日本優(yōu)秀書法作品
日本優(yōu)秀書法作品
日本是亞洲國家中接受漢文化最多的國家。而日本在書法方面也極其重視。讓我們一起來看下日本有哪些優(yōu)秀的書法作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的日本優(yōu)秀書法作品,希望對你有用!
日本優(yōu)秀書法作品欣賞
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日本書法概述
在日本,書道古稱“入木道”、“筆道”,江戶時代才稱之“書道”。
飛鳥時代(6世紀(jì)末-710,中國唐代),篤信佛教的光明皇后酷愛書法。
奈良時代(710—794,中國唐代),日本書道正式開始,圣德太子親抄的《法華義疏》被認(rèn)為是日本最早的書法作品。
平安時代(794-1192,中國唐末,五代十國,北宋,南宋初)成為書法的黃金時期,書法得以繁盛發(fā)展,延續(xù)至今。初期出現(xiàn)的是嵯峨天皇、空海、橘逸勢三位杰出的書法家,他們奉晉唐書風(fēng)為典范,產(chǎn)生了巨大的影響,被譽(yù)為“平安三筆”。這是日本書法的“唐風(fēng)”時期。空海和尚被奉為“入木道”的開山祖。嵯峨天皇開創(chuàng)的“弘仁時代”是唐風(fēng)流布的時代。橘逸勢和空海一樣,都是遣唐僧人,也繼承了“二王”俊逸的書風(fēng)。
平安中期,日本廢除了遣唐使,隨著假名的出現(xiàn),書法也開始“和化”。平安時代中后期興起的本假名是書法發(fā)展的直接產(chǎn)物,同時也促進(jìn)了日本書法民族化的發(fā)展。
以小野道風(fēng)、藤原佐理、藤原行成為代表的“三跡”時代,是日本和風(fēng)時代的開始,書法由唐風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹惋L(fēng)。小野道風(fēng)書風(fēng)秀麗飄逸,是日本和樣書法的創(chuàng)始人。藤原佐理以草書名世,簡純,流暢,自由。藤原行成是書道“尊寺派”的始祖。繼承了小野道風(fēng)的風(fēng)格,是日本書法集大成者。
中 世
鐮倉時代(1192-1333,中國南宋,元初)書法大體上分和樣、唐樣兩大類。初期和樣書法流行藤原忠通的法性寺派書風(fēng),以“后鳥羽天皇”《熊野懷紙》為代表。伏見天皇的書法也繼承了小野道風(fēng)和藤原行成的衣缽,被譽(yù)為歷代天皇中首屈一指的能書家。伏見天皇之子尊圓親王創(chuàng)立青蓮院流,在很長時間內(nèi)成為和式書法的主要流派。同時,這一時期興起了受宋代書風(fēng)影響的唐樣書法。
室町時代(1336-1573,中國元初,明)流派繁雜,但整體品質(zhì)低下。其中以一休宗純的書法最為耀眼。
近 世
安土桃山時代(1573-1600,中國明末)豐臣秀吉一統(tǒng)天下,文化事業(yè)也得到蓬勃發(fā)展,書道界出現(xiàn)了本阿彌光悅、近衛(wèi)信伊等名家。
江戶時代(1603-1867,中國明末,清)出現(xiàn)了寬永三筆:本阿彌光悅、近衛(wèi)信伊在江戶初期依舊影響很大,松花堂昭乘同時還是畫家和茶道家。
黃壁三筆:黃壁僧人隱元、木庵、即非因明朝滅亡而來日。他們和朱舜水一起開創(chuàng)了“唐祥新書風(fēng)”。
近 代
幕末·明治時代(1868-1912,中國清末)出現(xiàn)了“幕末三筆”----市河米庭、卷菱湖、貫名海屋,他們研習(xí)中國書法而自成一家,門下弟子眾多,寂嚴(yán)、慈云、良寬三僧人。他們的書法清曠脫俗、用筆不拘,很受人喜歡。
1880年至1884年,學(xué)者楊守敬任駐日欽使隨員。將中國的六朝書風(fēng)傳入日本,被稱為“日本書道現(xiàn)代化之父”。