于右任，祖籍涇陽(yáng)，是我國(guó)近代、現(xiàn)代著名政治家、教育家、書(shū)法家。原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名;別署“騷心”“髯翁”，晚年自號(hào)“太平老人”。他的書(shū)法更是天下一絕，尤善草書(shū)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的于右任草書(shū)書(shū)法字帖，希望對(duì)你有用!

　　于右任草書(shū)書(shū)法字帖欣賞

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　　于右任書(shū)法簡(jiǎn)介

　　姓名：

　　于右任

　　個(gè)人簡(jiǎn)介：

　　于右任，祖籍涇陽(yáng)，是我國(guó)近代、現(xiàn)代著名政治家、教育家、書(shū)法家。原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名;別署“騷心”“髯翁”，晚年自號(hào)“太平老人”。于右任早年系同盟會(huì)成員，長(zhǎng)年在國(guó)民政府擔(dān)任高級(jí)官員，同時(shí)也是中國(guó)近代書(shū)法家，復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、國(guó)立西北農(nóng)林專(zhuān)科學(xué)校(今西北農(nóng)林科技大學(xué))等中國(guó)近現(xiàn)代著名高校的創(chuàng)辦人。1964年因?yàn)檎卧蚨L(zhǎng)期郁悶成疾，病逝于臺(tái)北。于右任墓位于臺(tái)北市陽(yáng)明山上，玉山主峰有其雕塑。

　　藝術(shù)經(jīng)歷：

　　于右任，原名伯循，從以字行，號(hào)騷心，又號(hào)髯翁，晚年太平老人，1878年生于陜西省三原縣。他早年追隨偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生，投身于推翻清王朝封建統(tǒng)治的辛亥革命。

　　于右任的書(shū)法，便是在北魏楷書(shū)中融入了行書(shū)和隸書(shū)的筆意，可謂融碑帖于一爐，形成他獨(dú)特的書(shū)作。

　　于右任早年書(shū)從趙孟頫入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎(chǔ)上將篆、隸、草法入行楷，獨(dú)辟蹊徑，中年變法，專(zhuān)攻草書(shū)，參以魏碑筆意，自成一家。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，清廷腐敗，國(guó)力漸衰，中華民族受到列強(qiáng)侵略。他所以喜歡魏碑，是因?yàn)槲罕?ldquo;尚武”精神，有粗獷豪放之氣。他懷有一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的意識(shí)，以圖喚起中華民族的覺(jué)醒。這從他寫(xiě)的一首詩(shī)中可以得到反映。“朝臨石門(mén)銘，暮寫(xiě)二十品，辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕。”否則，如果只是臨習(xí)書(shū)法，是無(wú)須“夜夜淚濕枕”的。他曾說(shuō)過(guò)，“有志者應(yīng)以造福人類(lèi)為己任，詩(shī)文書(shū)法，皆余事耳。然余事亦須卓然自立。學(xué)古人而不為古人所限。”他正是這樣，博擷約取，以個(gè)人審美原則取舍，形成了自己的行楷書(shū)，得以在千載書(shū)史上“卓然自立。”

　　于先生自1929年始，即從事歷代草書(shū)之研究，1932年發(fā)起成立草書(shū)研究社，創(chuàng)辦《草書(shū)月刊》。于右任先生的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)原則;一組神奇的符號(hào);一本《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》千字文，成為現(xiàn)代中國(guó)文字學(xué)研究上的偉大創(chuàng)造，也是草書(shū)發(fā)展史上的新高峰，更是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史上新的里程碑。于右任是近代民主革命先驅(qū)，詩(shī)人、政論家，是沉雄博大的一代書(shū)法大師。當(dāng)他滯留孤島時(shí)，對(duì)大陸情念頗深。1962年1月24日，于右任作歌：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤。”其鄉(xiāng)思之苦，溢于言表，成為千古絕唱。

　　榮譽(yù)記錄：

　　于右任的最為有名的《游山西村》(陸游詩(shī))，為民國(guó)二十一年(1932年)作。

　　此圖行書(shū)中偶夾草楷之體，使整幅作品沉穩(wěn)而又富于變化，這是于右任從早期到晚年經(jīng)常使用的一種手法。作品中“笑、酒、留、重、無(wú)、明、風(fēng)、夜”諸字皆以草法為之。這種安排并非刻意的做作而是他性情的自然表達(dá)。于右任在此時(shí)已開(kāi)始對(duì)草書(shū)進(jìn)行研究，1932年12月在上海創(chuàng)立了“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)學(xué)社”，所以此作出現(xiàn)草書(shū)字體就不足為奇了。

　　于右任草書(shū)的成就源于他早期對(duì)李北海、王羲之、趙孟頫的研究和對(duì)北碑的大量吸納。從“二王”一路走來(lái)，吸收北碑之精華，加之他個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)和才情智慧的非凡，因此造就了許多價(jià)值難以估量的藝術(shù)品，為我們留下了大量的藝術(shù)珍寶，為中華民族的書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)樹(shù)立了索靖、張旭、懷素、“二王”、顏柳、蘇、黃、米、蔡等之后的又一座書(shū)法藝術(shù)豐碑。

　　于右任

　　左圖為民國(guó)三十四年于右任游四川成都崇州街子鎮(zhèn)光嚴(yán)禪院(古寺)，并拜讀明代第一部官刻大藏《洪武南藏》后題寫(xiě)的“藏經(jīng)樓”。