56字古詩(shī)詞書(shū)法作品
書(shū)法與國(guó)畫(huà)一樣，是世界東方獨(dú)具的一種美的藝術(shù)。它的點(diǎn)畫(huà)線條具有無(wú)限的表現(xiàn)力，書(shū)法作品是書(shū)法家的精神產(chǎn)物。下面小編帶給大家的是56字古詩(shī)詞書(shū)法作品，希望你們喜歡。
56字古詩(shī)詞書(shū)法作品欣賞
56字古詩(shī)詞書(shū)法作品1_黃鶴樓（崔顥）
56字古詩(shī)詞書(shū)法作品2_登金陵鳳凰臺(tái)(李白)
56字古詩(shī)詞書(shū)法作品3_蜀相(杜甫)
56字古詩(shī)詞書(shū)法作品4_登樓(杜甫)
56字古詩(shī)詞書(shū)法作品5_登廬山(毛澤東)
一、書(shū)法藝術(shù)之美
任何枯燥的方塊漢字在書(shū)法家的筆下都會(huì)化作靈動(dòng)跳躍的音符。即使今天，仍有國(guó)人詛咒自己祖宗造了那些繁復(fù)的繁體字，但畢竟有相當(dāng)部分的中國(guó)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它于中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的至關(guān)重要。中國(guó)的毛筆像魔瓶。所有乏味的漢字經(jīng)過(guò)它的化育都會(huì)變?yōu)槊匀说乃囆g(shù)彩虹。拙劣的書(shū)家，其作品所以拙劣，除了因胸?zé)o點(diǎn)墨，再就是有過(guò)多的經(jīng)營(yíng)與刻板。評(píng)價(jià)書(shū)家書(shū)作，許多人往往人云亦云順?biāo)浦郏晃兜仨橈L(fēng)贊美褒獎(jiǎng)多多，無(wú)法不令書(shū)藝通神者大跌眼鏡。人常說(shuō)“不懂書(shū)法”、“不會(huì)欣賞書(shū)法”、“書(shū)法上的門(mén)外漢”。殊不知，那種被書(shū)作所吸引的混沌情愫就是對(duì)書(shū)法之美最樸素真摯的理解。
書(shū)家創(chuàng)作的過(guò)程是其感情綻放多彩花簇的美麗季節(jié)。盡管那季節(jié)多在幽閉的書(shū)房。如果靈逸的白云突然間長(zhǎng)出來(lái)茄子和驢肉，其美必然大打折扣。書(shū)家在創(chuàng)作過(guò)程中需要靈魂的清凈。創(chuàng)作過(guò)程一旦參入現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì)，那作品的境界必受到窒息。真正的書(shū)家在世人面前顯示的首先不是他的聰明睿智，而是其率意和無(wú)心。不應(yīng)當(dāng)說(shuō)對(duì)書(shū)法藝術(shù)沒(méi)感覺(jué)的人就如何。但可以斷言的是，那些只關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益和美味的人必與庸俗有染。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為許多急于成名名利雙收的“書(shū)法家”“大師”“泰斗”們提供了十萬(wàn)火急的條件、環(huán)境。只有真正的書(shū)家才重視內(nèi)功、書(shū)外功等氣質(zhì)性的內(nèi)涵。書(shū)法上的投機(jī)者只具嘩眾取寵的面子功夫。世間的顏淵早后繼無(wú)人。如果世間還真有顏淵式的人，他決然成不了書(shū)家，因其骨子里沒(méi)有率意。
人們說(shuō)，書(shū)法乃雕蟲(chóng)小技。由此可見(jiàn)治此小技的書(shū)家之人何等渺小。從歷史看，黃庭堅(jiān)算不上最頂尖的書(shū)法家，他的上面還有公認(rèn)的王、蘇、顏等?？墒?，他的一件作品(今夏)卻賣(mài)出了天價(jià)，四個(gè)多億。暈。不可思議。書(shū)法上代代不乏具羲之之才者。但唐太宗卻只有一個(gè)。傳統(tǒng)功夫是所有真正書(shū)法藝術(shù)家成才的基石。而并非是所有深具此功夫的書(shū)家都被時(shí)人認(rèn)可。浮躁的時(shí)世必然造就許多欺世盜名而不知自己浮躁透頂?shù)臅?shū)法混混。當(dāng)今，常發(fā)現(xiàn)一夜之間紅得發(fā)紫的書(shū)法“大家”和“泰斗”。與此形成鮮明比照的，卻是眾多人書(shū)法認(rèn)識(shí)的空茫懵懂。經(jīng)營(yíng)謀劃和運(yùn)作是當(dāng)今所有火速成才“書(shū)家”的通況。具米芾拜石情結(jié)的書(shū)家大多貧困。此蓋因其只有當(dāng)他們饑腸轆轆窘?jīng)r壓頭之時(shí)才想到錢(qián)與米。種瓜得瓜。癡迷于書(shū)藝的書(shū)家遲早會(huì)贏得書(shū)藝的真諦，一心想利用書(shū)法贏利的假書(shū)家最終不會(huì)餓肚子。真正的書(shū)家無(wú)不是精神的信天翁。只有現(xiàn)實(shí)的勢(shì)利之徒才游弋于書(shū)作的價(jià)值價(jià)格之間。商人看到的書(shū)作的價(jià)值，心有靈犀的會(huì)心者關(guān)注的卻是書(shū)家的命運(yùn)。在優(yōu)雅環(huán)境中的獨(dú)自的默然創(chuàng)造是書(shū)家的基本狀態(tài)。任何噪雜、庸俗、熱鬧，甚至是楞楞的一本正經(jīng)都將淡化書(shū)家淳情的濃度。
二、書(shū)法藝術(shù)的運(yùn)筆美
書(shū)法美與音樂(lè)美、戲劇美、舞蹈美的相似之處是，在于使點(diǎn)畫(huà)之間，字與字之間、行與行之間以至整幅作品中、富有旋律節(jié)奏和詩(shī)情畫(huà)意的意趣。就書(shū)法作品而言，筆畫(huà)的輕重緩急、字形的大小變化、字形的結(jié)構(gòu)、廣窄、開(kāi)合、伸縮、倚正以及自然的牽連飛渡等等的巧妙運(yùn)用，都能使整幅作品有種自然的運(yùn)筆節(jié)奏感，使欣賞者從中得到美的享受。
書(shū)法和音樂(lè)一樣，以抽象的語(yǔ)言創(chuàng)造抽象的形象，這抽象的形象似乎很容易引發(fā)欣賞者各種聯(lián)想，在優(yōu)秀的藝術(shù)家筆下，能創(chuàng)造出使人感到曠遠(yuǎn)，博大、幽微、深沉、高逸，使人精神得到升華的境界。就象優(yōu)美的樂(lè)曲能激動(dòng)人的心魄，激勵(lì)人的情性、激發(fā)人的幽思。這抽象形象所表達(dá)的雖不是明確的什么，但它仍是和人的審美理想、人的情性修養(yǎng)肯定聯(lián)系在一起。實(shí)際上就是來(lái)自一種修養(yǎng)，一種藝術(shù)情志，一種由時(shí)代精神折射出來(lái)的精神面目，所有這一切鑄成的審美內(nèi)涵，它寓于運(yùn)筆中的點(diǎn)畫(huà)、布白之中，讓讀者通過(guò)書(shū)家創(chuàng)造的總體形象觀賞它，感受它，品味它。
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