演講者具備哪些控場(chǎng)藝術(shù)
在演講過(guò)程中，演講者控場(chǎng)的最高境界在于，營(yíng)造一個(gè)讓聽(tīng)眾和自已完全融為一體的氛圍，并確保將掌控這個(gè)氛圍的總開(kāi)關(guān)置于自已手中下面是關(guān)于演講中的控場(chǎng)技巧，下面是小編為大家整理的關(guān)于演講者具備哪些控場(chǎng)藝術(shù)，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
演講者具備哪些控場(chǎng)藝術(shù)
一、演講者上場(chǎng)時(shí)要大方得體，表現(xiàn)出充滿(mǎn)信心
控場(chǎng)應(yīng)該從上場(chǎng)那一刻就開(kāi)始。演講者如果對(duì)自已的演講胸有成足的話，所散發(fā)出的那份自信會(huì)對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生一定的威懾作用，科學(xué)家法拉第分享自已的演講訣竅就是：“假設(shè)聽(tīng)眾一無(wú)所知，所以我對(duì)自已的演講充滿(mǎn)自信”。
二、演講進(jìn)程中，要做到動(dòng)靜結(jié)合，目光和肢體動(dòng)作做到相兼相合
演講是一種五位一體的工作，演講者要把自己的主張和見(jiàn)解這種內(nèi)部語(yǔ)言傳輸給聽(tīng)眾，就得把內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，有時(shí)其中滲透著強(qiáng)烈的感情因素，這就需要透過(guò)語(yǔ)言、表情、眼神、動(dòng)作、肢體行為等方式來(lái)協(xié)同傳輸外部語(yǔ)言。
三、演講中應(yīng)適當(dāng)變換節(jié)奏
演講者應(yīng)用抑揚(yáng)頓挫的不同語(yǔ)調(diào)和疾緩快慢的不同語(yǔ)速進(jìn)行演講，可使聽(tīng)眾將分散的注意力又轉(zhuǎn)移到演講者身上。重點(diǎn)之處不斷重復(fù)也是變換節(jié)奏的方法。
四、設(shè)置懸念
精心選擇既能扣住演講主題，又不為聽(tīng)眾所共知的東西設(shè)置懸念，可以有效地激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，同時(shí)又要在聽(tīng)眾聽(tīng)興正濃時(shí)嘎然而止，使懸念最大限度地發(fā)揮作用。
五、有目的的提問(wèn)
提問(wèn)不但可以增進(jìn)講者與聽(tīng)者之間的互動(dòng)，還能促使聽(tīng)眾產(chǎn)生積極的思考，演講者也可以在沒(méi)人回答準(zhǔn)確時(shí)，用自己對(duì)問(wèn)題的精準(zhǔn)見(jiàn)解再次“征服”聽(tīng)眾。
對(duì)演講內(nèi)容的要求
一是立意必須深刻。即興演講的立意要深，指講話的認(rèn)識(shí)要深、意義要深、體會(huì)要深、開(kāi)掘要深，這樣才能給聽(tīng)眾以深刻的啟迪。而要立意深刻，就要選擇一個(gè)合適的角度。因?yàn)橥瑯拥囊患虑?，它可以包含幾個(gè)意義。我們可以根據(jù)不同的目的來(lái)確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點(diǎn)的角度就要盡量少而集中，要小中見(jiàn)大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點(diǎn)帶面，抓住最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類(lèi)旁通，引申擴(kuò)展，上升到理論高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深、令人回味無(wú)窮。所謂小中見(jiàn)大，是指要求演講者力求說(shuō)出點(diǎn)新意，哪怕是說(shuō)出一星半點(diǎn)的火花和閃光，也會(huì)使道理增色生輝。
二是材料必須新穎。“文章最忌隨人后”，即興演講更是如此。一次即興演講沒(méi)能給別人留下什么印象的原因，往往是因?yàn)閮?nèi)容缺乏新意。不“新”就無(wú)魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云;或是翻覆去地講一些人們?cè)缫咽熘膬?nèi)容，炒剩飯，說(shuō)廢話，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會(huì)令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說(shuō)而說(shuō)不出或者沒(méi)有想到過(guò)的道理;要講那些大家正在思索，但還沒(méi)有被正確地提出來(lái)的問(wèn)題;要講那些人們想脫口欲出，但還沒(méi)有找到合適語(yǔ)言表達(dá)的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。
演講的特點(diǎn)有哪些
一、社會(huì)性。演講活動(dòng)發(fā)生在社會(huì)成員之間，它是一個(gè)社會(huì)成員對(duì)其他社會(huì)成員進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)活動(dòng)的口語(yǔ)表達(dá)形式。因此，演講不只是個(gè)體行為，還具有很強(qiáng)的社會(huì)性。
二、現(xiàn)實(shí)性。所謂現(xiàn)實(shí)性，是指符合客觀事物的只是情況的性質(zhì)。
三、藝術(shù)性。演講是優(yōu)于一切現(xiàn)實(shí)的口語(yǔ)表現(xiàn)形式，它要求演講者去除一般講話中的雜亂、松散、平板的因素，以一種集中、凝練、富有創(chuàng)造色彩的面貌出現(xiàn)，這就是演講的藝術(shù)性。
四、綜合性。演講只是發(fā)生在一定時(shí)間內(nèi)的活動(dòng)，而為這一活動(dòng)，演講者要有各方面的充分準(zhǔn)備，同時(shí)，還需要大量的組織工作與之配合。這就是演講的綜合性。
五、邏輯性。演講者思維要縝密，語(yǔ)言應(yīng)有條理，層次分明，結(jié)構(gòu)清楚，這就是演講的邏輯性。
六、針對(duì)性。演講主題應(yīng)是眾所周之的問(wèn)題，要注意聽(tīng)眾的年齡、身份、文化程度等，這就是演講的針對(duì)性。
七、感染性。演講者要有鮮明的觀點(diǎn)、自己獨(dú)到的見(jiàn)解和看法以及深刻的思想等，要善于用流暢生動(dòng)、深刻風(fēng)趣的語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)男揶o打動(dòng)聽(tīng)眾，這就是演講的感染性。
八、鼓動(dòng)性。鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志。沒(méi)有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
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