六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦 > 演講與口才 > 演講口才 > 演講手勢(shì) >

演講中的五種造勢(shì)技巧

時(shí)間: 澤凡0 分享

注意手勢(shì)的速度、角度和幅度,在保證自然的前提下盡量突出自己的特點(diǎn)。這里小編為大家整理了關(guān)于演講中的五種造勢(shì)技巧,方便大家學(xué)習(xí)了解,希望對(duì)您有幫助!

演講中的五種造勢(shì)技巧

演講中的五種造勢(shì)技巧

一、欲揚(yáng)先抑法

抑,即收斂或貶抑;揚(yáng),即振發(fā)或褒揚(yáng)。在演講中,運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的方法,可以在表情達(dá)意上造成一種反差,營(yíng)造一種氣勢(shì),使演講跌宕起伏,搖曳多姿,富有動(dòng)感,引人入勝。例如,美國(guó)一位女官員在南卡羅來(lái)納州對(duì)某學(xué)院全體學(xué)生發(fā)表演講:“我的生母是個(gè)聾子,因此沒(méi)有辦法說(shuō)話,我不知道自己的父親是誰(shuí),也不知道他是否還在人間,我這輩子找到的第一份工作,是到棉花田去做事。如果情況不如意,我們總可以想辦法加以改變。一個(gè)人的未來(lái)怎么樣,不是因?yàn)檫\(yùn)氣,不是因?yàn)榄h(huán)境,也不是因?yàn)樯聛?lái)的狀況。一個(gè)人若想改變眼前充滿不幸或無(wú)法盡如人意的情況,只要回答這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題:‘我希望情況變成什么樣?’然后全身心投入,采取行動(dòng),朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可?!拔业拿质前?jì)·泰勒·摩爾頓,今天我以美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)的身份,站在這里。”這一段演講辭,極力渲染演講者本人過(guò)去逆境的不堪,是抑;展示今日地位的輝煌,是揚(yáng)--通過(guò)欲揚(yáng)先抑的“造勢(shì)”技巧,激起了聽(tīng)眾心中的波瀾,從而使聽(tīng)眾對(duì)演講者的“簡(jiǎn)單問(wèn)題”產(chǎn)生了濃厚的興趣。

二、語(yǔ)義轉(zhuǎn)折法

在演講中,運(yùn)用語(yǔ)義轉(zhuǎn)折的方法,可以造成一種內(nèi)容和情感上的“水位落差”,使演講形成飛流直下的磅礴氣勢(shì),產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。

三、鋪陳渲染法

演講者為了闡述自己對(duì)某種事物、事件的深刻見(jiàn)解,可以根據(jù)演講主題的需要,從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)該事物或事件進(jìn)行鋪陳渲染,以造成一種“先聲奪人”的氣勢(shì),把聽(tīng)眾的思緒引入特定的演講氛圍。在此基礎(chǔ)上,再闡述演講者的思想觀點(diǎn),對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng),就會(huì)水到渠成,事半功倍。例如,王道正的演講《西部,我的'家園》中的一段演講辭:“西部,這塊神秘、廣袤的大地,曾寫(xiě)下多少金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里的英雄史詩(shī)。美麗的西部,有過(guò)‘天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’的美景,也有過(guò)‘黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回’的奇觀。而現(xiàn)在,母親河年年斷流,大西北黃沙漫天。西部,她還曾有過(guò)繁華似錦,絲綢之路,駝鈴聲聲脆,商人交易歡;天府之國(guó),物阜民豐足,富饒甲天下。而現(xiàn)在,西部還有很多人在同貧困抗?fàn)幍牡缆飞掀D苦跋涉。多少年來(lái),貧困和西部如影相隨,揮之不去。西部,幾乎成了貧困的代名詞。西部啊西部,你何時(shí)才能繁榮富庶?”在這里,演講者對(duì)祖國(guó)西部往昔悠久的文明、壯美的風(fēng)光、豐富的物產(chǎn)與今日的窮困、貧瘠、蒼涼情景進(jìn)行了對(duì)比性的鋪陳渲染,激起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的時(shí)代使命感。在這種特定的氛圍中,演講者尖銳地提出問(wèn)題:“西部啊西部,你何時(shí)才能繁榮富庶?”為演講的主題蓄勢(shì)。至此,“西部大開(kāi)發(fā)”的演講主題已經(jīng)是呼之欲出了。

四、“賣(mài)關(guān)解扣”法

在演講中,通過(guò)先設(shè)置懸念“賣(mài)關(guān)子”,后揭開(kāi)謎底“解扣子”的方法,也可以營(yíng)造一種曲徑通幽、引人入勝的演講氣勢(shì),使演講收到更好的效果。例如,任士奎的演講《讓愛(ài)永駐人間》中的一段演講辭:“世界上有這么一種東西:它能使你在浩瀚無(wú)垠的戈壁沙漠中看見(jiàn)希望的綠洲;它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意;它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向;它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂(lè)的果實(shí)……它是無(wú)形的,卻有著巨大而有形的力量;它是無(wú)聲的,卻鳴著神奇如春雷一般的回響!也許有人會(huì)問(wèn):是什么這么偉大?這么神奇?我要說(shuō),它就是--愛(ài),是人類(lèi)對(duì)美好生活,對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛(ài)心!”在這里,演講者就較好地運(yùn)用了“賣(mài)關(guān)解扣”的造勢(shì)技巧,為演講的主題營(yíng)造出一種生動(dòng)誘人、充滿神奇色彩的氛圍,這就有助于引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入演講的藝術(shù)境界。

五、層層推進(jìn)法

層層推進(jìn)就是用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語(yǔ)句,把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來(lái)的造勢(shì)技巧。它可以使語(yǔ)言一環(huán)扣一環(huán),一步緊一步,形成一種“層漸美”。在演講中,運(yùn)用這種造勢(shì)技巧,可以使聽(tīng)眾認(rèn)識(shí)逐步深化,感情逐步激昂,印象逐步加深。例如,何偉的演講《山之精魂》中的一段演講辭:“是啊,這就是我們的彭老總,一個(gè)沒(méi)有兒女的慈祥父親,一個(gè)共和國(guó)的將軍!他用自己戎馬一生、忠誠(chéng)一生、坎坷一生、光明磊落的一生,鑄就了如山的精魂。在井岡山他是井岡之魂!在寶塔山他是寶塔之魂!那么,在他的家鄉(xiāng)湘潭烏石山峰下,他就是那烏石之魂!--他把自己與大山一起鑄就了中華民族的偉大精魂!”在這一段演講辭中,演講者先用四個(gè)“一生”層層推進(jìn),再用“井岡之魂”、“寶塔之魂”、“烏石之魂”步步遞升,謳歌了彭老總身上體現(xiàn)出的中華民族的偉大精魂,感情充沛,語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,給聽(tīng)眾以極大的精神感召力。

六、連珠反詰法

反詰的特點(diǎn)是只問(wèn)不答,用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的思想內(nèi)容。在演講中,使用連珠炮似的反詰,能夠加強(qiáng)演講的語(yǔ)勢(shì),把原來(lái)確定的意思表達(dá)得更加鮮明和不容置疑,比正面表態(tài)更富有激發(fā)鼓動(dòng)力量。同時(shí),由于反詰語(yǔ)句帶有強(qiáng)烈的感情,它更容易喚起聽(tīng)眾的激情和想像。運(yùn)用“連珠反詰”的造勢(shì)技巧,可以使演講者與聽(tīng)眾的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,把演講推向激越的高潮。例如,帕特瑞克·亨利《在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講》中的一段演講辭:“回避現(xiàn)實(shí)是毫無(wú)用處的。先生們會(huì)高喊:‘和平!和平!!’但和平安在?實(shí)際上,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始,從北方刮來(lái)的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回響送進(jìn)我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場(chǎng)了,我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢?先生們希望的是什么?想要達(dá)到什么目的?生命就那么可貴?和平就那么甜美?甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來(lái)?yè)Q取嗎?”這一連串的反詰句如連珠炮次第轟鳴,使演講顯得更加激情飛揚(yáng),氣勢(shì)更加雄勁,聽(tīng)眾精神為之大振。緊接著演講者呼吁:“不自由,毋寧死!”戛然而止,結(jié)束了演講,如同戰(zhàn)鼓擂動(dòng),號(hào)角長(zhǎng)鳴,使全場(chǎng)沸騰,煽起了聽(tīng)眾的激憤之情。

當(dāng)然,演講中的造勢(shì)技巧不止以上幾種,但是值得注意的是,無(wú)論運(yùn)用何種造勢(shì)技巧,都應(yīng)該有助于表達(dá)演講的主題。如果脫離了演講的主題,為造勢(shì)而造勢(shì),純粹作為一種玩弄技巧的“語(yǔ)言包裝”,就會(huì)因流于裝腔作勢(shì)而貽笑大方,這就陷入誤區(qū)了。

演講手勢(shì)動(dòng)作遵循的原則

1、雅觀自然

運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言、動(dòng)作要做到端正、高雅,符合生活美學(xué)的要求。人們聽(tīng)演講,除了獲得信息,受到啟迪這外,也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分,符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢(shì)貴在自然,自然才見(jiàn)感情的真實(shí)流露,自然才能真實(shí)地表情達(dá)意,才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。

2、保持三個(gè)協(xié)調(diào)

第一、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào)。演講者的手勢(shì)從來(lái)不是單獨(dú)進(jìn)行的它的,它的一舉一式,總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。演講以講為主,以演為輔,沒(méi)有動(dòng)作的演講只能講話而已,但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美。

第二、手勢(shì)與口頭語(yǔ)言的協(xié)調(diào)。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒(méi)是同時(shí)的、同步的',不可互為先后。如果話說(shuō)出去了,手勢(shì)還沒(méi)有做;或話已講完,手勢(shì)還在繼續(xù),不僅失去了它的意義,而且也使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。第三、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大,否則小一點(diǎn),手勢(shì)幅度和感情是成正比的。

例如:下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大:

如果說(shuō),中國(guó)是頭沉睡的雄獅,就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒,讓他咆哮,讓他吶喊!

如果說(shuō),中國(guó)是條俯臥的巨龍,就更需要我們做主人的用雙手去托起,讓他騰飛,讓他振興,讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!

到那里時(shí),我們都將會(huì)自豪地說(shuō):“我是中國(guó)的主人?!?/p>

而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須小:

青年人有青年人的腳步,老年人有老年人的腳步,但不管是誰(shuí),無(wú)論你邁的是什么樣的腳步,都是憑著兩只腳,一步一步地走完漫長(zhǎng)而短暫的人生之路的。朋友們,我們正在走著這條路,請(qǐng)經(jīng)常回頭看看自己走過(guò)的腳步,更不妨仔細(xì)想想,在未來(lái)征途中,我們的雙腳該怎樣邁步,往哪邁步?

3、適宜、適量、簡(jiǎn)練

一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切相配合時(shí),其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái),手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜,協(xié)調(diào)一致,切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。

二是手勢(shì)的多少要適量,要不多不少。手勢(shì)動(dòng)作過(guò)多了,一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主,會(huì)使聽(tīng)眾感到眼花繚亂,聽(tīng)眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開(kāi)心。但是,如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì),那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái),使聽(tīng)眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味。

三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段,使用時(shí)切忌過(guò)多過(guò)濫,毫無(wú)節(jié)制,而應(yīng)盡量做到少而精。正像說(shuō)得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過(guò)多,不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練、得體,寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢(shì),都要力求簡(jiǎn)單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人,不可瑣碎,不可拖泥帶水。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做,重復(fù)動(dòng)作也不要多做。

4、因人制宜

在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件,選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢(shì)。就性別而言,男性的手勢(shì)一般剛勁有力,外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩,手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言,老年演講者因體力有限,手勢(shì)幅度較小,精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯,手勢(shì)幅度較大,氣魄雄偉。就身高而言,個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過(guò)肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足,這樣可以自己形體顯得高大一些,而個(gè)子較高的演講者,可多做些平直橫向動(dòng)作。

對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì),做什么動(dòng)作,是無(wú)法確定的,全靠自己摸索、模仿。但初學(xué)者一定要注意:不要去追求那種千人一招、萬(wàn)人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行。

演講手勢(shì)動(dòng)作必須遵循的原則

1、雅觀自然

運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言、動(dòng)作要做到端正、高雅,符合生活美學(xué)的要求。人們聽(tīng)演講,除了獲得信息,受到啟迪這外,也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分,符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢(shì)貴在自然,自然才見(jiàn)感情的真實(shí)流露,自然才能真實(shí)地表情達(dá)意,才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。

2、保持三個(gè)協(xié)調(diào)

第一、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào)。演講者的手勢(shì)從來(lái)不是單獨(dú)進(jìn)行的它的,它的一舉一式,總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。演講以講為主,以演為輔,沒(méi)有動(dòng)作的演講只能講話而已,但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美。

第二、手勢(shì)與口頭語(yǔ)言的協(xié)調(diào)。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒(méi)是同時(shí)的、同步的,不可互為先后。如果話說(shuō)出去了,手勢(shì)還沒(méi)有做;或話已講完,手勢(shì)還在繼續(xù),不僅失去了它的意義,而且也使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。第三、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大,否則小一點(diǎn),手勢(shì)幅度和感情是成正比的。

例如:下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大:

如果說(shuō),中國(guó)是頭沉睡的雄獅,就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒,讓他咆哮,讓他吶喊!

如果說(shuō),中國(guó)是條俯臥的巨龍,就更需要我們做主人的用雙手去托起,讓他騰飛,讓他振興,讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!

到那里時(shí),我們都將會(huì)自豪地說(shuō):“我是中國(guó)的主人?!?/p>

而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須小:

青年人有青年人的腳步,老年人有老年人的腳步,但不管是誰(shuí),無(wú)論你邁的.是什么樣的腳步,都是憑著兩只腳,一步一步地走完漫長(zhǎng)而短暫的人生之路的。朋友們,我們正在走著這條路,請(qǐng)經(jīng)?;仡^看看自己走過(guò)的腳步,更不妨仔細(xì)想想,在未來(lái)征途中,我們的雙腳該怎樣邁步,往哪邁步?

3、適宜、適量、簡(jiǎn)練

一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切相配合時(shí),其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái),手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)相適宜,協(xié)調(diào)一致,切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。

二是手勢(shì)的多少要適量,要不多不少。手勢(shì)動(dòng)作過(guò)多了,一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài)、喧賓奪主,會(huì)使聽(tīng)眾感到眼花繚亂,聽(tīng)眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開(kāi)心。但是,如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì),那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái),使聽(tīng)眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味。

三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段,使用時(shí)切忌過(guò)多過(guò)濫,毫無(wú)節(jié)制,而應(yīng)盡量做到少而精。正像說(shuō)得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過(guò)多,不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練、得體,寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢(shì),都要力求簡(jiǎn)單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人,不可瑣碎,不可拖泥帶水。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做,重復(fù)動(dòng)作也不要多做。

4、因人制宜

在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件,選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現(xiàn)力的、合適的手勢(shì)。就性別而言,男性的手勢(shì)一般剛勁有力,外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩,手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言,老年演講者因體力有限,手勢(shì)幅度較小,精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯,手勢(shì)幅度較大,氣魄雄偉。就身高而言,個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過(guò)肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足,這樣可以自己形體顯得高大一些,而個(gè)子較高的演講者,可多做些平直橫向動(dòng)作。

對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì),做什么動(dòng)作,是無(wú)法確定的,全靠自己摸索、模仿。但初學(xué)者一定要注意:不要去追求那種千人一招、萬(wàn)人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行。

1855811