古詩(shī)行書(shū)書(shū)法作品欣賞
古詩(shī)行書(shū)書(shū)法作品欣賞
行書(shū)到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來(lái)。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書(shū)藝術(shù)，成為書(shū)法史上影響最大的一宗。行書(shū)與古詩(shī)詞到底會(huì)結(jié)合處什么樣的書(shū)法作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古詩(shī)行書(shū)書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
古詩(shī)行書(shū)書(shū)法作品欣賞
古詩(shī)行書(shū)書(shū)法作品圖片1
古詩(shī)行書(shū)書(shū)法作品圖片2
古詩(shī)行書(shū)書(shū)法作品圖片3
古詩(shī)行書(shū)書(shū)法作品圖片4
行書(shū)的用筆技巧
學(xué)習(xí)行書(shū)，首先需要有一定的楷書(shū)基礎(chǔ)。行書(shū)的用筆技巧，比較起楷書(shū)來(lái)，顯得更為復(fù)雜一些。有些是屬于繼承楷書(shū)用筆的技巧，有些是屬于它自己的獨(dú)特的用筆技巧。概括起來(lái)其筆法特點(diǎn)主要有以下表現(xiàn)：首先，行書(shū)用筆技巧同時(shí)兼有楷書(shū)和草書(shū)用筆技巧兩個(gè)方面的內(nèi)容。其次，楷書(shū)用筆常常以中鋒為主，而行書(shū)用筆則常常是中鋒與側(cè)鋒互相并用，順勢(shì)落筆和露鋒入紙者居多，“中鋒取勁，側(cè)鋒取妍”是行書(shū)用筆技巧的主要表現(xiàn)方面。再次，行書(shū)又能廣泛吸納草書(shū)的用筆技巧，使自己的筆法顯得比楷書(shū)尤為簡(jiǎn)捷明了，點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的筆意和牽絲往來(lái)十分明顯，常常引發(fā)于起筆和收筆之間，是點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間、字與字之間、行與行之間取得聯(lián)系的主要表現(xiàn)手段。
就具體的方法來(lái)說(shuō)，行書(shū)又常常習(xí)慣于以草書(shū)的使轉(zhuǎn)之筆來(lái)代替楷書(shū)的方折用筆，在圓轉(zhuǎn)柔韌之間又可見(jiàn)其柔中有剛的韻味。無(wú)論是運(yùn)筆速度，還是黑白布局都相當(dāng)隨意，貴在沉著痛快和遒勁，貴在起承轉(zhuǎn)合毫不懈怠。作行書(shū)法，首先應(yīng)該在每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的起筆處，好好作一番研究，是藏鋒起筆還是露鋒起筆，都要仔細(xì)分析推敲。此外，還要仔細(xì)研究它的收筆方法，是回鋒收筆還是出鋒收筆，既要送得出，又要留得住，行筆既不可流滑，又不可虛尖裸露。藏、露、回、出四法，不管你是用什么鋒來(lái)寫(xiě)，都要做到筆筆相顧盼，筆筆相呼應(yīng)。
當(dāng)注意到了行書(shū)的筆法特點(diǎn)以后，還必須要認(rèn)真注意到行書(shū)的結(jié)體特點(diǎn)。行書(shū)結(jié)體的原則，大致應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)。首先，應(yīng)該明白行書(shū)是一種動(dòng)態(tài)性書(shū)法。大家都知道，楷書(shū)是靜態(tài)性書(shū)法，它的結(jié)體特點(diǎn)是以“平正”為主。而行書(shū)則不同，它是動(dòng)態(tài)性書(shū)法，它的結(jié)體特點(diǎn)既要有繼承楷書(shū)結(jié)體“平正”的一面，更要有破楷書(shū)結(jié)體“平正”的一面，最終呈現(xiàn)出行書(shū)結(jié)體要達(dá)到“欹正相錯(cuò)”的境界。然而，行書(shū)結(jié)體在要求“欹正相錯(cuò)”的時(shí)候，仍然要堅(jiān)持重心平穩(wěn)的原則。什么叫欹正相錯(cuò)?這里面的“正”，指的是平正。這里面的“欹”，指的是不平正，即有所歪斜。什么叫“有所歪斜”?“有所歪斜”講的是在平正的基礎(chǔ)上，要有所突破。行書(shū)結(jié)體既要破正，但又必須要做到歪而不倒。這就好比雜技團(tuán)里的雜技節(jié)目一樣，每個(gè)動(dòng)作都異常驚險(xiǎn)的，但每個(gè)動(dòng)作都能化險(xiǎn)為夷。也就是說(shuō)，行書(shū)結(jié)體既要“寓平于險(xiǎn)”，又要“寓險(xiǎn)于平”，這是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。其次，行書(shū)結(jié)體還要注意修短合度、疏密得宜。
行書(shū)結(jié)體與楷書(shū)不一樣，它具有廣泛的自由度。字群在組合的時(shí)候，有的字可大，有的字可小;有的字可長(zhǎng)，有的字可短;有的字可窄，有的字可寬;有的字可疏，有的字可密;有的字可開(kāi)，有的字可合;有的字可正，有的字可欹。其變化萬(wàn)千之手段，是人們難以預(yù)料的。大小、長(zhǎng)短、寬窄、疏密、開(kāi)合之比，有時(shí)要達(dá)到一比三以上。再次，行書(shū)結(jié)體貴在變化，其基本法則也不外乎“形隨勢(shì)變、同字異構(gòu)”兩個(gè)方面。行書(shū)結(jié)體要求趨于自然，在一幅作品中，大凡相同的字或字形相近的字，都應(yīng)該做到不相重復(fù)。行書(shū)講變化，但在千變?nèi)f化之中，仍要注意不離開(kāi)規(guī)矩法度，仍要注意合乎情理。再怎么變，也要做到變不怪異，再怎么隨心所欲，也要做到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。也就是說(shuō)，寫(xiě)行書(shū)即要做到有膽有識(shí)而不被法度所束縛，又要做到防止生硬造作而不合乎規(guī)范和法度。