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國(guó)展書(shū)法精選優(yōu)美作品

時(shí)間: 克浩954 分享

國(guó)展書(shū)法精選優(yōu)美作品

  書(shū)法國(guó)展會(huì)一直以來(lái)便是書(shū)法界的一次饕餮盛宴,在這場(chǎng)書(shū)法展覽上,有許多的優(yōu)秀的書(shū)法步入人們的眼中,走進(jìn)人們的世界。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的國(guó)展書(shū)法精選優(yōu)美作品,希望對(duì)你有用!

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  書(shū)法好不好,三點(diǎn)見(jiàn)分曉!

  1、準(zhǔn)確性

  常聽(tīng)人說(shuō),某某書(shū)家的字“筆筆精到”“字字精到”。什么是“精到”?無(wú)非是說(shuō)這個(gè)書(shū)家的字點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法精確到位,合乎法度。講點(diǎn)畫(huà),就有個(gè)形象,尺度(粗細(xì)、長(zhǎng)短)、輕重和使用上的準(zhǔn)確度,不能隨意涂抹。講結(jié)構(gòu),就有個(gè)點(diǎn)畫(huà)搭配位置的準(zhǔn)確性問(wèn)題,要求其合乎重心、平正、勻稱、呼應(yīng)、參差、向背等法則。

  書(shū)圣王羲之曾說(shuō)過(guò):“倘一點(diǎn)失所,如美人之病一目,一畫(huà)失節(jié),如壯士之折一肱,不可不慎也”。此言足見(jiàn)點(diǎn)畫(huà)及其位置準(zhǔn)確的重要了。

  講章法,就有個(gè)整體布局的準(zhǔn)確性問(wèn)題,要求布白得當(dāng),行氣貫穿。另外題款、印章的內(nèi)容、字的大小、位置都要有一定的法度,亂來(lái)不得,否則就會(huì)破壞整體的和諧。就不同的字體來(lái)說(shuō),寫(xiě)楷書(shū)要求字型平正、筆斷意連。寫(xiě)行書(shū)則要求把點(diǎn)畫(huà)和牽絲交代清楚。宋代姜白石說(shuō)行書(shū)“是點(diǎn)畫(huà)處宜重,非點(diǎn)畫(huà)處偶相引帶,其筆皆輕”。寫(xiě)隸書(shū)就要求“燕不雙飛”。寫(xiě)草書(shū)一轉(zhuǎn)一折,更要求精確,決不可草率從之。

  總之,在書(shū)法創(chuàng)作中,那些在點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)和章法上很不講究的作品,只能說(shuō)明其基本功還不過(guò)關(guān),當(dāng)然談不上是書(shū)法藝術(shù)作品。至于那些落筆錯(cuò)字或簡(jiǎn)繁體字并用、亂用的作品就更談不上準(zhǔn)確性了。評(píng)論一幅書(shū)法作品的優(yōu)劣,我往往總是把準(zhǔn)確性放在第一位考慮。

  2、鮮明性

  鮮明,指風(fēng)格鮮明。一幅書(shū)法作品的鮮明性說(shuō)的是書(shū)法創(chuàng)作中有沒(méi)有書(shū)家本人的風(fēng)格,即有沒(méi)有表現(xiàn)出書(shū)家自己的藝術(shù)特色和個(gè)性來(lái)。

  書(shū)法作品的風(fēng)格因人而異,由于作者的思想、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、師承、以及學(xué)書(shū)的經(jīng)歷不同,其作品的風(fēng)格自然會(huì)有所不同。如果創(chuàng)作沒(méi)有自己的風(fēng)格,人書(shū)亦書(shū),千書(shū)一律,豈不成了“書(shū)奴”。

  書(shū)法作品要求有鮮明性,要求有自己的風(fēng)格,此非一日之功,這是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練創(chuàng)造出來(lái)的,是在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳統(tǒng)中不怕練習(xí)艱苦,努力越過(guò)“專一、廣大和蛻化”三個(gè)過(guò)程而走過(guò)來(lái)的。具體說(shuō),是要經(jīng)過(guò)入帖、出帖、換帖(再入帖、出帖)······廣采博取各家,進(jìn)行綜合比較,取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷地豐富自己,才能造就出獨(dú)特的風(fēng)格來(lái)。

  3、生動(dòng)性

  看一幅好的書(shū)法作品,有如飲香醇,如聽(tīng)名曲,會(huì)產(chǎn)生情緒上的激動(dòng),使人久久不忍離去,欲罷不能。為什么會(huì)有如此的效果?除了上面所說(shuō)的作品的準(zhǔn)確性和鮮明性起作用外,在很大程度上是作品的生動(dòng)性在起作用。

  書(shū)法作品的生動(dòng)性往往取決于以下幾個(gè)方面:點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)形象的生動(dòng)性;作品通篇?dú)忭嵉纳鷦?dòng)性;點(diǎn)畫(huà)力感的生動(dòng)性;通篇墨氣的生動(dòng)性。

  以上所談書(shū)法創(chuàng)作的三性,可以作為我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)追求的目標(biāo),也可以作為衡量一幅作品的好壞、高低的三把尺子。

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