北方有佳人書(shū)法作品
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)是中華民族文明的結(jié)晶,在歷代傳承與發(fā)展中,集中地體現(xiàn)了華夏的審美意識(shí)、價(jià)值觀念和民族精神。下面小編帶給大家的是北方有佳人書(shū)法作品，希望你們喜歡。
北方有佳人書(shū)法作品欣賞：
北方有佳人書(shū)法作品1
北方有佳人書(shū)法作品2
北方有佳人書(shū)法作品3
論書(shū)法：
書(shū)法是一種清新的東西。為洋鬼子所無(wú)。因?yàn)闁|方山水畫(huà)將日漸失去原來(lái)的神韻，會(huì)走向滅亡的。小時(shí)候看到有一種論說(shuō)說(shuō)是東方畫(huà)一定會(huì)亡在西方畫(huà)手上的。以東方之財(cái)力，怎可能抵御西方人之學(xué)術(shù)侵略呢?？總螌W(xué)派開(kāi)枝散葉已無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。現(xiàn)在學(xué)美術(shù)的人，只拿來(lái)做個(gè)敲門(mén)磚，一經(jīng)飛黃騰達(dá)，國(guó)畫(huà)早就扔到爪哇國(guó)去了。完全是過(guò)河拆橋的唯利派。但是書(shū)法具有療心的功效。比美術(shù)更講神韻和審美享受，心更加無(wú)雜念。這是西方人無(wú)法滲透的。學(xué)術(shù)追求會(huì)為了世俗功利消去熱望，個(gè)人心神享受一億里一代總還有一個(gè)高人出來(lái)并享受的吧。書(shū)法求放不求得，求獻(xiàn)不求勝，天人合一，無(wú)我兩忘，對(duì)自己沒(méi)有逆反要求，對(duì)外界沒(méi)有橫向聯(lián)系。沒(méi)有外擾、內(nèi)亂，沒(méi)有條件需要，卻為人需要和須臾不可稍離。
宋徽宗玉筋體好的很。是見(jiàn)過(guò)最好的。書(shū)法自己從小也練過(guò)。鉛筆、圓珠筆、水筆字都很好。鋼筆字也很好。都力透數(shù)十張。勁練明秀，且遲重遒毅。但用力之后遲重化了一半為勁練了，更啊幾廣大、靈活。找到一些以前的字跡會(huì)很珍貴。每幾年一年字都不同了。且一大半恢復(fù)不了了。只神似，要點(diǎn)兩樣了。現(xiàn)在四年沒(méi)鞋子也沒(méi)練字了。希望回復(fù)以往的各種形體吧。字越端正就越有條件去秀麗。不端莊是瀟灑大方不了的。中位是當(dāng)仁不讓?zhuān)l(shuí)猶豫和先不占住中位了，向憑空直接寫(xiě)秀麗了，這個(gè)字就一定會(huì)死。猶豫就有被一口吃掉的危險(xiǎn)。
一個(gè)字是順勢(shì)而為的，看其運(yùn)氣，不看其矛盾完全統(tǒng)一。一個(gè)字同時(shí)朔正又勁秀也難了。朔正難練。十指要有三年功力才會(huì)舉重若輕，打通關(guān)節(jié)。把框架擺正擺直一要指力，二要心神。至于書(shū)法，是不懂得的。看自己現(xiàn)在的字，朔正不夠，勁秀就飄。要么框架淤滯呆板，要么完全病貓無(wú)架、字氣質(zhì)好的，心神不寧與無(wú)心力。一筆一畫(huà)沒(méi)力氣先直、橫、正、銜接、各個(gè)位置都放正。于是正的時(shí)候有敗筆，秀的時(shí)候更不凝練于守正。書(shū)法更用神。更講究心境。練幾個(gè)字。重溫一下當(dāng)年的感覺(jué)。以前從小鏈子每個(gè)字每一畫(huà)都有位置和構(gòu)架的，非常標(biāo)準(zhǔn)。所以到現(xiàn)在為止，一行字不整齊和位置亂了，每個(gè)人都內(nèi)在整齊的。只不過(guò)齊中生亂，扯動(dòng)齊，或亂在齊外，拖累齊。
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