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誠(chéng)信教育五分鐘演講稿

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誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇1

親愛(ài)的老師同學(xué)們:

大家好!我是五一班的武友宜,今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。

時(shí)間過(guò)得真快,馬上又要到夏天了。我不禁想起了那年夏天發(fā)生的事。那天,我和爸爸到城里買生活用品。我們走到一家正在裝修的商店時(shí),一位穿藍(lán)色T恤衫的男人對(duì)我倆說(shuō):“那個(gè)人,你過(guò)來(lái)。”爸爸忙問(wèn)他干什么?

他說(shuō):“你把我前面的這堆垃圾裝到這車上,給你50元,怎么樣?"爸爸看了看那堆垃圾,又看了看我,然后就埋頭干了起來(lái)。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,爸爸終于把那堆垃圾裝完了。

爸爸看看表對(duì)我說(shuō):“等他給了錢(qián),我們正好去買別的東西?!币粫?huì)兒,我看見(jiàn)那個(gè)人和爸爸說(shuō)了些什么,然后我們就離開(kāi)了那里。

中午時(shí)分,我們提著買好的東西走到一家燜面館,吃完飯結(jié)賬時(shí),飯店服務(wù)員說(shuō)爸爸給他的那張100元是假的,我想:爸爸怎么能拿假錢(qián)騙人呢?

爸爸委屈地說(shuō):“這是剛才我給人家干活,人家給我的工錢(qián),怎么會(huì)是假的?”這時(shí)正好遇到同村一人,他幫我們結(jié)了帳,然后我們就回去了,到家天已經(jīng)黑了。

今天,老師在課堂上講了誠(chéng)信,我想起了這件事,我想我們要用誠(chéng)信之心對(duì)待身邊的每一個(gè)人,不要再讓父母受傷。

謝謝大家,我的演講到此結(jié)束!

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇2

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

中國(guó)有句諺語(yǔ):一言既出,駟馬難追??追蜃右灿醒裕喝硕鵁o(wú)信,不知其可也。這講的都是誠(chéng)實(shí)守信。一個(gè)人講誠(chéng)信,遵守諾言,就像保衛(wèi)自己的榮譽(yù)一樣。

誠(chéng)信非常重要,做任何職業(yè)都要誠(chéng)信。誠(chéng)信是一種美德,智者說(shuō):"誠(chéng)信是人類閃光的金子。"商人說(shuō):"誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富。"醫(yī)生說(shuō):"誠(chéng)信是最好的良藥。"我們老師說(shuō):"誠(chéng)信是為人的根本。"

在這我要跟大家說(shuō)一個(gè)樹(shù)立信譽(yù)的故事:

北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝,皇帝召見(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗皇帝報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他"同進(jìn)士出身"。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗皇帝提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官司。大臣們驚訝異常,不明白真宗皇帝為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):"近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。"晏殊謝恩后說(shuō):"我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了。"這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。

皇帝召見(jiàn)神童晏殊與進(jìn)士參加考試,看其聰穎才華如何,晏殊考試題他練過(guò)要求換題。情不自禁,我想到,我們有的同學(xué)學(xué)習(xí)不認(rèn)真,挖空心思找答案抄作業(yè),這些同學(xué)在晏殊面前是不是顯得慚愧卑微。

誠(chéng)信是一種品格,我們要塑造這樣的品格。墨子說(shuō):"言而不信者,行不果。"是啊,失去信用等于碎了的鏡子,不可能修復(fù)。失信就是失敗。還有人說(shuō),謊言死不了人,但會(huì)失去人們的信任。騙人是一次,害自己是終生。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。所以,在平日里,我們約定的時(shí)間就要守時(shí);學(xué)習(xí)作業(yè)獨(dú)立思考完成,不弄虛作假圖虛名,要腳踏實(shí)地求真知;答應(yīng)人家的事就盡力做到,碰到特殊情況沒(méi)有做到做好就跟人家解釋,請(qǐng)求他人諒解。

同學(xué)們,做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,干老實(shí)事,堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)。心態(tài)健康,以誠(chéng)信為本,塑造自己完美人生吧!

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇3

生活像一本書(shū),教會(huì)了我們?cè)S多許多,或是堅(jiān)強(qiáng),或是感恩,或是助人,或是真誠(chéng)。在我的生活中,就有那么一件事,教會(huì)了我做人的第一準(zhǔn)則:誠(chéng)信。

十一長(zhǎng)假里,我和奶奶去滸山旅游。一上公交車,車廂里慢慢的都是人,司機(jī)讓我們從后門(mén)上車。可是當(dāng)車子開(kāi)動(dòng)時(shí),我才意識(shí)到還沒(méi)有交錢(qián)。望著前面黑壓壓的一片,腳根本沒(méi)法移動(dòng)一步,更別提挪到最前面去了。這時(shí),奶奶提議說(shuō)讓別人遞過(guò)去吧。我一口反對(duì):“不行,現(xiàn)在貪小便宜的人太多了,說(shuō)不定遞著遞著就沒(méi)有了,一會(huì)還得再掏一次冤枉錢(qián)。等人少一點(diǎn)我們?cè)偻八?。”可是隨著一波上一波下,車上的人數(shù)絲毫沒(méi)有變化,我們還有一站就下車了,沒(méi)辦法只好采取奶奶的建議了。我對(duì)前面的叔叔說(shuō)“叔叔,麻煩你幫我們把錢(qián)往前遞到投幣箱里好么?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后把錢(qián)遞給了前面的阿姨,就這樣,兩枚小小的硬幣就在車廂里做了一次短暫的旅行。我努力地踮起腳尖,眼睛一直專注著前方,眉頭緊皺,生怕硬幣在中途不翼而飛。

隨著一聲清脆的聲響,我頓時(shí)長(zhǎng)吁一口氣,車錢(qián)遞過(guò)去了,我還聽(tīng)到旁邊一個(gè)大姐姐在大聲對(duì)司機(jī)說(shuō),“這是后面一個(gè)老奶奶和他孫子的車錢(qián),你看好了,我投進(jìn)去了。”此時(shí),我的心頭一震:原來(lái)人世間還是愛(ài)的天下!誠(chéng)信如金,愛(ài)滿車廂,我不禁感嘆道。

一次硬幣的愛(ài)心接力,傳遞著一分濃濃的誠(chéng)信,演繹著一場(chǎng)小愛(ài)的佳話。

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇4

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

《說(shuō)文解字》中對(duì)于“誠(chéng)信”一詞的解釋是:“誠(chéng),信也。信,誠(chéng)也”。由此可見(jiàn),“誠(chéng)信”一詞的本義就是:誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信。反對(duì)隱瞞欺騙,反對(duì)假冒偽劣,反對(duì)弄虛作假。

“人而無(wú)信,不知其可也?!边@是出自《論語(yǔ)》里的一句話。在孔子的思想學(xué)說(shuō)中把“信”分為兩個(gè)層次,一是要守信,二是要受人信任。“信則人任也”只有收人信任,辦事才能成功。

孔子把“信”與“忠”并提,認(rèn)為“信”與“忠”乃是人的基本原則?!拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎;與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?!?/p>

另外,孔子認(rèn)為“信”體現(xiàn)在治國(guó)為政方面也具有重要的意義??鬃犹岢鰹檎邉?wù)必要“恭、寬、信、敏、惠?!薄墩撜Z(yǔ)》里有這樣一則事,孔子的弟子向孔子請(qǐng)教治國(guó)之道,孔子說(shuō):“足食,足兵,足信。”意思是人民要有飯吃,軍隊(duì)要強(qiáng)大,為政者要講誠(chéng)信。弟子又問(wèn)如果要去掉一項(xiàng),那去掉哪一項(xiàng)?“足兵”。弟子又問(wèn),那要是再去掉一項(xiàng)呢?“足食,民無(wú)信不立?!笨梢?jiàn)在孔子的心目中“信”比溫飽問(wèn)題還要重要。

不光儒家思想中把“誠(chéng)信”看的很重要,法家思想中更是把“信”看作是依法治國(guó)的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國(guó)主張變法的時(shí)候就曾“城門(mén)立桿”樹(shù)立起“言必行,行必果”的形象,這才使得接下來(lái)的變法能順利實(shí)施。秦國(guó)也因此變得強(qiáng)盛了起來(lái),從眾多諸侯中脫穎而出,成為春秋五霸之一,也為后來(lái)的秦國(guó)“掃六合,平天下”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

誠(chéng)信,是人的基本原則,是道德體系的基本準(zhǔn)則,是人與人之間交流的重要保障。有句話講到:“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我。對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成?!毙@,是學(xué)知識(shí)的地方,是學(xué)做人的地方,是塑造人類靈魂的地方。因此培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)就應(yīng)該從校園做起,我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的棟梁,是注定要“齊家,治國(guó),平天下”的。因此請(qǐng)大家從我做起,從身邊做起,從小事做起,做到“言必行,行必果”,做一個(gè)講誠(chéng)信、受人信任的人。

謝謝大家!

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇5

敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。

何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚,重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí),徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍,可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó),當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái),再經(jīng)徐國(guó)時(shí),徐君已過(guò),可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍,掛在了徐君的墳前。

別人問(wèn),人已亡,寶劍送誰(shuí)?季子回答:當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他,又豈能因?yàn)樗吡?,而有所改?千年的歲月,千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌,但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌??鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!”俗話說(shuō):“一言既出,駟馬難追?!薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳。

也許你會(huì)說(shuō),這些與我無(wú)關(guān)。

為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本,這是做人的基本點(diǎn)。沒(méi)有誠(chéng)信的人間,是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人,付出的是真誠(chéng)和信任,收獲的是友誼和尊重。

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇6

尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們:

誠(chéng)信是古今中外的一種美德.在我們青少年成長(zhǎng)的今天,如果不打好誠(chéng)信這塊基石,一切將無(wú)從談起.學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任,誠(chéng)信教育不可缺少.然而,在一些學(xué)校的教育中,卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象.

比如,教師在上公開(kāi)課前,為了保證教學(xué)成功,對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合,將成績(jī)好的`學(xué)生集中在一起,而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下,暫寄別班.同時(shí),教師還叮囑學(xué)生,舉手要踴躍,不管會(huì)不會(huì)都要舉手,回答什么問(wèn)題,回答到什么程度,甚至誰(shuí)故意答錯(cuò),誰(shuí)再補(bǔ)充,教師一一加以引導(dǎo).其實(shí),真正的課堂教學(xué)根本不是這樣,公開(kāi)課完全成了表演課.

再比如,作文課上,老師讓學(xué)生描寫(xiě)校園一角的池塘.學(xué)生說(shuō),那也就是一個(gè)臭水塘.老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái).于是,學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見(jiàn)底,池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語(yǔ)句.

更有甚者,一些學(xué)校為了爭(zhēng)得某項(xiàng)榮譽(yù),編造出一堆假數(shù)字、假事件,還要教學(xué)生在面對(duì)檢查人員時(shí)如何去應(yīng)對(duì)…

且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失,在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下,由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育,其效果如何,可想而知.

毫無(wú)疑問(wèn),如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地.誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣,需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程.這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境,而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論.

所以,與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育,不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信.以道德教育為首要目的的學(xué)校,必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方.

因此,我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生,首先,要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師.教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象,對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用.其次,必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境.誠(chéng)信教育,要從允許學(xué)生講真話開(kāi)始,教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度,允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話,但要講真話;允許學(xué)生做錯(cuò)事,但絕不能弄虛作假.

總之,誠(chéng)信教育,關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境,通過(guò)學(xué)校的輻射,去影響更廣闊的社會(huì)人群,在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境.

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇7

魯迅先生曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)誠(chéng)‘信為人之本’??蓪?duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō),是否遵守到了這一點(diǎn)呢?我給你們講一個(gè)我親身經(jīng)歷過(guò)的事情,相信你們都會(huì)明白誠(chéng)信對(duì)于我們每個(gè)人的重要性。

一次,我對(duì)我的一個(gè)好朋友說(shuō):“我周末到你家去玩好嗎?我這星期剛好沒(méi)事呢!你可以在__那里等我哦!”“好!就這樣,我們說(shuō)定了!”“恩!”

到了周末,我在家寫(xiě)作業(yè),寫(xiě)完作業(yè),便悠閑地去看電視。我徹徹底底的忘記了曾經(jīng)對(duì)好朋友許下的諾言。

星期一,我去讀書(shū)。一進(jìn)班門(mén),就聽(tīng)到了我的好朋友對(duì)我的抱怨:“你那天怎么沒(méi)有來(lái)啊?我在那里等了你近一個(gè)小時(shí)了呢!”“啊?來(lái)?”我思索一陣,恍然大悟,“哦,你說(shuō)是周末去你家玩啊?對(duì)不起,我,我把這事忘了。”我的好朋友火了:“你,你居然忘了!我們都說(shuō)好了的!我還以為你有事呢。你,你居然……”我慚愧的無(wú)地自容,恨不得地上有條縫鉆下去。我的好朋友氣沖沖扔下一句話“我們以后不是朋友了!”留下我呆呆地站在那。我親眼看見(jiàn)她留下了兩橫清淚,卻什么事也不能為她做。事隔幾個(gè)星期,她才肯理我。我心中的一塊大石頭終于落了下來(lái)。

我勸告所有的人:不要拿誠(chéng)信開(kāi)玩笑,認(rèn)為這很好玩。因?yàn)椋詈蟪钥嗟?,總是你?/p>

誠(chéng)信教育五分鐘演講稿篇8

老師們、同學(xué)們:

早上好! 今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范,是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言而有信,表里如一,說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng) 實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用,遵守諾言?!罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”,這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

我國(guó)明代 的大學(xué)問(wèn)家宋濂,自小好學(xué),卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí),為了能保留好書(shū)并如期歸還,哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大 雪,他也會(huì)奔走上路,只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團(tuán),從集體小企業(yè)起家,從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi) 始,扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗,征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng),由強(qiáng)到大,為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范,它的成功,也正因?yàn)樗A得了人們的 信任。

不可否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn) 變的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn),我們不妨舉幾個(gè)例子:有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦, 表示要努力學(xué)習(xí),而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振,甚至逃學(xué)曠課,拿著父母的血汗錢(qián),打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo),連聲稱是,殊不知心里卻打 著自己的小算盤(pán),課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食,依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,考試時(shí)抄襲作弊,換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā) 生……這些行為,與一名合格中學(xué)生的要求格格不入,與精神文明建設(shè)背道而馳,此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那嘲夏令營(yíng)的較量”,日本人為此放言:你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信,看似堅(jiān)實(shí)的大道,可能就有陷阱,看似美麗的花朵,可能 長(zhǎng)滿毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信,可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信,可能經(jīng)濟(jì)蕭條,國(guó)運(yùn)衰敗。

同學(xué)們,“言必信,行必果”,讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人,讓它為你 贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!

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