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關(guān)于誠(chéng)信的演講稿小學(xué)生

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關(guān)于誠(chéng)信的演講稿小學(xué)生(通用5篇)

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關(guān)于誠(chéng)信的演講稿小學(xué)生篇1

說(shuō)到誠(chéng)信,我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事,從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí),不能說(shuō)謊。

想到這里,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠(chéng)信現(xiàn)象,君不見(jiàn),有人為了牟取暴利,給豬肉注水,用浸泡海鮮,還有人為了賺取更多的利潤(rùn),造假酒;賣假煙……在我的身邊,也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條,甚至有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長(zhǎng)老師,如此種種,怎不令人寒心。走出校園,充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、、受賭;弱者無(wú)肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺(jué)道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)喪失。

假如長(zhǎng)此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會(huì)大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽(tīng)。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。

有個(gè)故事,說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買東西,卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車,這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō),城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,人窮志不可窮!一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?

魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。

曾經(jīng)有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,教授回答說(shuō):“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽(tīng)到這里記者漠然了!!

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?”我們接受社會(huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請(qǐng)相信,藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò),誠(chéng)信是在于量的,每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的,千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木,必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林,為自己,也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng),撐起一片明媚的天空。

所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓面包發(fā)起來(lái)!

同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣,珍惜自己的誠(chéng)信和做人的道德,我堅(jiān)信,我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信堅(jiān)守道德,致力建設(shè)和諧的社會(huì),做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿小學(xué)生篇2

我們的祖輩在艱苦生活中,學(xué)會(huì)了誠(chéng)信和勤儉,以他們?yōu)榘駱?,誠(chéng)信和勤儉便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。 對(duì)于我們小學(xué)生,更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。無(wú)論家里的收入高低,有多富裕,我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,我們要從現(xiàn)在做起,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。有不少同學(xué)在疑問(wèn):什么是勤儉,而什么又是該節(jié)約的呢?要弄清這一點(diǎn),還需要從浪費(fèi)的根源說(shuō)起,比如說(shuō)我們最常見(jiàn):每天都要接觸的水。有人認(rèn)為水多得是到處都有,用完了這一水池,它還會(huì)從山上流下,地下冒出。如果你是這樣想那你就錯(cuò)了。其實(shí),我們?nèi)祟愒谔幱谌彼kU(xiǎn),雖然說(shuō)地球的3/4面積都是水,但可供人類食用的淡水是很少的。所以,我們要節(jié)約用水。而且我們已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了,要多體諒父母的難處,多替家人著想,學(xué)會(huì)合理消費(fèi),雖然自己不當(dāng)家,但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴。

我們都懂得“人無(wú)信不立”“言必信行必果”這樣的道理 ,但是說(shuō)起來(lái)容易,作起來(lái)難”。我們需要讓誠(chéng)信的種子,在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽,在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,會(huì)贏得別人的信任,會(huì)交到知心的良師益友,會(huì)獲得更多的祝福。誠(chéng)信為本,就是讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥,它會(huì)讓你甜蜜一時(shí),卻痛苦一世。而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活,讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王,讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。可見(jiàn),誠(chéng)信是人最美麗的外衣,是心靈最圣潔的鮮花。若把人生比作樹(shù),誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根,它就無(wú)以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。

所以,同學(xué)們,請(qǐng)好好記住你的兩個(gè)好朋友,一個(gè)叫誠(chéng)信,一個(gè)叫勤儉。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿小學(xué)生篇3

親愛(ài)的老師,同學(xué):

大家好,今天我要講話的題目是--《我不是一張撲克牌》。

大家一定都有玩撲克牌的經(jīng)驗(yàn)。每副撲克牌有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中,他們的命運(yùn)也掌握在其中,就連大王小王也無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。

有時(shí),我在想,我們的人生是否也是一盤牌局?我們每個(gè)人是否都如命運(yùn)掌握在別人手里的撲克牌?回顧十幾年的成長(zhǎng)歷程,在家里,要受到父母的管制,有時(shí)甚至是厲聲的呵斥;在學(xué)校里,要受紀(jì)律的約束,老師的訓(xùn)導(dǎo);長(zhǎng)大了,參加工作有要受到社會(huì)環(huán)境的限制,而不能有自己的意愿干你我想干的事。十一二歲,在兒時(shí)的憧憬里,該是一個(gè)充滿輝煌燦爛的季節(jié),然而,當(dāng)你自己親身乘上這趟列車,有常會(huì)感到身不由己。

就拿考試來(lái)說(shuō)吧,考好了,家長(zhǎng)會(huì)拿你當(dāng)寶貝,對(duì)你寄予的希望也就越大!早上牛奶,晚上咖啡,似乎牛奶加咖啡就能把一個(gè)普通的人灌溉成人才,甚至一條蟲(chóng)也能變成龍和鳳!老師提起你時(shí)也往往帶著一種自豪的口氣,臉上會(huì)泛起一陣欣慰的笑容,左鄰右舍碰到你也會(huì)瞅個(gè)沒(méi)夠,說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

我們隨別人喜而喜,隨別人憂而憂。如此說(shuō)來(lái),你我果真都成了一張撲克牌一張任別人揉捏,任別人玩弄的撲克牌,難道我們一生都擺脫不了別人的支配和選擇?

果真是這樣嗎?不!我在心里這樣對(duì)自己說(shuō):我們絕不是一張撲克牌!撲克牌沒(méi)有思維`,而我們確實(shí)一群有著高級(jí)思維的人啊,我本該擁有與撲克牌截然不同的人生!自己的歷史靠自己書寫,自己的青春靠自己創(chuàng)造,自己的世界靠自己去闖!而不失像牌一樣冥冥中失去自我。

謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿小學(xué)生篇4

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,用更通俗的話說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在,不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德,有了“誠(chéng)信”二字,一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度,煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美??梢哉f(shuō),誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素,歷來(lái)被偉人們所尊崇。

美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯,在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí),他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天,一位婦女來(lái)商店買了一些小物品,結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6.25美分,林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后,那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握,又算了一遍,結(jié)果讓他大吃一驚,他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。

“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多,許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒,但是林肯卻非常盡責(zé)?!氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?!彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近,把錢還給她輕而易舉,但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒(méi)有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了,他鎖好店門,步行到那位女顧客的住處。到那之后,他把事情講述了一遍,將多收的錢如數(shù)奉還,然后心滿意足地回了家。

誠(chéng)信是一種品格,同事也我們立身的根本。誠(chéng)信的人,任何時(shí)候都值得我們?nèi)バ刨嚒6麄兏呱械那椴俸图儩嵉钠焚|(zhì)也注定銘刻在人類的榮譽(yù)豐碑智商,并閃耀著永遠(yuǎn)的人性之光。誠(chéng)實(shí)很重要,和做正確的事一樣重要。不管是什么時(shí)候,也不管是在什么情況下,誠(chéng)實(shí)都

能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí),就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人,將會(huì)失去朋友,失去客戶,失去工作,因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事,打交道。

老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù),記憶高超,收費(fèi)合理,深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直,每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址,說(shuō):“如果你家發(fā)生了盜竊,只要是用鑰匙打開(kāi)家門的,你就來(lái)找我!”老鎖匠老了,為了不讓他的技藝失傳,人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人,準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后,兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。

但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?,老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜,分別放在兩個(gè)房間,讓兩個(gè)徒弟去打開(kāi),誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開(kāi)了保險(xiǎn)柜,而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí),眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟:“保險(xiǎn)柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮:“師傅,里面有很多錢,全是百元大鈔。”問(wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題,二徒弟支吾了半天說(shuō):“師傅,我沒(méi)看見(jiàn)里面有什么,您只讓我打開(kāi)鎖,我就打開(kāi)了鎖?!崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服,眾人不解。老鎖匠微笑著說(shuō):“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字,尤其是干我們這一行,要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠,他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他,對(duì)錢財(cái)視而不見(jiàn)。否則,心有私念,稍有貪心,登門入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢易如反掌,最終只能害人害己。我們修鎖的人,每個(gè)人心上都要有一把不能打開(kāi)的鎖?!?/p>

品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo),擁有良好的品質(zhì),我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人,絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響,去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人,絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn),并隨著時(shí)光的流逝,歷久彌香。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿小學(xué)生篇5

世界十大文豪之一的莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。”充分說(shuō)明誠(chéng)信在每個(gè)人生命里的重要性。不敢想象,如果真的沒(méi)有誠(chéng)信二字,人與人之間的關(guān)系該如何維持,社會(huì)秩序?qū)?huì)混亂到什么程度。中國(guó)是個(gè)具有五千年文明歷史的大國(guó),誠(chéng)信一向是國(guó)人引以為傲的美德,“人無(wú)信而不立”、“童叟無(wú)欺”等故事熏陶了一代代炎黃子孫,可謂誠(chéng)信是做人的根本啊!

在我們?nèi)粘I钪刑幪幧俨涣苏\(chéng)信,俗話說(shuō)得好“沒(méi)有規(guī)矩、不成方圓”,可要是沒(méi)有誠(chéng)信也難成方圓啊!所謂誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。它包括兩層含義:一是要以信用取信于人;二是對(duì)他人要給予信任。

只有忠誠(chéng)老實(shí),誠(chéng)懇待人,才會(huì)取得信任;只有講信用,你才會(huì)有信譽(yù)。民無(wú)信而不立。做人,首先是要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信,是為人處事的基本準(zhǔn)則,也是中華民族的傳統(tǒng)道德。誠(chéng)信是含義很多,但往往誤解了誠(chéng)信,那就會(huì)在人生的道路上偏離方向。在同學(xué)們的言行中,“誠(chéng)信”往往常被誤解,一味地覺(jué)得誠(chéng)信就是所謂仗義。仗義和誠(chéng)信貌似相近,其實(shí)屬于兩個(gè)完全不同的道德概念。誠(chéng)信是獨(dú)立的個(gè)人之間的關(guān)系,一方面各人有自己的人格、價(jià)值觀、生活方式、利益追求等,在這些方面彼此尊重,絕不要求一致,另一方面合作做事時(shí)都遵守規(guī)則,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,取得信任。仗義卻相反,一方面抹殺個(gè)性和個(gè)人利益,樣樣求同,不能容忍差異,另一方面則是共事時(shí)不講規(guī)則,只講義氣。在商場(chǎng)上,幾個(gè)朋友合伙做生意,一開(kāi)始因?yàn)楦鐐儍毫x氣或因?yàn)槊孀佣娌环郑?guī)則不明,最后打得不可開(kāi)交,終究成為仇人,這樣的事例可謂不勝枚舉。

自古以來(lái),誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ),是做人的根本和道德的要求,無(wú)論各行各業(yè)或是年幼老少,都應(yīng)該遵循“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明,一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信,那他為百姓就辦不了事;一個(gè)商人不講誠(chéng)信,在商界中就不會(huì)有長(zhǎng)久的立足之地;一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信,他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣??傊\(chéng)信二字是非常重要,不得小看,它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面,小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊、遵守時(shí)間,大到對(duì)祖國(guó)、事業(yè)的忠誠(chéng)與堅(jiān)守。

同學(xué)們,讓誠(chéng)信扎根于我們心中,讓誠(chéng)信遍布我們美麗的校園。

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