在第十一屆全國書法篆刻上，有著很都優(yōu)秀的書法作品，這些書法作品中有著很多精美的書法藝術(shù)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的第十一屆全國書法篆刻獲獎(jiǎng)作品，希望對(duì)你有用!

　　第十一屆全國書法篆刻獲獎(jiǎng)作品欣賞

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　　費(fèi)新我論書法的分布

　　我習(xí)字之初，只知追求架子站得住，結(jié)體勻稱而好看。后來才知道一點(diǎn)一畫也有井究，就是用筆要有質(zhì)量。再后來學(xué)書了，又漸漸知道寫一篇還得有個(gè)整體感。就是寫成一件作品，不論是少則兩個(gè)字三個(gè)字或者多則幾十字幾百字，都得有個(gè)整體感，最好有個(gè)整體美。一個(gè)字安排得好就有了“小章法”，一篇字安排得好，就有了“大章法”。“大章法”也叫“分行布白”，簡稱“分布法”。

　　嘗讀古人關(guān)于書法的著作，持論有些很高深的，專論分布的不多。我就談?wù)勥@方面的想法和探索。

　　我在摸索“分布”中，自己作出一個(gè)小結(jié)，初步歸納為四點(diǎn)：1、必須繼續(xù)進(jìn)行平正的基本功夫，免致流于浮滑。2、須漸漸養(yǎng)成“貫氣”的工夫。3、擺脫堆砌、安排、做作，漸趨于自然。4、寫行書的分布應(yīng)該字字行行都要有變化。但怎樣變化，怎樣來提高就有了問題。我就想試向姊妹藝術(shù)汲取養(yǎng)分。

　　我是學(xué)過西畫與摸索過國畫的，深知繪畫一直重視章法的，書法分布既然也叫章法，那就有了可通的地方。繪畫章法，不外乎“分賓主”、“主題突出”、“分虛實(shí)”、“以虛襯實(shí)”、“虛實(shí)相生”……這些與書是可通的。但繪畫的章法盡可由作者自山發(fā)揮、變化多端，如國畫只畫一枝花或一個(gè)人物占地甚小，空處或落一個(gè)款或?qū)懮弦淮笃∽?，仍可稱畫。書法一篇，總得一字一字一行一行把內(nèi)容挨次寫出來，寫完再落款，有了局限性。再如匾額、對(duì)聯(lián)，其局限性更大，這就和繪畫的章法不可通了。日本人作片假名書幅早已跳出這個(gè)排滿的圈子，有了長短行，上不并頭，下不齊腳，濃淡粗細(xì)也隨意應(yīng)用。但我覺得這種布局法，我們不一定要去模仿。日本人寫漢字書軸，則還是中國格式。他們有一幅只寫一個(gè)字的，大都放在字幅中間。但也有放在一邊的，這卻是中國作品中少有的了。“分行布字”都有其局限，只有折扇扇面，前人已有不少長短行的分布法，近代更有發(fā)展。變化多了，但總以具有整體美的為合作。我之想以畫人書，還有是從國畫之有寫意畫得到啟迪的。以為作畫既可以不重物形而寫其意，有何不可以取畫之意來入書呢?于是試寫虛虛實(shí)實(shí)，開開攏攏，也用些干濕濃淡之雜湊，以“骨法用筆”來“經(jīng)營位置”，有些點(diǎn)畫不是帖上碑上照搬而來，而是采用一些畫畫的筆意，久之，也有人說我有了畫意了。

　　我雖不諳音樂，但喜歡聽音樂。它除誘人的音色以外，全仗音節(jié)之強(qiáng)弱、高低、快慢……組合得好。它和書法有一點(diǎn)相通內(nèi)容是—循序而進(jìn)。書法既與繪畫同需“整體美”，內(nèi)又因書法更與音樂同需歷時(shí)“節(jié)奏美”。我就把要寫的字一個(gè)個(gè)不斷變化著前進(jìn)來產(chǎn)生節(jié)奏感，經(jīng)過一個(gè)較長的過程，只感到不變的整齊的反不及這些錯(cuò)綜的好看了。有時(shí)連寫了三個(gè)或四個(gè)一樣大小、粗細(xì)排勻的字，好像破壞了節(jié)奏而自己難過了。既然稱到“節(jié)奏”，它的變動(dòng)，和音樂一樣，總不能隨便亂來，要具有動(dòng)聽動(dòng)看的律動(dòng)!怎樣才算好，這就難說了。

　　有人說書法是靜的藝術(shù)，也有說是動(dòng)的藝術(shù)，我以為都是的，不妨看古人稱王羲之的字為“龍游天門”、“虎臥鳳胭”，前一句是稱他動(dòng)美，后一句就稱他靜美。形容行草書的句子，大都是用動(dòng)的字眼了，舉不勝舉的?，F(xiàn)在常見的有“筆歌墨舞”、“奔蛇走尷”等句。好像愈來愈多的人在追求它的動(dòng)美了。唐代張旭觀公孫大娘舞劍器后，豐富了草書藝術(shù)性的故事大家都知道的。我們作草書又何嘗不可以在觀賞現(xiàn)代舞蹈中找些啟發(fā)呢!舞蹈的情調(diào)有悠揚(yáng)的，有輕靈的，也有奔騰和豪放的，每一支舞蹈有頭有尾，都有它的連續(xù)性、節(jié)奏性和完整性，而且動(dòng)態(tài)與每一剎那的造型又都是美妙的，這對(duì)草書分布爭取動(dòng)美確實(shí)有啟發(fā)。我從廿幾歲起練過三四十年太極拳(后改練“渾元一氣功”了)，也學(xué)過一點(diǎn)少林拳，當(dāng)然，都是很不講究的。但竟有人說我的字里有些“太極意味”。其實(shí)，我是把武術(shù)一套套徒手架子和一套套刀槍劍戟架子都和舞蹈一樣看待，因它們都講究姿勢優(yōu)美，有起有止，連續(xù)前進(jìn)，與書作同其意趣。目前的武術(shù)發(fā)展很快，其動(dòng)作愈來愈激烈驚險(xiǎn)，有些是書法所難于企攀了。只有太極拳的從容和緩還可捉摸，一些理論如“曲中求直”、“蓄而后發(fā)”、“放即是收、收即是放”、“斷而復(fù)連”等比較有意義，又和書法相契合，倒不是單單可以揣摹它的動(dòng)作，還可補(bǔ)充我們書道的理論哩。我還認(rèn)為如果要發(fā)揚(yáng)書法分布的動(dòng)態(tài)美，沒有比揣摹舞蹈更好的了?？刹蛔審埿駥Ｃ烙谇傲?。

　　嘗讀梁啟超《飲冰室文集》，感到他的文筆如長江大河，浩浩蕩蕩，洋洋灑灑，莫可端倪。散文到了今天，出色之作，不斷涌現(xiàn)，回環(huán)生動(dòng)，引人人勝，有人稱之為“名散形散神不散”，其實(shí)佳作的形也不散(精簡緊湊)。至若李白、李賀之詩，一個(gè)夸張而暢快，一個(gè)設(shè)想甚奇特，都富有浪漫色彩。多多誦讀這些詩文，或可資氣勢與精贍之助，或可壯任情態(tài)性之膽。若說盡可大膽馳騁、不顧一切，盡情發(fā)揮，則易人歧途。因?yàn)槿绻诺寐o邊際，就一無可取了。后來明白放縱中還得有些約束，無束也無放，兩者是相反相成的。來源書法.屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。

　　國畫要求有三到：“理”、“氣”、“趣”，這個(gè)“趣”字，在書法中也用得到。布局生動(dòng)，也就是一種“趣”。此外，也還有一種偶然拾得的“趣”。一次，我書寫“把酒話桑麻”詩句時(shí)把“話”字脫了，我懊喪要重寫了。旁人說這何必!在斟酌加注中，忽想出四字“酒后失話”，“失話”意同“失言”，這順勢成句，反增加了意趣。這比不脫字似乎更有趣味。還有一次書寫東坡《醉中走上黃茅崗》詩，既脫了一字，最后一“狂”字又誤寫為“怪”字，只能報(bào)廢了。兩個(gè)同道說這寫得好的，何必廢!看你怎樣補(bǔ)好它。我就補(bǔ)上兩句：“東坡居士醉中詩，新我酒后狂誤怪。”脫字也補(bǔ)上，幾個(gè)同道都說：“這一幅比其他幾幅好得多，饒有趣味更難得!”

　　我五十年前學(xué)西畫時(shí)，學(xué)到了美術(shù)三個(gè)原理，叫“變化而統(tǒng)一”、“對(duì)比而調(diào)和”、“參差而平衡”，這三個(gè)都是先制造矛盾，然后解決矛盾。就是初似失常，但都有制約，也就是隨意變幻中有個(gè)整體感。我過去作畫有時(shí)應(yīng)用它們，到了學(xué)書而逢到分布時(shí)，又想怎樣來應(yīng)用它們，從姊妹藝術(shù)中汲取養(yǎng)料，有時(shí)只能意會(huì)，自己去“悟”出道理來。我常常想，在學(xué)這個(gè)帖那個(gè)碑時(shí)，不免要舍己從人，到了搞分布需要這個(gè)那個(gè)養(yǎng)料時(shí)候，就又想不可無我了。使它們都要為我所利用。怎樣能應(yīng)用得上，這就要自己探索下去。