傳世作品，以《泰山刻石》、《瑯琊刻石》和后人摹寫的《嶧山碑》為代表。
小篆發(fā)展到清代，線條變粗，而且突破筆畫粗細(xì)、遲速、頓挫、輕重、方圓的變化。小篆的另一個(gè)分支是漢篆，用筆上摻以方折的隸意，而入印的篆書則更為方折，又稱繆篆，即摹印篆。
甲骨文
石鼓文 大篆
嶧山刻石(小篆)
代表人物
小篆的鼻祖李斯，字通古;為秦相，創(chuàng)制了秦代的標(biāo)準(zhǔn)書體小篆。相傳，秦代的金、石刻文都出自李斯之手。李斯所作《嶧山碑》現(xiàn)存于西安碑林，系宋代摹刻。
統(tǒng)一天下后，為了便于文化交融，推行統(tǒng)一的文字，李斯的小篆便是在秦國原有篆書基礎(chǔ)上，統(tǒng)一七國文字的結(jié)晶。
秦小篆金刻有權(quán)、量、詔版，石刻有嶧山、泰山、瑯琊臺(tái)、之罘、碣石、會(huì)稽。因而，秦代書法最聞名的，便是以秦小篆書體所書之刻石文字。
李斯《會(huì)稽刻石》
李斯后代表書家：
唐代：李陽冰
宋代：徐鉉、釋夢英
元代：趙孟頫、吾丘衍
明代：吳叡、李東陽、趙宧光
清代：王澍、鄧石如、吳讓之、趙之謙、徐三庚、楊沂孫、吳大澂、吳昌碩
當(dāng)代：王友誼、倪和軍、蕭退庵、沙曼翁、言恭達(dá)
李陽冰《千字文》
臨習(xí)方法
用筆
唐代孫過庭在《書譜》中說：“篆尚婉而通”，可以說是篆書用筆的名言。“婉”和“通”雖僅二字，卻準(zhǔn)確揭示出對(duì)篆書用筆的基本筆勢和篆書筆畫質(zhì)量的要求。
臨習(xí)篆書寫應(yīng)以中鋒為主，中鋒立骨，中鋒才能使筆畫圓實(shí)勁健，運(yùn)筆應(yīng)流暢，此乃正宗古法、風(fēng)格神采所系。否則，極易寫得板滯，要打破其板滯，用筆的虛靈是其關(guān)鍵。
當(dāng)然，我們在臨習(xí)篆書的初級(jí)階段，首先要把篆書的字形和筆順搞清，不要以為其簡單而被忽視。到熟練之后，就可把注意力轉(zhuǎn)向用筆，關(guān)注用筆的骨力、虛實(shí)、疾澀、潤燥等細(xì)節(jié)，從而使臨習(xí)走向更高的階段，最終完成從形質(zhì)向神采的過度。
結(jié)字
小篆體勢修長，講究對(duì)稱，筆畫停勻，用筆起收不露痕跡，體態(tài)端莊而妍美。自秦以后，歷代的書法家大都把秦篆奉為圭臬，取修長的縱勢為體貌。
蕭退庵認(rèn)為，小篆“必須能寫得方，寫得扁，方是好手”，可謂一語道破了篆書的結(jié)字特征。在臨習(xí)書篆的同時(shí)，必須以“疏處可以走馬，密處不能容針”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。結(jié)字達(dá)到疏至不可再疏、密至不可再密，以疏為風(fēng)神，以密為老氣，隨心所欲，無所不宜。
另外，還要考慮字形的取勢。一般來說，取勢是字形生動(dòng)與否的重要一環(huán)。就篆書字勢而言，應(yīng)該追求端莊雅正。于展縱間兼取橫向之勢，便能于一字之內(nèi)、字字之間，得舒展跌宕而又顧盼之情。
推薦碑帖
大篆
《散氏盤》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》、《大盂鼎》、《石鼓文》。
小篆
《泰山刻石》、《嶧山碑》、李陽冰《三墳記》、吳昌碩篆書、吳熙載篆書、陸維釗篆書、楊沂孫篆書、鄧石如篆書、趙之謙篆書。
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