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第十屆書法篆刻作品

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第十屆書法篆刻作品

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  第十屆書法篆刻作品欣賞

  第十屆書法篆刻作品圖片1

  第十屆書法篆刻作品圖片2

  第十屆書法篆刻作品圖片3

  第十屆書法篆刻作品圖片4

  書法的寫法

  一、知大小曲直。

  大與小、曲與直,都是相對(duì)存在于作品中的,是任何構(gòu)成美感的形式所必有的組成因素之一。白居易琵琶行云:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。”微妙的音節(jié),全在適當(dāng)?shù)拇笮∨浜现庐a(chǎn)生。自然字的形象,大小對(duì)比,曲直互見,無處不有,章程具在,天然湊泊。它是自然美的體現(xiàn),也是藝術(shù)美的需要,善于捕捉和運(yùn)用它的人,必能使作品節(jié)奏優(yōu)美。

  從書法章法的角度上看,可以說大是合,小是分;大是統(tǒng)一,小是變化。以大抱小,大整體中求變化,以小破大,于豐富中求得統(tǒng)一。一般地說,大而平直之筆畫入書,當(dāng)不難求得整體氣象,但容易犯簡單平淺的毛病,要適當(dāng)分割之,或加強(qiáng)其本身的變化,或穿插其他變形的筆畫,以化大為小;細(xì)碎的線條入書,當(dāng)不難求變化之意,但容易犯瑣碎零亂的毛病,要進(jìn)行組合歸納,使某些部分集結(jié)起來,合零為整。也可用較大的粗線條襯托包裹的辦法,來加強(qiáng)整體感。曲與直的情況,也是一樣。從書法的筆畫角度看,曲是柔,直是剛,曲是圓,直是方,有典有直,則剛?cè)嵯酀?jì),方圓互映;曲是滯,直是暢,曲是變,直是正,暢滯相生,正變交出,則蒼古俊逸,奇正兼容。整個(gè)的書法結(jié)字如前人說寫“女”字,這是很形象的,一女字,言盡曲直轉(zhuǎn)折之變。因?yàn)橛猩蠙M之平直,有右撇之遒曲,有左劃之轉(zhuǎn)折,三畫相疊相交,構(gòu)成一個(gè)奇正相依,剛?cè)峄ビ车母窬?,其中有停頓、有轉(zhuǎn)折,簡當(dāng)而豐富。

  二、馭圓缺參差。

  這仍是對(duì)比之下生出的美感,一件作品,大而言之,在整體布置上應(yīng)有圓有缺,有參差錯(cuò)落。似行草的亂石鋪路,皆應(yīng)避免出現(xiàn)整齊的平行線或機(jī)械圓弧狀,當(dāng)然也不要有物必求差缺,以免不是呆板便是零殘。參差之間,也要求變,大參小不能等同。有時(shí)要在整體中求參差,有時(shí)又當(dāng)于參差中求整體。小而言之,在具體形象上,同樣要得圓缺參差之致,才能耐玩耐品。

  三、見開合呼應(yīng)。

  作書如行文,謀篇之始,情節(jié)、人物-鋪敘,交叉穩(wěn)現(xiàn),來去往復(fù),而后攬綱收目,漸次歸結(jié),情節(jié)都有所結(jié)果,人物皆得歸宿,文章便告結(jié)束,這就是開合之道。因?yàn)橄扔兴_,才能生情節(jié)、起變化;后有其合,乃得見意義、見精神。所謂神完意足,大概便是這般景況了。書法章法之始,先鋪張文字內(nèi)容,占據(jù)作品空間,展現(xiàn)立意內(nèi)容,然后逐漸充實(shí)其層次,修正其形象,使結(jié)構(gòu)完整而內(nèi)容充實(shí),因而見神韻、見意境,這是作書程序上的開合。

  書法章法如拳擊,手足要放得開,收得攏,立得穩(wěn)重,起得輕捷,往復(fù)連環(huán),離合相扣,才橫去豎來,應(yīng)接自如,立于不敗。草書作品,從整體看,放開筆法,使它縱橫得勢,形在字里,氣透紙外,可以說是開,開到將散,也就是說,放到不能再放,即將字的結(jié)尾處在一定程序上收回,折而向里,如翔龍回首,意在返顧,那氣勢就聚攏字中,不至散逸。假使有合無開,作品必拘謹(jǐn)少勢,開而不合,又難免散漫,失去凝聚力。由此,也可看出,開合與呼應(yīng),看似不同,實(shí)則都由同一境界中生出,在行書、草書方面尤其如此。開合是作品的可視形象,呼應(yīng)則是通過它所產(chǎn)生的一種心理效果。所以也可以說,呼應(yīng)來源于開合,體現(xiàn)在顧盼。而線條之間的顧盼呼應(yīng),也正是作品的情所從來,意所由此,是體現(xiàn)作品內(nèi)含的窗戶,因而開合呼應(yīng),不僅是構(gòu)圖形式上的需要,而且是作品精神的基石之一。把握了開合呼應(yīng)之道,也就把握了通向作品神情意態(tài)之門的鑰匙。

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