竹者重節(jié)，節(jié)者為信!所以竹子代表重節(jié)、重信!竹子也是中國文人非常喜歡的一種植物。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于竹子的書法作品，希望對你有用!

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　　詩人竹子

　　詩人竹子，女，另有筆名東方竹子，毛竹，佚人等。生于大巴山，長于青藏高原。被人稱作大巴山野美詩人竹子。寫詩多首，出書多部。其中《透明的性感》(少女圣經(jīng))被譽(yù)為本世紀(jì)用小詩寫成的大詩。第一次把透明還給性感，把詩意還給性感。那是人類第一本歌頌性感而非愛情的輝煌史詩。竹子的小詩更是以靈感著稱。

　　一窠，才長數(shù)尺，相傳其寺綱維，每日報竹平安”。

　　竹苞松茂　根基象竹那樣穩(wěn)固，枝葉象松樹那樣繁茂。用作視長壽或?qū)m室落成時的頌詞，也比喻家族興盛。《詩經(jīng)·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣”。明·范世彥《磨忠記》：“祝壽享，愿竹苞松茂，日月悠長。”

　　青梅竹馬　青梅：青的梅子。竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。比喻男女兒童在一起玩耍，天真無邪的感情。唐·李白《長干行》詩:“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”

　　茂林修竹　修：長。茂密高大的樹林竹林。晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”

　　勢如破竹　形勢如劈竹子一樣，劈開上端之后，下面就隨著刀刃分開了。形容節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋。也形容不可阻擋的氣勢?！稌x書·杜預(yù)傳》：“兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，迎刃而解。”明·施耐庵《水滸傳》：第九十九回：關(guān)勝等眾，乘勢長驅(qū)，勢如破竹，又克大谷縣。

　　竹林七賢　魏晉年間七個文人名士的總稱。《魏氏春秋》：“嵇康與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號稱七賢。

　　松竹梅——歲寒三友 松竹越冬而不凋，梅耐寒而開花，謂歲寒三友。明程敏政有《寒歲三友圖賦》。

　　竹山詞　詞集名。宋未蔣捷(號竹山)作。

　　竹坡詞 詞集名。宋周紫芝作。紫芝字少隱，號竹坡居士，曾媚事秦檜，時論簿之。

　　竹素 竹簡和白絹，指書、史。張協(xié)《雜詩》之九：“游思~~園，寄詞翰墨林。”《抱樸子 論仙》：“況列仙之人，盈乎~~矣。”

　　竹枝詞　樂府《近代曲》名。又稱為《竹枝子》。唐教坊曲名。后用為詞牌。有時詞曲合稱《竹枝》。原巴渝(今四川東部)一帶民歌。唐詩人劉禹錫根據(jù)民歌改作新詞，歌詠三峽風(fēng)光和男女戀情。此后各代詩人寫《竹枝詞》的很多，也多詠當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和男女愛情。

　　竹塢聽琴　全名《秦攸然竹塢聽琴》。雜劇劇本。元石子章作。寫道姑鄭彩鸞在竹塢彈琴，同秀才秦修然相遇，兩人互相愛慕而結(jié)合的故事。

　　竹書紀(jì)年　中國古代的編年體史書。因原本寫竹簡而得名。

　　竹林 比喻親密的友誼。《晉書 山濤傳》：“【濤】與嵇康、呂安善，后遇阮籍，便為之交，著忘言之契。”竹林七賢中阮籍、阮咸為叔侄，故后世也以“竹林”喻叔侄關(guān)系。李白《陪侍郎叔游洞庭湖醉后》詩之一：“今日宴，我家賢侍郎。”

　　竹林精舍　梵文意譯。古代印度最初的寺院，在中印度迦蘭陀村。

　　竹胎 即筍。皮日休《夏景無事因懷章來二上人》詩之一：“水花移得和魚子，山蕨收時帶。”

　　竹溪六逸　據(jù)《新唐書·李白傳》，唐詩人李白客居山東任城(今山東濟(jì)寧)，與孔巢文、韓淮(舊唐書作韓沔)、裴政、張叔明、陶沔六人共隱于徂徠山，酣歌縱酒，時號“竹溪六逸”。

　　竹笑 形容竹子擺動的姿態(tài)。李衎《竹譜詳錄 竹態(tài)》：“竹得風(fēng)，其體夭屈謂之。”

　　竹葉亭雜記　書名。清姚元之撰。所記有清代掌故、清宮儀制、科場典事、東北西北地區(qū)風(fēng)土習(xí)俗、名人軼事等。并反映了兵制、鹽政、吏治等腐敗的情況。

　　竹香齋象戲譜　清張喬棟輯。與《百局象棋譜》同一類型。

　　竹打中空　即兩條傷痕，中間有長條形空隙。

　　絲竹管弦　泛指音樂。也作“管弦絲竹”。是琴瑟蕭笛等樂器的總稱。晉·王羲之《蘭亭集序》：“雖無絲竹管弦之盛，一斛一詠，亦足以暢敘幽情。”“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。

　　金石絲竹　金：指金屬制的樂器。石：指石制的磬。絲:指弦類樂器。竹：指管類樂器。泛指各類樂器。也指各種樂音?！肚f子·驕拇》：“多于聰者，亂五聲，謠六律，金石絲竹，黃鐘大呂之聲，非乎而師曠是也。”

　　品竹彈絲　品：吹樂器。泛指吹奏樂器。元·無名氏《貨郎擔(dān)》第四折：“又不會按宮商，品竹彈絲。”

　　哀絲豪竹　形容音樂悲壯動人。哀絲：悲哀的弦聲。豪竹：巨大的竹管。唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:“酒肉如山又一時，初筵衷絲動豪竹。”宋·陸游《長歌行》詩:“哀絲豪竹助劇飲，如巨野受黃河傾。”

　　破竹之勢　見“勢如破竹” 。

　　鉆魚上竹　鉆：音(年)，魚名，身滑元鱗。鉆魚粘滑，難于上行。舊比喻求進(jìn)艱難。宋·毆陽修《歸田錄》：“(梅圣俞)其初受敕修《唐書》，語其妻刁氏曰：‘吾之修書，可謂猢猻入布袋矣。’刁氏對曰：‘君于仕宦，亦何異鉆魚上竹竿耶!’”。

　　芒鞋竹杖　芒鞋：一種草鞋。竹杖：手杖。比喻隨身使用的東西。宋·陳師道《絕句四首》：“芒鞋竹杖最關(guān)身。”宋·蘇軾《定風(fēng)波》：“竹杖芒鞋輕勝馬?誰怕!一蓑煙雨任平生。”

　　成竹在胸　與“胸有成竹”同。成竹：現(xiàn)成完整的竹子。原指畫竹子之前，因反復(fù)觀察，胸中有竹子的完整形象，畫起來才得心應(yīng)手。比喻臨事有定見或事前已有全面考慮安排，因而顯得清靜而有把握。宋·蘇軾《文與可畫谷偃竹記》：“故畫竹必告得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之。”宋·晃補(bǔ)之《贈文潛甥楊克一學(xué)文與可畫竹求詩》：“與可畫竹時，胸中有成竹。”

　　肉竹嘈雜　肉：指從口出的歌聲。竹：管樂。肉竹：泛指音樂。嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂。清·蒲松齡《聊齋志異·西主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈雜，不復(fù)可聞言笑。”

　　罄竹難書　罄：用盡。竹：古代用竹制成竹筒,用以寫字。書：動詞，寫。用盡所有的竹子也難于寫完。原喻罪行極多，寫也寫不完。也指事實很多，難以寫盡?！杜f唐書·李密傳》：“罄南山之竹，書罪無窮;決東海之波，流惡難盡。”

　　枯竹空言　竹：竹簡。指毫無實用價值的陳舊的古書和空泛的議論。漢·桓寬《鹽鐵論·利議》：“諸生無能出奇計，遠(yuǎn)圖匈奴安邊境之策，抱枯竹，守空言。”

　　抱雞養(yǎng)竹　舊比喻宮僚坐地盤剝，不擇手段。明·馮夢龍《古今譚概》載，唐新昌縣縣令夏侯彪之，一到任就叫里正代他抱小雞種竹子，自己坐受其利。

　　斑竹一枝千滴淚　上古時候，堯王有兩個女兒，大女兒叫女英，二女兒叫娥皇，姐姐長妹妹兩歲。女英和娥皇都長得俊秀，賢惠善良，堯王很喜歡他的兩個女兒。堯王選賢讓能，選虞舜為繼承人，并將兩個女兒許給舜為妻。舜在幫助堯王管理國家大事期間，為人民做了許多好事。堯王死后，舜竹子制作的工藝品帝即位。南方的“三苗”部族(現(xiàn)在湖南)，多次在邊境騷擾，舜親率大軍南征。娥皇、女英也跟隨同行，留住湘水之濱。大軍征戰(zhàn)南進(jìn)到蒼梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下(后人把這個地方叫做零陵)。娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，一直哭得兩眼流出血淚來。淚珠灑在竹子氣上面，染得竹子滿身斑斑點點，成為斑竹，后來，姐妹二人投水而死。人為紀(jì)念娥皇、女英，在湘水旁建立廟宇，名為黃陵廟。傳說她二人都做了湘水女神，娥皇是湘君，女英湘夫人。她們的墓在衡山上面。二妃死后，湘水出口處的洞庭湖君山出產(chǎn)一種竹子，竹子上面有斑斑點點紫暈的玟痕，傳說為二妃的血淚所化而成。人們將這種竹子起名“斑竹”，又名“湘妃竹”。毛主席的詩詞中“斑竹一枝千滴淚”，就是說的這個故事。

　　竹馬

　　一詞始見于《后漢書·郭合伋傳》：(郭伋)始到行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問：爾曹何自遠(yuǎn)來?對曰：“聞使君到，喜，故來奉迎。”所謂“竹馬”，原來是兒童游戲時當(dāng)馬騎的竹竿。晉人劉義慶《也說新語·方正》中記載：“帝曰：‘卿故復(fù)憶竹馬之好不?’”這里的“竹馬”則代指兒時的友情。

　　讀古代詩文，常見到人們用兒童騎竹馬歡迎郭伋的故事來稱頌地方官吏的，如白居易《贈楚州郭使君》詩：“笑看兒童騎竹馬，醉攜賓客上仙舟。”唐代杜牧《杜秋娘》一詩中也有竹馬的詩句：“漸拋竹馬劇，捎出舞雞奇。”

　　竹夫人

　　在古代詩文中，“竹夫人”是一個使用頻率較高的詞語。例如北宋蘇軾《送竹幾與謝秀才》一詩：“留我同行木上坐，贈君無語竹夫人。”又如南宋陸游《初夏幽居》一詩：“瓶竭重招曲道士，床頭新聘竹夫人。”

　　何謂“竹夫人”?原來，它是古代一種消暑用具?！掇o海》上解釋說：“夏天睡時置床席面取涼的用具，用竹青蔑編成，或用整段竹子做成，圓柱形，中空，周圍有洞，可以通風(fēng)。”可是現(xiàn)在竹制品市場上所見甚少。