古代經(jīng)典書(shū)法作品
古代經(jīng)典書(shū)法作品
古代經(jīng)典的書(shū)法大家，不少，有他們創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀書(shū)法作品，確實(shí)不多，主要是時(shí)間過(guò)于的長(zhǎng)久，往往保存的不完善。因此古代的經(jīng)典書(shū)法也往往是一紙千金。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代經(jīng)典書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
古代經(jīng)典書(shū)法作品欣賞
古代經(jīng)典書(shū)法作品圖片1
古代經(jīng)典書(shū)法作品圖片2
古代經(jīng)典書(shū)法作品圖片3
古代經(jīng)典書(shū)法作品圖片4
學(xué)習(xí)書(shū)法的好處
我們中國(guó)書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富，是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù).書(shū)法有嚴(yán)格的書(shū)寫(xiě)法則，少年兒童，尤其是小學(xué)階段，主要是識(shí)字，在學(xué)習(xí)文化的同時(shí)又學(xué)習(xí)書(shū)法，既可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，又能促進(jìn)文字書(shū)寫(xiě)水平的提高，把字寫(xiě)得更加整潔美觀，又合乎規(guī)范。
1、學(xué)書(shū)法可以
培養(yǎng)孩子的耐力和自信心
許多家長(zhǎng)都覺(jué)得的孩子特別調(diào)皮，靜不下來(lái)，不利于文化課程的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)書(shū)法能使學(xué)生提高專(zhuān)注力，因?yàn)閷W(xué)習(xí)書(shū)法需要腦、眼、手全身心的投入，使學(xué)生養(yǎng)成專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、學(xué)書(shū)法可以
開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)協(xié)調(diào)性
書(shū)法的練習(xí)是一種生動(dòng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，始終要求專(zhuān)注、寫(xiě)好每一個(gè)字，都需要大腦指揮手和眼睛配合完成，雙手不同動(dòng)作及其與全身肢體的協(xié)調(diào)配合。使大腦的左右半球的技能獲得同時(shí)發(fā)展并增進(jìn)互相協(xié)調(diào)能力。無(wú)數(shù)事例證實(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法的孩子，在理解能力，接受能力，想象力和創(chuàng)造性思維能力等方面，都顯著高于一般孩子。
3、學(xué)書(shū)法可以
提高孩子的整體能力
我們假定有兩個(gè)人，有相同的學(xué)歷、經(jīng)歷，從事同樣的工作。但是其中一位練過(guò)書(shū)法，另一位沒(méi)有練過(guò)書(shū)法。很可能，前者思考和處理事物的角度、方法、視野和境界，都高于后者，他能用藝術(shù)的眼光看待和處理事物，他就很可能取得更大的成功。我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在我們周?chē)鷮W(xué)習(xí)書(shū)法的中小學(xué)生中間，那些書(shū)法寫(xiě)得好的，往往也同時(shí)是學(xué)校里成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。
4、學(xué)書(shū)法可以
提高孩子的修養(yǎng)與文化素質(zhì)
學(xué)習(xí)書(shū)法使學(xué)生提高審美能力和綜合文化藝術(shù)素養(yǎng)，形成書(shū)法特長(zhǎng)及愛(ài)好;寫(xiě)字是小學(xué)生的基本技能，寫(xiě)的比一般同學(xué)好，容易獲得老師的青睞和在班集體的威信，使少兒增加自信心。孩子從小受到良好的書(shū)法教育，不僅能夠提高他們的書(shū)法素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，而且對(duì)培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)而踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺(jué)刻苦的學(xué)習(xí)能力具有重要意義。同時(shí)對(duì)一個(gè)人的文化素養(yǎng)，道德情操，性格的形成也起著潛移默化的作用。
5、學(xué)書(shū)法可以
促進(jìn)孩子生理心理的健康發(fā)展
書(shū)法教學(xué)活動(dòng)能夠激發(fā)兒童的求知欲，對(duì)字帖的觀察與分析，對(duì)書(shū)寫(xiě)過(guò)程的思考與領(lǐng)悟，對(duì)書(shū)法習(xí)作的評(píng)價(jià)與反思，將有助于兒童思維能力的全面提高。書(shū)寫(xiě)毛筆字能夠促進(jìn)兒童生理心理的健康發(fā)展，運(yùn)用毛筆進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，可視為一種操作過(guò)程。在這種操作過(guò)程中，神經(jīng)要進(jìn)行不斷地傳導(dǎo)，手的操作感覺(jué)被及時(shí)傳遞到大腦，大腦的思維活動(dòng)不斷地發(fā)出指令，糾正改善著操作過(guò)程。幼兒在操作活動(dòng)中逐步學(xué)會(huì)了合乎邏輯的積極思考，因此書(shū)寫(xiě)毛筆字能夠促進(jìn)兒童生理心理的健康發(fā)展。
6、學(xué)書(shū)法可以
使孩子靜心養(yǎng)氣，消除多動(dòng)癥
孩子在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕和手臂的動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性，這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有規(guī)律的訓(xùn)練，有益于大腦的生長(zhǎng)發(fā)育。小學(xué)生正是大腦發(fā)育的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)期練習(xí)書(shū)法對(duì)于促進(jìn)孩子大腦生長(zhǎng)發(fā)育、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)智商是非常有必要的。其次，練字時(shí)，人體的指、腕、肘、肩、臂等都隨著筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，各種器官都得到相應(yīng)的鍛煉，雖從外觀上看不出有多大的運(yùn)動(dòng)量，其實(shí)卻如八卦、太極、形意拳一般，寓動(dòng)于靜，剛?cè)嵯酀?jì)，這就是人們常說(shuō)的“慢氣功 ”。書(shū)寫(xiě)時(shí)，可以調(diào)理經(jīng)絡(luò)，勻暢呼吸，最后達(dá)到心手相應(yīng)，以于身體健康。再次，練習(xí)書(shū)法可以消除孩子的浮躁情緒，使其安靜下來(lái)。
若每日有一小時(shí)之練習(xí)，即有一小時(shí)之怡靜，只有緊張而無(wú)怡靜，只有疲勞而無(wú)寧息，勢(shì)必有害健康…… 信筆揮毫，不必求其成為名家，成為美術(shù)品，而為調(diào)節(jié)生活，寧?kù)o精神，又其功用之一也。要把孩子從浮躁的情緒中解脫出來(lái)，使其能夠靜下心來(lái)，最好的辦法就是練習(xí)書(shū)法?，F(xiàn)在還有一說(shuō)法，練習(xí)書(shū)法也是治療兒童多動(dòng)癥的良方。
7、學(xué)書(shū)法可以
培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操
書(shū)法是中華民族的國(guó)粹，從最初文字的形成，到書(shū)法藝術(shù)的日臻完善，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展史。在這悠久的語(yǔ)言文字長(zhǎng)河中，各朝各代均出現(xiàn)了許多書(shū)體不同、風(fēng)格迥異、品學(xué)兼優(yōu)的大書(shū)法家，無(wú)論是他們那種勤奮好學(xué)的精神，還是他們做人的準(zhǔn)則，都是我們學(xué)習(xí)的楷模。如王羲之學(xué)書(shū)使池水盡墨，隋僧智勇學(xué)術(shù)頹筆如冢、唐懷素?zé)o紙用芭蕉葉作書(shū)，顏真卿為官剛正不阿、寧死不降的高貴品格…….這些千古流傳的事跡，對(duì)培育孩子的品德、毅力有很強(qiáng)的感染力，因此，孩子在學(xué)書(shū)的過(guò)程中，更學(xué)會(huì)了做人。
漢字也是一種文化，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，文字更是一種凝聚力。因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字都積淀著中華民族幾千年的睿智與精髓，更凝聚著一種民族精神，教孩子寫(xiě)漢字，就是讓他們了解體驗(yàn)民族文化，體驗(yàn)民族的思想和情感以及民族的精神。
8、學(xué)書(shū)法可以
豐富學(xué)識(shí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)好書(shū)法，必須以豐富的學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)，清代書(shū)家楊守敬認(rèn)為，學(xué)術(shù)除品高以外，“一要學(xué)富，胸羅萬(wàn)千，書(shū)卷之氣，自然益于行間。”由學(xué)書(shū)而悟到讀書(shū)更重要，這是提高孩子文化素質(zhì)的第二收獲——使孩子愛(ài)學(xué)習(xí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成細(xì)致、專(zhuān)注、沉著、持久的學(xué)習(xí)品質(zhì)。正如郭沫若先生所說(shuō)的，要把字寫(xiě)得合乎規(guī)范，比較端莊、干凈、容易認(rèn)，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中注意力，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉、獨(dú)斷專(zhuān)行是容易誤事的，練習(xí)寫(xiě)字可以免除這些毛病。為什么學(xué)習(xí)書(shū)法可以使人變得細(xì)心，容易集中注意力呢，因?yàn)闀?shū)法是一項(xiàng)十分精細(xì)的活動(dòng)，要想把字寫(xiě)好，需全神貫注，凝神靜氣，仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)，并要腦、眼、手相應(yīng)，準(zhǔn)確控制用筆的輕重緩急，這樣久而久之能潛移默化的改變一個(gè)人的心理素質(zhì)，養(yǎng)成沉著鎮(zhèn)靜的習(xí)慣。而孩子一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展都是極有益處的。
9、學(xué)書(shū)法可以
以陶冶性情，鍛煉意志
書(shū)法藝術(shù)，并非一蹴而就之事，古人云，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái);古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成;三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。這些精辟之論，都充分指明了研究任何學(xué)問(wèn)都須日積月累，切不可一曝十寒。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法并無(wú)捷徑可走，只有從一點(diǎn)一滴學(xué)起，由筆畫(huà)到結(jié)構(gòu)再到章法，多臨摹，多創(chuàng)作廣取博收，拓寬視野，記之于心，熟之于手，達(dá)到心手相應(yīng)，創(chuàng)作忘我方為佳界。
由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法，可以使人的意志品質(zhì)得到磨練。有些孩子剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，愛(ài)丟三落四，心緒浮躁，無(wú)法集中注意力，練一會(huì)就坐不住了，甚至把墨汁弄得滿(mǎn)臉滿(mǎn)身都是，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的書(shū)法練習(xí)，漸漸的沉穩(wěn)下來(lái)，這些毛病都消失了，能平心靜氣的寫(xiě)字了。
10、學(xué)書(shū)法可以
發(fā)展孩子個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神
因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)的生命在于個(gè)性，這一領(lǐng)域向來(lái)都有接納各種美的雅量。在學(xué)習(xí)欣賞別人、接納別人心目中的美的同時(shí)，人們可以根據(jù)自己的喜好，取長(zhǎng)補(bǔ)短來(lái)滋長(zhǎng)自己心中的美，取得精神上的愉悅。其次，書(shū)法推崇創(chuàng)新，追求個(gè)性。臨摹古人的書(shū)法，是為了在大腦中積累大量豐富的材料，為今后的創(chuàng)作做好鋪墊，因而，書(shū)法教學(xué)從臨摹到創(chuàng)作的過(guò)程實(shí)際上是讓孩子不知不覺(jué)中從模仿走向創(chuàng)新的過(guò)程。
10、學(xué)書(shū)法可以
提高孩子的審美素質(zhì)
書(shū)法是一門(mén)高雅的藝術(shù)，它抽象了天地萬(wàn)象之形，融入了古今圣賢之理，孩子學(xué)習(xí)書(shū)法，有凈化心靈、驅(qū)逐邪俗之氣、提高審美素質(zhì)的作用。人們?cè)谛蕾p書(shū)法的同時(shí)，對(duì)于書(shū)法的美，或沉雄、豪勁，或清麗、和婉，或端莊、厚重，或高逸、幽雅，無(wú)形中受到熏陶，感情為所滲透，人格為所感染，心緒為所改變，嗜好為之提高，漸漸的將審美水平提高。然而小孩子不可能一下子有如此感受，那么在平時(shí)的教學(xué)中要求他們按正確的筆順去寫(xiě)，力求將字寫(xiě)得正確、規(guī)范、整潔、美觀，進(jìn)而逐步感受漢字的形體美，幫助孩子樹(shù)立正確的審美觀，最后用美去感染他們，激發(fā)他們追求美、創(chuàng)造美的欲望。