獲獎(jiǎng)鋼筆書(shū)法作品欣賞

　　獲獎(jiǎng)的鋼筆書(shū)法作品，告訴你鋼筆書(shū)法該怎么寫(xiě)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的獲獎(jiǎng)鋼筆書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　獲獎(jiǎng)鋼筆書(shū)法作品欣賞

　　獲獎(jiǎng)鋼筆書(shū)法作品圖片1

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　　書(shū)法發(fā)展藝術(shù)之路

　　其實(shí)，書(shū)法家就是演員。從藝術(shù)的高度來(lái)說(shuō)，什么樣的性別、氣質(zhì)、性格，甚至年齡的演員，就演什么樣的角色。如果你是一個(gè)身穿艷麗的衣裳、黛粉巧妝的女孩那就演個(gè)大秀閨女。如果非要演身著軍裝、馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的花木蘭，那最起碼梳妝打扮一下，換一套軍裝，再軍訓(xùn)幾個(gè)月，從形象到氣質(zhì)都需要變換。這也就是說(shuō)，什么樣的書(shū)風(fēng)筆畫(huà)的書(shū)法家就寫(xiě)什么樣的內(nèi)容文字，如果你學(xué)習(xí)了清秀端莊的書(shū)法，就寫(xiě)些清秀端莊的內(nèi)容。如果非要寫(xiě)犀利的內(nèi)容題材，那就要對(duì)筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，改清秀的筆畫(huà)為粗獷鋒利，改端莊的結(jié)構(gòu)為欹斜參差，這就需要你多學(xué)一些筆法，多學(xué)一些筆勢(shì)，多學(xué)一些筆風(fēng)，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，書(shū)法形式美與內(nèi)容美的相統(tǒng)一。

　　改革開(kāi)放三十多年，各領(lǐng)域日新月異，與日俱升，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。但是，為什么中國(guó)書(shū)法三十多年來(lái)還是過(guò)去的書(shū)法，在形式、思想等各方面都沒(méi)有半點(diǎn)變化?

　　其實(shí)，中國(guó)書(shū)法從明清行草書(shū)法達(dá)到頂峰后一直沒(méi)有多大變化。明清朝之前，書(shū)家自撰自書(shū)居多，不少自撰自書(shū)是書(shū)法形式美和內(nèi)容美相統(tǒng)一的雛形，如《蘭亭序》、《祭侄稿》、《黃州寒食詩(shī)》等 。明清朝及以后，很多創(chuàng)作者選擇有意義的古詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)等作為書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。但是，書(shū)法形式美和內(nèi)容美各行其道，并無(wú)交集統(tǒng)一。書(shū)法成了一張美麗的畫(huà)皮，一具美麗的軀殼，缺少血肉，缺少藝術(shù)高度和深度。然而，書(shū)法發(fā)展到今天，筆畫(huà)、書(shū)體、書(shū)風(fēng)等等已基本形成，“喜怒哀樂(lè)”書(shū)法情感也已基本達(dá)成共識(shí)，文化教育全面普及提高，書(shū)法審美大大提升，人們已不滿(mǎn)足當(dāng)代中國(guó)書(shū)法落后現(xiàn)狀，需要書(shū)法在寫(xiě)字到藝術(shù)有質(zhì)的飛躍，真正成為血有肉有生命的藝術(shù)。形式美和內(nèi)容美相統(tǒng)一正是全面提升中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的新契點(diǎn)。

　　書(shū)法形式美與內(nèi)容美相統(tǒng)一，書(shū)法創(chuàng)作要根據(jù)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容運(yùn)筆、結(jié)體、布局，什么樣的內(nèi)容用什么樣的筆畫(huà)(書(shū)風(fēng))書(shū)寫(xiě)，創(chuàng)作情感隨內(nèi)容情感的變化而變化，不再隨心所欲，不再一時(shí)起興亂涂鴨，書(shū)寫(xiě)字體的大小、筆畫(huà)的粗細(xì)、墨色的濃淡等根據(jù)內(nèi)容意義確定，一筆一畫(huà)都含有特定的意義，凸顯書(shū)法形式美與內(nèi)容美相統(tǒng)一，形式、思想、情感相融合的創(chuàng)作思想。創(chuàng)作形式更豐富，創(chuàng)作空間更廣闊，內(nèi)涵意義更深，藝術(shù)品位更高，書(shū)法真正從書(shū)寫(xiě)上升到藝術(shù)。

　　書(shū)法形式美與內(nèi)容美的相統(tǒng)一，是藝術(shù)的審美要求。中國(guó)書(shū)法是一項(xiàng)綜合了“詩(shī)畫(huà)歌舞”等藝術(shù)元素的很有意義的精神外化藝術(shù)工程，是書(shū)法藝術(shù)前所未有的升華。如果創(chuàng)作者僅僅具備基本的書(shū)寫(xiě)規(guī)范、技巧，是根本寫(xiě)不出形式美與內(nèi)容美相統(tǒng)一的書(shū)法作品。只有創(chuàng)作者具有較全面的素養(yǎng)，即在具備基本的書(shū)寫(xiě)規(guī)范、技巧之外，還具備書(shū)法知識(shí)和創(chuàng)新精神，會(huì)自覺(jué)地去學(xué)一點(diǎn)詩(shī)文，懂一點(diǎn)繪畫(huà)，聽(tīng)一點(diǎn)音樂(lè)，看一點(diǎn)舞蹈，參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲得書(shū)法藝術(shù)家應(yīng)用的素養(yǎng)，攫取書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作所需要的睿智、敏銳和靈感，提升書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作能力，真正做到形式(美)與內(nèi)容(美)相統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出書(shū)法形象生動(dòng)，書(shū)法意境深遠(yuǎn)，書(shū)法神韻豐富，形式美與內(nèi)容美相統(tǒng)一的書(shū)法作品來(lái)。書(shū)法形式美與內(nèi)容美的相統(tǒng)一，需要?jiǎng)?chuàng)作者在創(chuàng)作前多下些工夫。如果創(chuàng)作岳飛《滿(mǎn)江紅》一詞的書(shū)法作品，那么首先要了解這首的意義，上片通過(guò)憑欄眺望，抒發(fā)為國(guó)殺敵立功的豪情，下片表達(dá)雪恥復(fù)分，重整乾坤的壯志，表現(xiàn)了作者大無(wú)畏的英雄氣概，洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情。這就是說(shuō)，要書(shū)寫(xiě)這首詞就要采用雄渾豪放的書(shū)風(fēng)、遒勁強(qiáng)健的筆畫(huà)，并醞釀相應(yīng)的戰(zhàn)斗激情來(lái)寫(xiě)，書(shū)法與內(nèi)容相統(tǒng)一，書(shū)法意境與詞的意境相一致，欣賞詞和書(shū)法在同一形象、思想和情感上進(jìn)行，詞的主題思想得到了充分表現(xiàn)。詞與書(shū)法相輔相成，詞的思想增強(qiáng)書(shū)法的情感，書(shū)法的形式增強(qiáng)詞的情感。這樣的書(shū)法才能讓欣賞者真正引起共鳴，否則便是一般的書(shū)寫(xiě)而已，與印刷字并無(wú)區(qū)別，無(wú)藝術(shù)高度和意義可言。所以，書(shū)法形式美與內(nèi)容美的相統(tǒng)一全面提升了當(dāng)代中國(guó)書(shū)法隊(duì)伍素養(yǎng)。

　　當(dāng)代中國(guó)書(shū)法應(yīng)立足于總結(jié)、梳理和提升五千年中國(guó)書(shū)法的高度。總結(jié)是對(duì)中國(guó)五千年書(shū)法的過(guò)濾和沉淀，梳理就是把沉淀的精髓發(fā)揚(yáng)光大，提升就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)書(shū)法質(zhì)的飛躍。書(shū)法形式美和內(nèi)容美相統(tǒng)一是當(dāng)代中國(guó)書(shū)法總結(jié)、梳理和提升的結(jié)果。展望書(shū)法未來(lái)，形式美和內(nèi)容美相統(tǒng)一必定是書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的方向。