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低碳環(huán)保書法作品

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  書法美學(xué)的歷史基礎(chǔ)

  美學(xué)的概念,簡而言之,就是藝術(shù)的科學(xué),藝術(shù)的理論。它所研究的內(nèi)容和探索的范疇是:藝術(shù)的形式和本質(zhì),藝術(shù)的標準與特征,藝術(shù)的邏輯和屬性,藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律和方法,藝術(shù)形成的流派與風(fēng)格,藝術(shù)和現(xiàn)實的關(guān)系,以及審美心理的表現(xiàn)籌等,因此,書法美學(xué),理所當(dāng)然地是書法藝術(shù)的基礎(chǔ)理論。它既產(chǎn)生于長期的書法實踐,經(jīng)過不斷地總結(jié)精練上升為理論,反過來,又指導(dǎo)著書法實踐的發(fā)展,不斷地提高書法藝術(shù)的價值與水平。正如毛澤東主席一九三六年在《實踐論》中所提出的論斷:“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。”“實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進到了高一級的程度。”這個哲學(xué)公式,也同樣符合書法藝術(shù)和書法美學(xué)互相促進、互為因果、不斷發(fā)展的客觀規(guī)律。

  書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展,既是人民大眾長期實踐的結(jié)果,也是歷代書法家豐富經(jīng)驗的積累。各種字體的形成和演變,基本上為三個要素所促成:

  1、在社會發(fā)展的進程中,某種字體的樸素雛形,一般是先在民間孕育、流傳和使用,

  2、有些書法大家,對當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)的新字體和書體,竭力進行搜集整理、塑造美化,加以優(yōu)選定型,

  3、還須得到本朝代最高領(lǐng)導(dǎo)層的贊同和允準,或者通過法規(guī)手段在全國倡導(dǎo)和推行。這里應(yīng)當(dāng)著重指出,歷史上有些著名書法大家,對書法藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,對書法美學(xué)的建樹和提高,先后作出過特殊的貢獻,是不可抹煞的。

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