何紹基優(yōu)秀書(shū)法作品賞析
何紹基優(yōu)秀書(shū)法作品賞析
何紹基初習(xí)顏，中年博習(xí)南北朝書(shū)，筆法剛健，此期作品傳世甚少。后致力分隸，漢魏名刻，無(wú)不深研熟密閉，臨摹多至百本。書(shū)法造詣非常的高。對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)影響非常的大。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的何紹基優(yōu)秀書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
何紹基優(yōu)秀書(shū)法作品欣賞
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何紹基生平簡(jiǎn)介
何紹基(1799年—1873年)，湖南道州人，字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)猿叟。他是清代詩(shī)人、學(xué)者、書(shū)法家。何紹基代表作品有《惜道味齋經(jīng)說(shuō)》、《東洲草堂詩(shī)·文鈔》、《說(shuō)文段注駁正》等。
其父何凌漢，官戶(hù)部尚書(shū)。何紹基早年是阮元、程恩澤門(mén)生。道光十五年(1835年)舉乙未恩科鄉(xiāng)試第一(解元)，道光十六年(1836年)中式二甲進(jìn)士，后任翰林院編修、文淵閣校理等職，咸豐二年(1852年)任四川學(xué)政，因謗卸官，主講濟(jì)南、長(zhǎng)沙等地書(shū)院。何紹基出身于書(shū)香門(mén)第，其父何凌漢曾任戶(hù)部尚書(shū)，是知名的藏書(shū)家。何紹基兄弟四人均習(xí)文善書(shū)，人稱(chēng)“何氏四杰”。
嘉慶四年農(nóng)歷十二月與弟紹業(yè)一同出生于東門(mén)鄉(xiāng)東門(mén)村一耕讀民家。幼年家境貧寒，他和弟弟隨母就食于州西小坪舅舅廖氏家。8歲隨母入京，早年是阮元、程恩澤門(mén)生。18歲應(yīng)京兆試，取眷錄。道光十一年(1831年)取優(yōu)貢生。道光十五年(1835年)中舉人，次年中進(jìn)士，授翰林院編修。歷任文淵閣校理、國(guó)史館提調(diào)等職，曾充福建、貴州、廣東鄉(xiāng)試主考官。咸豐二年(1852年)任四川學(xué)政。為官僅兩年，次年因條陳時(shí)務(wù)得罪權(quán)貴，被斥為“肆意妄言”，受讒言所害，降官調(diào)職。遂辭去官職，創(chuàng)立草堂書(shū)院，講學(xué)授徒，咸豐六年(1856)，由四川出發(fā)，經(jīng)陜西等地到達(dá)濟(jì)南，主講于山東濼物書(shū)院。講學(xué)之余，盡游濟(jì)南大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山等處，留下許多詩(shī)句。咸豐十年(1860年)，受長(zhǎng)沙城南書(shū)院之邀離開(kāi)濟(jì)南赴長(zhǎng)沙。前后在山東和長(zhǎng)沙城南書(shū)院教書(shū)達(dá)十余年。晚年主持蘇州、揚(yáng)州書(shū)局，?？妒?jīng)注疏》，主講浙江孝廉堂，往來(lái)吳越，教授生徒。一生豪飲健游，多歷名山勝地，拓碑訪(fǎng)古。光緒四年(1873年)，病逝于蘇州省寓，葬于長(zhǎng)沙南郊。
書(shū)法的三要素
書(shū)法，就是寫(xiě)字的技法。“書(shū)”有寫(xiě)字的意思;“法”就是方法、技法、法則，也就是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。它是我們中華民族特有的高級(jí)藝術(shù)形式。由三個(gè)最基本最關(guān)鍵的因素組成，即：線(xiàn)條(筆畫(huà))、結(jié)構(gòu)、章法，稱(chēng)為書(shū)法的三要素。
1、線(xiàn)條，指漢字的第一筆畫(huà)留在紙上的痕跡。同一筆畫(huà)，不同水平的書(shū)寫(xiě)者寫(xiě)出來(lái)的面貌形象是大不相同的。
2、結(jié)構(gòu)，是指正確、巧妙地組織筆畫(huà)，使每個(gè)漢字的所有筆畫(huà)按規(guī)律布局合理，達(dá)到美觀(guān)的要求。
3、章法，是指篇章布局的方法，也就是使一幅書(shū)法作品整體美的技能和方法。它著重字與字、行與行之間的協(xié)調(diào)、呼應(yīng)、連貫、疏密與輝映，利用黑白的分布、字形的大小、字距的遠(yuǎn)近、字態(tài)的正奇等于段，使千姿百態(tài)的單字在合理而巧妙地布局下，形成一篇既和諧美觀(guān)又輝映成趣的藝術(shù)作品。它能引發(fā)人們的美感。
寫(xiě)得一手正確、清楚、流暢、美觀(guān)的好字。不但對(duì)工作和學(xué)習(xí)很有益處，而且也是一種文化素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一種美的享受。