何應(yīng)輝書(shū)法優(yōu)秀作品欣賞

　　何應(yīng)輝先生是我國(guó)當(dāng)代知名的書(shū)法家，他創(chuàng)作的書(shū)法作品一直是人們喜歡稱贊的作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的何應(yīng)輝書(shū)法優(yōu)秀作品，希望對(duì)你有用!

　　何應(yīng)輝書(shū)法優(yōu)秀作品欣賞

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　　何應(yīng)輝人物簡(jiǎn)介

　　何應(yīng)輝，男，漢族，1946年6月生，四川江津(今重慶江津)人，大專學(xué)歷。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，四川省文聯(lián)副主席，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作評(píng)審主任委員，四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，四川大學(xué)客座教授，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。著有《中國(guó)書(shū)法鑒賞大辭典》(合著)、《何應(yīng)輝書(shū)畫(huà)精品輯》《何應(yīng)輝書(shū)法藝術(shù)及技法》《中國(guó)書(shū)法全集——秦漢刻石》等。獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)(合作)、四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)。2001年，獲中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)”。

　　1965年9月，在四川省西昌袁家山青年農(nóng)場(chǎng)、紅旗公社工作;

　　1975年12月，任四川省兩昌地區(qū)博物館業(yè)務(wù)干部;

　　1978年12月，任四川省展覽館業(yè)務(wù)科干部;

　　1987年7月，任四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院黨支部書(shū)記;

　　1989年5月，任四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院黨支部書(shū)記、省書(shū)協(xié)副主席、秘書(shū)長(zhǎng);

　　1995年3月，任四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院黨支部書(shū)記、省書(shū)協(xié)主席;

　　1997年6月，任四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院黨支部書(shū)記、省文聯(lián)副主席、省書(shū)協(xié)主席;

　　l998年3月，任四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、黨支部書(shū)記、省文聯(lián)副主席;

　　2002年起，任四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、省文聯(lián)副主席、省書(shū)協(xié)主席、中國(guó)書(shū)協(xié)第四、五屆副主席。

　　書(shū)法內(nèi)涵的四方面

　　書(shū)法是世界上文字表現(xiàn)的藝術(shù)形式，包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯文書(shū)法和英文書(shū)法等。其中“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　書(shū)法的內(nèi)涵是由以下四方面組成的

　　1、書(shū)法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。工具的特殊性是書(shū)法藝術(shù)特殊性的一個(gè)重要方面。借助文房四寶為工具，充分體現(xiàn)工具的性能，是書(shū)法技法的重要組成部分。離開(kāi)文房四寶，書(shū)法藝術(shù)便無(wú)從談起。

　　2、書(shū)法藝術(shù)以漢字為載體。漢字的特殊性是書(shū)法特殊性的另一個(gè)重要方面。中國(guó)書(shū)法離不開(kāi)漢字，漢字點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)、偏旁的搭配都是書(shū)寫者較為關(guān)注的內(nèi)容。與其他拼音文字不同，漢字是形、音、義的結(jié)合體，形式意味很強(qiáng)。

　　古人所謂“六書(shū)”，是指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種有關(guān)漢字造字和用字的方法，它對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的分析極具指導(dǎo)意義。

　　3、書(shū)法藝術(shù)的背景是中國(guó)傳統(tǒng)文化。書(shū)法植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤，傳統(tǒng)文化是書(shū)法賴以生存、發(fā)展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來(lái)的書(shū)法理論，具有自己的系統(tǒng)性、完整性與條理性。與其他文藝?yán)碚撘粯?，?shū)法理論既包括書(shū)法本身的技法理論，又包含其美學(xué)理論，而在這些理論中又無(wú)不閃耀著中國(guó)古代文人的智慧光芒。比如關(guān)于書(shū)法中如何表現(xiàn)“神、氣、骨、肉、血”等范疇的理論，關(guān)于筆法、字法、章法等技法的理論以及創(chuàng)作論、品評(píng)論等等，都是有著自身的體系的。

　　4、書(shū)法藝術(shù)本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢(shì)等內(nèi)容。書(shū)法筆法是其技法的核心內(nèi)容。筆法也稱“用筆”，指運(yùn)筆用鋒的方法。字法，也稱“結(jié)字”、“結(jié)構(gòu)”，指字內(nèi)點(diǎn)畫(huà)的搭配、穿插、呼應(yīng)、避就等等關(guān)系。章法，也稱“布白”，指一幅字的整體布局，包括字間關(guān)系、行間關(guān)系的處理。墨法，是用墨之法，指墨的濃、淡、干、枯、濕的處理。

　　書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。它是漢字書(shū)寫的一種法則。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)逐漸被日本和韓國(guó)文化接受。