《道德經(jīng)》，又名《老子》，由戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理而成[來源請求]，記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。里面有很多經(jīng)典的名句流傳于千年。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的道德經(jīng)名句書法作品，希望對你有用!

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　　書法中的金錯刀

　　在中國書法藝術(shù)中“金錯刀”有兩種解釋：筆法和字體。

　　金錯刀筆法：對書法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱。《談薈》載：“南唐李后主(煜)善書，作顫筆摎曲之伏，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯刀。”《宣和書譜》謂：“后主又用金錯刀法作面，亦清爽不凡，另為一格法。后主金錯刀書用一筆三過之法，晚年變而為畫，故顫掣乃如書法。”

　　李可染創(chuàng)造了深邃含蓄的“金錯刀式”的線條，朱屺瞻創(chuàng)造廠老辣雄健的“鐵干銀鉤式”的線條，劉文西創(chuàng)造了長于描繪北方人物古樸剛勁的線條，黃永玉創(chuàng)造了曲折多姿的“不連貫”線條，吳冠中創(chuàng)造了極富韻律美的與點分離的長線條，黃胄創(chuàng)造了具有力度美的近似面的寬線條，周韶華創(chuàng)造了線與面、線與色混融一體的具有面的效果的線條，富中奇創(chuàng)造了具有裝飾美的表現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的線條，邱笑秋、宋雨桂等創(chuàng)造了以色彩筆觸與水墨線條相融合的新線條等等。

　　這些線條的創(chuàng)造，豐富了中國畫的表現(xiàn)力與抒情功能。關(guān)注繪畫藝術(shù)本體中點、線、面、筆墨等抽象的藝術(shù)形式，關(guān)注繪畫空間上的模糊性所引發(fā)的觀眾的想象與再創(chuàng)造。因而，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)具有象征、寫意、表現(xiàn)的基本特征。以想象真實代替視覺真實是它有別于西方古典寫實性藝術(shù)的特征，也是中國畫詩意化的體現(xiàn)方式。在觀察與表現(xiàn)手法上，中國畫“外師造化，中得心源”(張躁語)。并不是完全照抄模仿自然的客觀物象，而是加入了創(chuàng)造者很強的主觀色彩，即在造化自然的基礎(chǔ)上，有所思想，有所寄意。當(dāng)前，中國畫家正在越來越多地使用墨彩與色彩，全色彩“沒骨畫”得到了長足的發(fā)展。但是，線條并沒有被削弱，更不會消失，而是在不斷創(chuàng)新中形成新的形態(tài)、獲得新的生命力，顯現(xiàn)出更有時代特點的東方繪畫韻味。