家訓(xùn)之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮儀廉恥。此外，提倡什么和禁止什么，也是族規(guī)家法中的重要內(nèi)容，如:"節(jié)儉當(dāng)崇"、"邪巫當(dāng)禁" 等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的家訓(xùn)少兒書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

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　　家訓(xùn)二十四條

　　舉止行為

　　一.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此四語(yǔ)，當(dāng)終身服膺。

　　二.舉止要安和，毋急遽怠緩;言語(yǔ)要誠(chéng)實(shí)，毋欺妄躁率。

　　三.見(jiàn)人之善揚(yáng)之，見(jiàn)人之惡掩之。彼之于我，亦如是矣。

　　四.內(nèi)外親族，無(wú)論尊長(zhǎng)同列，皆當(dāng)以禮接之。毋得簡(jiǎn)傲笑謔，不恭不敬。

　　交友治家

　　五.交友，所以輔德也。須親直諒、多聞?wù)?，遠(yuǎn)便僻、柔佞者。

　　六.治家之余，日取經(jīng)史傳記三五百言讀之，以養(yǎng)德性，以長(zhǎng)識(shí)見(jiàn)。毋博弈嬉戲，虛費(fèi)時(shí)日。

　　七.作家，但得衣食、祭祀、賓客之費(fèi)無(wú)缺，足矣。毋過(guò)求贏余，為世所譏。

　　八.凡鄰里親故，平昔善良，倘有婚姻喪疾應(yīng)助者，即量力助之。毋慕豪俠之名，輕意肆志，貽憂父母。其無(wú)賴之人，當(dāng)敬而遠(yuǎn)之，一與交游，為患不小。

　　九.人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多傾家蕩產(chǎn)聽(tīng)于巫祝，深可憫笑。神聰明正直，豈邀人祭祀，以為禍福?戒之戒之!

　　十.田畝差役，承事官府，必誠(chéng)必信。如有所費(fèi)量，于人戶均取。毋損人利己，暴斂多科。本戶錢(qián)糧，尤當(dāng)蚤為完納。

　　為人處事

　　十一.世之生事詐人者，亦必伺人有過(guò)，然后起釁。我若無(wú)缺，彼雖兇惡，豈敢凌我謹(jǐn)守禮法之人。

　　十二.不可習(xí)學(xué)吏事，為人寫(xiě)狀害人，以干陰譴。

　　十三.飲酒隨量，不可過(guò)度，以滅德喪儀。

　　十四.待奴仆小過(guò)，宜以理譴責(zé)，毋輕出惡言，非理?yè)槿?。若有故犯，則重懲不恕。

　　十五.討租討債，宜善言催取。彼貧民豈無(wú)羞惡?遽出惡言，在我亦有所不忍。

　　十六.蚤起夜眠，聞犬吠聲即起。有盜徐逐之，勿急追。

　　十七.日逐衣食及冠婚喪祭、親故往來(lái)，量入為出，務(wù)從節(jié)儉。毋暗舉債息，外示有余。

　　十八.書(shū)畫(huà)要時(shí)時(shí)收拾，毋輕假人，俾狼藉毀失。

　　十九.買(mǎi)田，須擇有水有佃戶處，否則拋荒賠稅，貽患子孫。至于賣田之人，定因缺乏，田價(jià)宜公平，勿用輕等色銀，使其虧損。

　　二十.營(yíng)造房屋，先須打點(diǎn)物料完備，又量我衣食有余，方可鳩工。如輕信他人言，遽興土木，室成而用竭，悔不可追。大廈尤不可妄建。

　　二十一.四門(mén)面湖背海，田畝無(wú)多，歲嘗缺三月之食。今于秋成時(shí)，不拘谷麥，盡力收貯。俟布種時(shí)，族黨有不足者，平糶與之，免其高價(jià)遠(yuǎn)買(mǎi)。而吾仍不失本資，又可為來(lái)年儲(chǔ)備之計(jì)。二十二.種田養(yǎng)蠶，及一切裨益家務(wù)者，皆宜留心整理。勤則有余，怠則不足，不能備述，當(dāng)隨時(shí)處置。

　　二十三.凡造一應(yīng)器皿，務(wù)從樸素。毋雕刻花卉，擅用朱砂，違法費(fèi)財(cái)。

　　二十四.陶朱公云:若要富，養(yǎng)十牝。勤種不如雜養(yǎng)，此之.