曹寶麟書(shū)法作品
當(dāng)今以有宋一代的書(shū)法為研究和創(chuàng)作對(duì)象而雙峰并峙、顯著于時(shí),恐無(wú)人與之匹敵,他就是曹寶麟,1946年出生,上海嘉定人。下面小編帶給大家的是曹寶麟書(shū)法作品，希望你們喜歡。
曹寶麟書(shū)法作品欣賞：
曹寶麟書(shū)法作品1
曹寶麟書(shū)法作品2
曹寶麟書(shū)法作品3
曹寶麟書(shū)法作品4
曹寶麟書(shū)法作品5
如何正確評(píng)價(jià)書(shū)法藝術(shù)(三)：
正確開(kāi)展書(shū)法藝術(shù)評(píng)價(jià)的依據(jù)，是千百年來(lái)人們對(duì)書(shū)法藝術(shù)美感的共識(shí)。
這個(gè)共識(shí)就是一把尺子。沒(méi)有這把尺子，任何人也無(wú)法去評(píng)價(jià)書(shū)法藝術(shù)的優(yōu)劣。這個(gè)共識(shí)包括：筆法、結(jié)法、墨法與章法四個(gè)部份。
一、筆法。毛筆是書(shū)法過(guò)程中最最重要，并且是不可替代的工具。有人曾說(shuō)古人以刀代筆，這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。古人確實(shí)有刀有筆，但功用不同。甲骨文是先寫(xiě)后刻，刻是為了不易泯滅傳世久遠(yuǎn)。目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文龜片上，仍有書(shū)丹而未刻者。在用竹簡(jiǎn)做書(shū)法載體時(shí)，是先用毛筆寫(xiě)，寫(xiě)錯(cuò)的地方用刀刮去，以免遺誤后人。自蒙恬造筆直至現(xiàn)代，幾經(jīng)改造，毛筆成了最適合書(shū)法的表現(xiàn)工具。它在書(shū)寫(xiě)過(guò)程產(chǎn)生的筆意，形成了書(shū)法藝術(shù)的語(yǔ)言，把這種語(yǔ)言稱之為筆法。比如：指實(shí)掌虛、腕活肘健，懸腕掣肘等執(zhí)筆法;另外，正鋒、偏鋒、藏鋒、露鋒、折鋒、搭鋒、順?shù)h、截鋒等用筆之法;還有懸針、垂露、印泥畫(huà)沙、銀鉤蠆尾等特殊技法等等。究其各法之精神只一個(gè)“力”字，一個(gè)“韻”字。它便給人以有骨有筋血肉豐富，充滿生機(jī)的美感。。否則就如李世民評(píng)蕭子云書(shū)法時(shí)所說(shuō)：“行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇”，一派死氣。
那么“力”又來(lái)自哪里呢。首先是執(zhí)筆。柳公權(quán)把它解釋的非常人性化：“心正則筆正”，無(wú)非一個(gè)正字。因此說(shuō)正鋒、懸腕、藏鋒為第一要?jiǎng)?wù)。其二是一個(gè)“象”字。古人云：一筆一畫(huà)皆有所象，即常說(shuō)的下筆有由，晉代衛(wèi)夫人把它解釋的十分明白：“橫如千里陣云;點(diǎn)如高空墜石;豎如萬(wàn)歲枯藤;戈鉤如百鈞弩發(fā)……。唐代孫過(guò)亭進(jìn)一步解釋為：“一點(diǎn)之內(nèi)，變起伏于鋒杪;一畫(huà)之內(nèi)，殊衄挫于豪芒”。因此圍繞用筆，出現(xiàn)了許多技法，如提按之法，擒振之法、欹正之法、陽(yáng)剛之氣、淹留之美等。只有掌握方法、領(lǐng)會(huì)筆意，才能做到“通會(huì)之際、人書(shū)俱老”，形成自己的書(shū)法語(yǔ)言與風(fēng)格。
二、結(jié)法。也就是字的結(jié)構(gòu)方法。具體地說(shuō)，就是在掌握了用筆方法，領(lǐng)會(huì)了筆意技巧之后，運(yùn)用抽象的藝術(shù)線條，去形象地表現(xiàn)字的勢(shì)態(tài)。晉人有“謁驥奔泉、怒猊抉石”的比喻，唐人有“聳起一肩、虛其半腹”的比方。宋代蘇東坡說(shuō)的更加明白“真如座、行如行、草如走”。也就是說(shuō)，楷書(shū)要?jiǎng)屿o結(jié)合，以靜為主，表現(xiàn)出端莊和穩(wěn)健。行書(shū)要以動(dòng)為主，動(dòng)中含靜表現(xiàn)出動(dòng)的態(tài)勢(shì)，和動(dòng)的閑雅;草書(shū)是一種奔馳的動(dòng)，要表現(xiàn)出狂奔的姿勢(shì)，速度和心態(tài)。無(wú)論哪種結(jié)體，都要表現(xiàn)出一個(gè)鮮活的現(xiàn)象，給人以視覺(jué)上的沖擊力和感染力。
結(jié)字的另一個(gè)重要問(wèn)題，是大小字之別。人常說(shuō)：大字難以結(jié)密，小字難以疏朗。又說(shuō)大字要當(dāng)小字去寫(xiě)，小字要當(dāng)大字去寫(xiě)。這是一個(gè)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的問(wèn)題。
南北書(shū)風(fēng)的不同，也是結(jié)法中重要的一個(gè)關(guān)鍵。南派書(shū)風(fēng)即所謂的帖學(xué)，深受二王書(shū)法的影響，結(jié)字以“不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”為主調(diào)，充滿書(shū)卷之氣，給人以溫和與親近之感。北派書(shū)風(fēng)即碑學(xué)，它自顏真卿書(shū)風(fēng)出現(xiàn)以后，它便以雄強(qiáng)、粗獷、氣勢(shì)恢宏，筆力剛勁風(fēng)靡與世。它像手執(zhí)長(zhǎng)槍大戟的威猛壯士，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，造成藝術(shù)震撼威攝效果。
三、墨法。墨分五彩、干濕濃淡焦，各自都表達(dá)一種書(shū)法情緒，因此用墨是書(shū)法的又一重要手段。無(wú)論多好的結(jié)構(gòu)，多美的筆意，多么嫻熟的技巧，沒(méi)有墨，一切都是空談。墨的藝術(shù)效果，古人說(shuō)的十分明白：“筆者筋骨也，墨者流美也”。因而說(shuō)墨是構(gòu)成血肉肌膚之美的質(zhì)的材料。有人把墨法比作作家的語(yǔ)言，畫(huà)家的顏料，歌唱家的聲音，它們運(yùn)用的好壞，直接影響到作品美感的質(zhì)量與評(píng)價(jià)。
用墨之法前人雖無(wú)專論，但在書(shū)論之中間或有之，現(xiàn)將宋代姜堯章《續(xù)書(shū)譜》中，有關(guān)用墨之法介紹給大家：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行筆則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯……”，“所貴乎濃纖間出，血脈相連……”?；镜莱隽擞媚囊话惴椒ā９湃藧?ài)說(shuō)：“墨不旁出、惜墨如金”。就是說(shuō)要把墨用到恰到好處。孫過(guò)亭提出：“帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯……乍顯乍晦，若行若藏”。因而說(shuō)用墨是一個(gè)十分靈活恰當(dāng)把握的一種技巧。只有把握好墨色，作品才能充分表達(dá)感情效果。該干就干猶如枯槎架險(xiǎn);該濕就濕猶如風(fēng)云流利;但切不可過(guò)淡，淡則傷神，缺少光彩，使作品暗淡無(wú)光。因此說(shuō)，會(huì)用墨作品一派生機(jī);不會(huì)用墨作品則死氣一團(tuán)。
四、章法。就是作品的整體效果。具體從四方面去評(píng)價(jià)：
首先是單字造型，要具有舞蹈藝術(shù)的造型之美，或如翩翩起舞的少女;或如拔劍張弩的武士;或如張牙舞爪的怪獸;或如面善心慈的老嫗……切不可千人一面，千腔一調(diào)，形如算子，呆板生硬毫無(wú)生機(jī)。因此每一個(gè)字都要神采飛揚(yáng)，活龍活現(xiàn)，各具神采。另外不要拘泥于一筆一畫(huà)的刻劃，要突出字的整體效果，正如古人所云，神采為上，形質(zhì)次之。
第二是行氣，氣息要貫通，整體感覺(jué)要有音樂(lè)的旋律，有高低音，長(zhǎng)短音，有休止符。上一字的末筆要與下一字的首筆相互呼應(yīng)，或呼急應(yīng)緩，呼緩應(yīng)急;或筆斷意聯(lián)，筆聯(lián)意斷。整個(gè)作品一氣貫之，自始至終渾然一體。要像一首歌，整體保持一個(gè)主旋律，使作品成為一個(gè)有機(jī)的生命體。正如孫過(guò)亭所說(shuō)：“一點(diǎn)乃一字之準(zhǔn)，一字乃通篇之準(zhǔn)”。不要為了把字寫(xiě)好寫(xiě)美而破壞了整體效果。
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