二王，后人將東晉大書法家王羲之和王獻(xiàn)之父子并稱為“二王”。二王在書法歷史上的地位十分之大，取得的書法成就非常的高。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的二王書法作品欣賞，希望對(duì)你有用!

　　二王書法作品欣賞

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　　二王書法-文人羲之

　　出身于一個(gè)書法世家的門庭他的伯父王翼，王導(dǎo);堂兄弟王恬，王洽等都是當(dāng)時(shí)的書法名手。王羲之(321—379年，或303—361年)字，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為書圣。

　　王羲之七歲那年，拜女書法家衛(wèi)鑠為師學(xué)習(xí)書法。王羲之臨摹衛(wèi)書一直到十二歲，雖已不錯(cuò)，但自己卻總是覺得不滿意。因常聽老師講歷代書法家勤學(xué)苦練的故事，使他對(duì)東漢「草圣」張芝的書法產(chǎn)生了欽羨之情，并決心以張芝的「臨池」故事來激勵(lì)自己。 為了練好書法，他每到一個(gè)地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房?jī)?nèi)，院子里，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個(gè)結(jié)構(gòu)好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時(shí)，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。

　　他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆，運(yùn)筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請(qǐng)代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧!」王羲之求鵝心切，欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。

　　二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導(dǎo)家去選女婿。當(dāng)時(shí)，人們講究門第等級(jí)，門當(dāng)戶對(duì)。王導(dǎo)的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來人回去后，把看到的情況稟報(bào)給郗太尉。當(dāng)他知道東榻上還靠著一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊!于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。在他身上出現(xiàn)的成語還不只這些，據(jù)說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發(fā)現(xiàn)他的筆跡印到木板里面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。

　　二王書法-文人獻(xiàn)之

　　王獻(xiàn)之(344-386)東晉書法家，字子敬，會(huì)稽山陰(今浙江紹興)人。官至中書令，故世稱大令，為羲之第七子。幼時(shí)從他父親學(xué)書，后來取法張芝，別創(chuàng)新法，自創(chuàng)一格，與父齊名，人稱“二王”。他的書法，兼精楷、行、草、隸各體，尤以行草擅名。他的楷書以《洛神賦十三行》為代表，其行書以《鴨頭丸帖》最著。草書名作《中秋帖》，列為清內(nèi)府“三希帖”，之一?！赌挚焓隆吩u(píng)其書曰：“筆畫勁利，態(tài)致蕭辣，無一點(diǎn)塵土氣，無一分桎梏束縛。”

　　王獻(xiàn)之是魏晉書家群體中的一位巨子。父親王羲之的悉心的傳授和指導(dǎo)，使他奠定了堅(jiān)實(shí)的筆法基礎(chǔ)。由于他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博采眾家之長(zhǎng)、兼善諸體之美的機(jī)遇，贏得了與王羲之并列的藝術(shù)地位和聲望。

　　二王書法評(píng)價(jià)

　　王羲之一生最好的書法，首推【蘭亭集序】。那是他中年時(shí)候的作品。東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做【修褉】。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。作完了詩，大家把詩蒐集起來，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。這時(shí)王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是后來名震千古的【蘭亭集序】。此帖為草稿，28行，324字。記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景。作者因當(dāng)時(shí)興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對(duì)《蘭亭序》十分珍愛，死時(shí)將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等。其書法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后人評(píng)曰：“飄若游云，矯苔驚蛇”，王羲之的書法是極美的。

　　王獻(xiàn)之的遺墨保存很少，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有王羲之那么豐富。因太宗貶獻(xiàn)之而不購(gòu)求其書作，內(nèi)府的王獻(xiàn)之書跡“僅有存焉”。宋初的書法，并舉“二王”，宋太宗趙光義留意翰墨，購(gòu)募古先帝王名臣墨跡，命侍書王著摹刻十卷，這就是著名的《淳化閣帖》。“凡大臣登二府，皆以賜焉。”帖中有一半是“二王”的作品。單著錄王獻(xiàn)之書帖的有七十三件，經(jīng)后人考證為偽作或他人所書者達(dá)二十余件，北宋宣和年間，宋徽宗雅好王獻(xiàn)之書法，《宣和書譜》所收的王獻(xiàn)之書跡增至八十余件。但這些墨跡本絕大多數(shù)沒有保存下來，僅存的墨跡本，不逾七件，而且都是摹本。好在歷代刻帖還保留著一些真跡刻本，給我們學(xué)習(xí)了解王獻(xiàn)之書法留下寶貴資料。