胡秋萍女士是我國當代非常著名的女書家，她的書法作品有著什么樣的女子之美呢?下面是學習啦小編為你整理的胡秋萍經(jīng)典書法作品，希望對你有用!

　　胡秋萍經(jīng)典書法作品欣賞

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　　胡秋萍個人簡介

　　胡秋萍，1962年8月生于河南開封。現(xiàn)為中國書協(xié)創(chuàng)作委員、河南省書協(xié)副主席、河南省直書協(xié)副主席、中華詩詞學會會員、河南省詩詞學會常務理事、河南省青聯(lián)、河南省書畫院 專業(yè)書法家。

　　書法曾參加全國三、四、五、六、七屆書法展，全國第三、四、五、六、七、八屆中青年書法展，國際臨書大展。中日書家詩書展、中韓第一屆書展、中國書法年展、四川“巴蜀點兵”

　　中國現(xiàn)代書法展、河南省第二屆墨海弄潮書法展、中國書法年展。獲第三屆中青年書 法篆刻家作品展優(yōu)秀獎，第二屆龍門書法銀獎。作品被中南海、河南省博物院等收藏，黃河碑林、淮河碑林等數(shù)十家碑林刻碑。作品入選榮寶齋《孫子兵法》、《唐宋詩選百家書》木刻水印珍藏本。曾作為中國婦女書法家代表團成員訪問日本。

　　2001年在鎮(zhèn)江、香港舉辦個人書法展，2002年在河南省博物院舉辦胡秋萍書法藝術展暨《胡秋萍書法藝術》首發(fā)式。各專業(yè)報刊曾專題報道。出版《秋歌--浸越齋詩稿》、《胡秋萍書法作品集》、《胡秋萍書法藝術》。

　　乘物游心女書法家胡秋萍專訪

　　“乘物游心”出于《莊子》，“乘物”與“游心”是兩個詞，“乘物”指萬物皆平等，憑借物的意思。“游心”指如若能達到“乘物”境界，即可以悠然忘我、神游物外。此為“老莊”核心思想之一。 當今書法界，女書家寥若晨星。在為數(shù)不多的女書家中，胡秋萍以一手大氣超拔的行草書獨樹一幟。胡秋萍的書法，師出王鐸的雄強，參以魏碑的質樸，吸收現(xiàn)代書法的構成，加之魏晉書法的細膩靈動，章法跌宕有致，縱橫捭闔，墨色對比大膽，用筆方圓兼修，走出了一條特立獨行的成功探索之路。

　　因為同在河南的緣故，很早就和胡秋萍認識。對于胡秋萍的看法，湖南雁陣部落的冷柏青兄如是說：胡秋萍有三美，人美、字美、詩文美。我深以為然。2006年，我在書藝公社發(fā)表了一篇題為《走近胡秋萍》的帖子，引起了不小的反響。將近兩年過去了，細心的朋友會看到，胡秋萍的書法更加平淡天真，藝術構成更加豐富多姿。

　　2008年7月30日，應胡秋萍女士之邀，書藝公社專訪了胡秋萍。鄭州的夏天，天氣非常炎熱，雖然剛下過雨，但周圍的環(huán)境感覺還是濕漉漉的悶熱不已，屬于典型的桑拿天。在省文聯(lián)大樓里見到了胡秋萍，她身著灰藍相間的高領休閑T恤和淺土黃色的馬褲，依舊洋溢著一種青春的氣息，在這個夏天，不失是一道亮麗的風景線。

　　中午，我們在一家西餐店里就餐，我把采訪提綱讓她過目。午餐后，我們驅車來到胡秋萍寓所，在她的書房里，我們開始了如下的交談......○書藝公社：2005年，您在書藝公社作客的時候，很多人關注過您的創(chuàng)作，三年多時間過去了，您的創(chuàng)作在內涵上更加趨向傳統(tǒng)了，請問是否您的藝術價值取向也在發(fā)生微妙的變化?或許是您的藝術生活狀態(tài)在變化?此外，我發(fā)現(xiàn)很多我周圍的書家都在朝著更加傳統(tǒng)的路子走，這是否當代書法創(chuàng)作的風向標?

　　○胡秋萍：我的生活本身越來越簡單，但我的創(chuàng)作思維卻是朝著更深入和更細微的方面努力。生活方式的簡單會體現(xiàn)在作品中，這種簡單絕對不是直白的簡單，它是簡約、簡潔后的簡單，會促使你有意識地簡化掉一些生活中多余的事情;克服掉一些書寫中多余的習慣性小動作;這是我這兩年來的追求。其實每一個書家都或多或少地存在一些自己手上的習慣性動作，有些是于生俱來的。但是我們既然是書法家就一定要克服掉這些毛病，同時也要注意不要泯滅個體生命中珍貴的藝術才情。書法家不深入傳統(tǒng)，就無法體會經(jīng)典的魅力;不關注整個當代藝術的發(fā)展，思想就不會活躍，作品相對的也沒有時代氣息。成功的書法家應該是在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間找到自我最佳的契合點。我的學書之路是從唐宋書風到明清書風再到魏晉書風，我在章法上追求明清的氣勢，在筆法上努力回歸二王，在藝術形式上追求現(xiàn)代感。魏晉是中國書法史上的一座高峰，用筆千古不易，我認為就是指的魏晉的用筆方法。書法創(chuàng)作的藝術感覺要體現(xiàn)當代性，就要從電影、攝影、美術、音樂、舞蹈、裝置等現(xiàn)當代藝術門類中去感受、吸取、借鑒，并把這種感受體會灌注在自己的書法創(chuàng)作當中。

　　學習行草書，一定要師法魏晉。一個真正的書法家還要讀些儒釋道方面的經(jīng)典，你可以不知道柏拉圖，但絕對不可以不知道孔子、老子、莊子。韓愈說過，非兩漢三代以前的書不讀。同樣，我認為筆法非魏晉以前不學。

　　目前，整個書壇的主流是“夢回魏晉”，是“新帖學”。但藝術是個性化的，如果你本來就是扎根傳統(tǒng)的，就努力做下去好了，但要做到極精致，才會被認可。因為這是一條容易被認可的路，走這條路的人會很多;如果你喜歡現(xiàn)代書法，有著自己的追求，一直搞下去，也是一條很好的路。但你要有足夠的勇氣和承受力，因為它是新生事物，不容易被接受認可?，F(xiàn)在是多元化的時代，就應該是多元化的藝術風格。我們要有足夠的寬容去包容它們。

　　○書藝公社：石開先生在前不久的【尚藝書法】河南十五人北京行作品展上發(fā)言說“當代的某些人的字大家都不會去學他的話，他就保持了他的特點，陳振濂出道20年一直保留他的書法風格，李剛田很簡單地風格現(xiàn)在也是越寫越好”，我發(fā)現(xiàn)當代直接學您書法風格的作者鮮見，您對是開先生的這句話是怎么看的?

　　○胡秋萍：這句話我不好回答。因為我沒在現(xiàn)場，也不能斷章取義。我不屬于共性很強的書家，共性強的書家學的人會多一些。我在每個學書階段都有那個階段對藝術的理解和追求，這種理解和追求也是真實和真誠的。我自己也無法重復以往的自己，因為我的理解和追求變了。他要學只能學過去的我，可學不了當下的我。其實，我不在意有沒有人學我。因為，我考慮更多的是如何做好自家的事情。

　　○書藝公社：您是當代女書家中草書成就突出的代表性書家之一，目前正值全國第二屆草書大展的舉行，請您分析一下當前的草書創(chuàng)作風格走勢將會如何?

　　○胡秋萍：您過獎了，我從來不認為我是什么有突出成就的代表書家，但我會一直努力著。因為歷史總是在回望時才更清晰。我認為新一屆中國書協(xié)成立的五體書委員會，讓書法家們更加明確了自己的追求。一個書家可以會寫很多種書體，但不可能面面俱到把各種書體都寫得很精彩。書體委員會的成立，使書體更細化了。當代的草書書法藝術，從上世紀80年代的書法復興到現(xiàn)在，發(fā)展的非常迅猛，呈現(xiàn)出了大好局面。草書分章草、今草、大草、狂草，好的草書應該是自由的、率真的、流美的、詩意的、飄逸的。我認為難度系數(shù)最大的是大草。章草和今草在創(chuàng)作中，相對比較理性化的余地，創(chuàng)作者有片刻思考的過程。而大草創(chuàng)作更多詩意的感覺，一方面要有深厚的基本功，字法、用筆有良好的規(guī)則法度，一方面是精神詩意的張揚。而這一切都要在瞬間極快的速度中完成，全靠創(chuàng)作者的心力來控制手感。

　　從第一屆全國草書大展來看，目前全國的草書創(chuàng)作主流正朝著大草方面進軍，一線書家潛心研究大草，草書語言也越來越純粹。真是新人輩出，后生可畏。老一代的書家固然功底深厚，但受那個時代的影響，而新一代書家更年輕、思想更活躍，接受的是全新的理念和全新的書法訓練模式，思想上、技法上都有新的突破。我目前比較關注的是年輕書家，60后、70后甚至是80后的書家。

　　○書藝公社：您平時的藝術創(chuàng)作時間是如何安排的，很早的時候就喜歡讀您的書法及文章，您最近在文學創(chuàng)作上有什么新作品?

　　○胡秋萍：我自謂是一個循規(guī)蹈矩的人，生活上我盡量遵從天道。說白了，就是遵從天地自然規(guī)律，日出而作，日落而息，每天都過得忙碌而充實。我一般每天早上6點半起床，晚上11點前盡量休息，中午還要午休一個小時。我認為，生命的最佳狀態(tài)一定也是書寫的最佳狀態(tài)，藝術的最佳狀態(tài)是人的物質生命與精神生命，與紙、筆、墨和諧的技術的表達。我每天寫字、寫文章、寫詩、看書、參加活動、做家務等等生活中還有很多瑣碎的雜事?？傊?，一切都在圍繞著書法做事。其中書法的臨摹創(chuàng)作和寫文章占據(jù)的是我的大塊時間，看書和寫詩占用的是我瑣碎時間。有時候去出差，我就在火車上寫詩、構思文章、打草稿，也算是充分利用時間吧。今年，我寫了一些的隨筆，但不多;絕句也有20多首。我不求量，只想將生活的點點滴滴感悟積累起來。隨筆多是關于親情和自己藝術和生活的體悟。最近，有一個中學生課外讀物，把我的隨筆《感恩生命》選進去了。一個多月前，我父親去世了，又寫了一篇悼念父親的文章《天上人間的家書》，借父親的去世，去思考有關生死的事情，其實，也很好笑，因為古人把這些事情都說盡了，而且，說的又很透徹。我只是記錄了自己的經(jīng)歷和思考過程?！渡媸隆冯s志約稿，我就把這個給你們吧，如果讀者讀后，有一些共鳴和感悟，那我就很歡喜了。