馬寶善1941年生于山西省太原古交市，大學(xué)文化，高級(jí)編輯，北京市法學(xué)會(huì)理事，曾多年擔(dān)任法制日?qǐng)?bào)社副社長(zhǎng)，中國(guó)律師報(bào)副總編輯，現(xiàn)任中國(guó)行為法學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，天臺(tái)易道研究院院長(zhǎng)，易明書畫院院長(zhǎng)，華夏都市記者俱樂部名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。我國(guó)當(dāng)代知名書法家。下面，是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于馬寶善精美書法圖片，希望能對(duì)你有幫助!

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　　書法創(chuàng)始人

　　守望中國(guó)書法的歷史宏卷，追本溯源，吾等必須穿越時(shí)空，一直追尋到軒轅黃帝，也就是五千年前……

　　當(dāng)時(shí)軒轅黃帝一統(tǒng)中國(guó)，各個(gè)部落的戰(zhàn)爭(zhēng)終于平息下來(lái)。但軒轅黃帝知道他們內(nèi)心依然充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的激情，這顆心不會(huì)馬上平息下來(lái)。如果大家的內(nèi)心都不能平靜和諧下來(lái)，華夏民族就不一定有和諧。于是軒轅黃帝運(yùn)用了四樣?xùn)|西，這四樣?xùn)|西就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表-琴棋書畫。

　　琴為首，軒轅黃帝要以琴調(diào)心。因?yàn)榍俾暿且粋€(gè)人內(nèi)優(yōu)外化、外優(yōu)內(nèi)化的互動(dòng)，用琴調(diào)整內(nèi)心的平和、和諧。接下來(lái)太極生二儀，乃圍棋。棋子為一黑一白，與象棋你死我活不同，通過圍棋讓你學(xué)會(huì)雙贏，在雙贏的思維模式中變得包容。再接下來(lái)二儀生四象，則是書法。書法需要紙、墨、筆、水，你必須把這四樣調(diào)和非常合適，方能得心應(yīng)手寫出一幅好字來(lái)。通過書法讓人們處理問題時(shí)兼顧幾個(gè)方面，然后把它調(diào)和到一個(gè)最合適的度，這四個(gè)方面加上內(nèi)心居中制衡，這乃是五行運(yùn)行了。最后則是四象生八卦。盡管有八個(gè)方面，但是心還要居中制衡，則是九宮營(yíng)運(yùn)了。所以中國(guó)歷朝歷代的帝王將相、文人墨客、村舍私塾，從小都要學(xué)琴棋書畫，把它作為修煉內(nèi)心的法器，當(dāng)成學(xué)習(xí)如何居中制衡的動(dòng)態(tài)模型，目的只有一個(gè)，就是如何修心養(yǎng)性，齊家、治國(guó)，平天下。書法也就成為中國(guó)傳統(tǒng)的根文化之一，其中蘊(yùn)含浸潤(rùn)著《易經(jīng)》哲學(xué)和道家文化，成為中華民族代代相傳、人人必學(xué)之的文化傳統(tǒng)。

　　當(dāng)歷史長(zhǎng)河流淌到20世紀(jì)四十年代，定格在黃土高原山西交城縣一個(gè)小山村，有一個(gè)年僅6歲的小男孩，正在揮毫習(xí)字，他就是馬寶善。

　　馬寶善6歲習(xí)字，源于一次偶然的奇緣。年底父親進(jìn)太原府采購(gòu)年貨，路遇一位流落街頭的老先生，名叫李宗堂。便領(lǐng)回村來(lái)教寶善和村里兩三個(gè)孩子識(shí)字。這位老先生不僅會(huì)教孩子們背誦《三字經(jīng)》、《四書》、《五經(jīng)》，竟然寫得一手漂亮毛筆字。寶善記得開始練仿習(xí)字時(shí)，用毛邊黃紙打好格，一格一字，最早寫的是"一去二三里，沿村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。"天天仿習(xí)，一天一張。后來(lái)才知道，仿寫的是柳公楷書。這奠定了他書法的啟蒙。春夏秋冬，日月穿梭。寶善每日鋪紙打格，沐筆研磨，一筆一字，一日一張，一寫就是六年，練就了一手功力渾厚的漂亮毛筆字。12歲就成為村里頗有名氣的小書法家。每逢過節(jié)，左鄰右舍都來(lái)請(qǐng)他書寫對(duì)聯(lián)，家家張貼。

　　寶善幼年習(xí)字，少年成書。雖不懂易學(xué)與道，卻無(wú)意中在練仿習(xí)字之中，潛移默化地修練出紙墨筆水以心居中制衡的五行運(yùn)行，并在其中洞悉感知到心靈與自然交流對(duì)話。筆隨心動(dòng)，靈性雋永，天人合一，物我兩忘的境界。是一種享受，是一種情懷，在淡雅與寧?kù)o中成功，在超然與灑脫中飛翔。

　　書法是有根的。根植于中國(guó)的漢字文化，通過書法的形式，體現(xiàn)漢字本身獨(dú)有的深厚的內(nèi)在藝術(shù)魅力。漢字是有魂的，根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭和靈魂，正是《易學(xué)》。

　　毋寧道馬寶善與書法有緣，與其說馬寶善與易學(xué)有緣。上善若水，易學(xué)為基。寶善幼年書法啟蒙到少年書法略成的經(jīng)歷，已從書法的魅力中，開始體悟一種內(nèi)在的和諧，一種對(duì)人類終極關(guān)懷的思考，一種得以內(nèi)心的寧?kù)o，人性的恢復(fù)以及善良的歸宿之根本。這正是寶善后來(lái)始創(chuàng)《易道書法》之本。