在具體的交際活動中，語言的能指和所指有時候很不一致，但角色一般均能正確理解，彼此配合也十分默契。這里小編給大家分享一些關(guān)于播音主持的基本條件和要求，方便大家學(xué)習(xí)了解。

播音主持的基本條件和要求

一、如何做一個合格主持人

第一、主持人要有著強烈的自信

這一點非常重要，如果連自己都不自信，就喪失了那種勇氣，無論是在比賽也好，真正的主持也好，就不會給人以美好和飽滿的視聽享受。嚴重的可能還會因為不自信導(dǎo)致忘詞，身體僵硬，語無倫次等等問題。

第二、主持人要有一個好的形象

這里所謂好的形象，一方面說長相，而更多方面?zhèn)戎氐膭t是穿著問題。從事多年主持人培訓(xùn)工作的專家解釋說，長相是父母給的，無法改變，但是一個人的穿著卻是自己可以把控的。作為一名主持人往臺上一站，他的穿著是否得體?是否符合現(xiàn)場的環(huán)境、氣氛以及他所要主持的內(nèi)容，都是很有講究的。也許主持一場娛樂節(jié)目，主持人可以穿的很潮流，很前衛(wèi)，但是如果主持新聞類節(jié)目，那就得穿著正式，不能嘻哈服燈籠褲地往身上套了。

第三、主持人要有好的口才

主持人靠的就是一張嘴，雖然一般的主持工作都有事先準備好的稿件，但是稿件上的文字要通過主持人的嘴說出來，沒有好的口才的人，說出來也許會很生硬，讓人感覺就是在背稿子，而有著一定口才功底的人，則會用自己的`語調(diào)感染聽眾。

第四、主持人要有隨機應(yīng)變的能力

有著專家著重強調(diào)了這一點，在主持工作中，有很多的突發(fā)狀況和需要臨時做決定的事情，而如果沒有隨機應(yīng)變的能力，一旦出了事情，主持人不能把控局面，這是非常不應(yīng)該的。

二、播音主持的要求：

第一，廣播依靠聲音進行傳播，而電視則依靠聲音和圖象進行傳播。廣播要求“悅耳動聽”，“聲情并茂”，電視要求“聲畫和諧”，“賞心悅目”。

第二，傳播的一個主體就是節(jié)目，節(jié)目內(nèi)容豐富多彩，節(jié)目形式異彩紛呈，節(jié)目形態(tài)不同，節(jié)目樣式各異，就會出現(xiàn)各種各樣的區(qū)別。如新聞節(jié)目，大家都在莊重地進行播報，很難進入“即興口語”的表達范圍，于是就產(chǎn)生了“有稿播音”;如談話節(jié)目，全世界都是自如地講說，很難進入“反復(fù)推敲”的表達范圍，于是就產(chǎn)生了“無稿播音”。有稿播音和無稿播音相輔相成，互補互融，將永遠支撐有聲語言在大眾傳媒中的基礎(chǔ)性地位，并不斷提升到審美層面。

第三，有稿播音要能錦上添花。無論是歷代名篇佳作，還是課堂命題作文，只要進入播音創(chuàng)作，就應(yīng)該令人心馳神往，比自己看那文字作品，所得更多。無稿播音要能夠出口成章，無論是自選話題獨白，還是現(xiàn)場言說交流，只要進入播音創(chuàng)作，就應(yīng)該引人專注傾聽，比日常進行人際對話，更具魅力。在各類節(jié)目中，二者經(jīng)常交叉重疊，難舍難分。

第四，從自由交談到嚴格播讀，其中存在無數(shù)個“點”，在這整個序列中，每個點都成就著一種樣態(tài)，實現(xiàn)著節(jié)目的某個環(huán)節(jié)。沒有任何一個節(jié)目只被某一種樣態(tài)所限定，而不允許其他樣態(tài)呈現(xiàn)并發(fā)揮作用。這正是有聲音語言傳播的復(fù)雜性和多樣性，失去了它，就會干癟和花白，節(jié)目也就單調(diào)和淺薄了。

播音發(fā)聲以及播音主持的基本要求

有聲語言是播音員主持人依據(jù)稿件、提綱或腹稿傳情達意進行再創(chuàng)作并確立自身形象的主要手段。以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，在用聲實踐中客觀認識、評價自己的聲音，學(xué)會駕馭自己的聲音，使之成為得心應(yīng)口的創(chuàng)作手段服務(wù)于表達，是播音員主持人所應(yīng)具有的重要基本功之一。

我們學(xué)習(xí)播音發(fā)聲，可以從呼吸控制、口腔控制、喉部控制、共鳴控制、聲音彈性等方面來掌握基本理論，并進行相關(guān)練習(xí)。

播音發(fā)聲的呼吸控制的要求主要有：以胸腹聯(lián)合呼吸為基本呼吸方式;吸氣時要打開兩肋，吸到肺底，“腹壁”站定;呼氣要穩(wěn)勁、持久、變化自如;換氣要句首換氣，換氣到位，換了就用，留有余地。

播音發(fā)聲對口腔控制的要求主要有：打開口腔;唇舌力量集中;明確聲音發(fā)出的路線和字音著力位置。

播音發(fā)聲對共鳴控制的要求為：以口腔共鳴為主、胸腔共鳴為基礎(chǔ)，輔之以少量鼻腔共鳴的混合式共鳴。

播音對喉部控制的要求主要是喉頭相對放松、相對穩(wěn)定;注意結(jié)合呼吸控制、口腔控制等綜合控制;克服不良的發(fā)音習(xí)慣及動作。

播音發(fā)聲的最終目的是為了獲得聲音彈性，即播音時聲音形式對于人們變化著的思想感情的適應(yīng)能力。我們在有了以上基本控制的理論指導(dǎo)和實際技能之后，在播音用聲中要增強自己對聲音的控制能力，應(yīng)表達要求表現(xiàn)出一定的彈性和色彩變化。

以上幾個方面共同組成了播音發(fā)聲學(xué)的主要理論構(gòu)架。其中，以呼吸控制和口腔控制為最主要、關(guān)鍵的內(nèi)容。

第一，廣播是靠聲音傳播的，電視是靠聲音和圖象傳播的。廣播要求“聲情并茂”，“悅耳動聽”，電視要求“聲畫和諧”，“賞心悅目”。

第二，節(jié)目是傳播的主體，節(jié)目內(nèi)容十分豐富，節(jié)目形式色彩紛呈，節(jié)目形態(tài)不同，節(jié)目樣式各異，就會出現(xiàn)多種多樣的區(qū)別。如新聞節(jié)目，全世界都是莊重地播報，很難進入“即興口語”的表達范圍，于是就產(chǎn)生了“有稿播音”;如談話節(jié)目，全世界都是自如地講說，很難進入“反復(fù)推敲”的表達范圍，于是就產(chǎn)生了“無稿播音”。有稿播音和無稿播音相輔相成，互補互融，將永遠支撐有聲語言在大眾傳媒中的基礎(chǔ)性地位，并不斷提升到審美層面。

第三，有稿播音要能錦上添花。無論是歷代名篇佳作，還是課堂命題作文，只要進入播音創(chuàng)作，就應(yīng)該令人心馳神往，比自己看那文字作品，所得更多。無稿播音要能夠出口成章，無論是自選話題獨白，還是現(xiàn)場言說交流，只要進入播音創(chuàng)作，就應(yīng)該引人專注傾聽，比日常進行人際對話，更具魅力。在各類節(jié)目中，二者經(jīng)常交叉重疊，難舍難分。

第四，從自由交談到嚴格播讀，其中存在無數(shù)個“點”，在這整個序列中，每個點都成就著一種樣態(tài)，實現(xiàn)著節(jié)目的某個環(huán)節(jié)。沒有任何一個節(jié)目只被某一種樣態(tài)所限定，而不允許其他樣態(tài)呈現(xiàn)并發(fā)揮作用。這正是有聲音語言傳播的復(fù)雜性和多樣性，失去了它，就會干癟和花白，節(jié)目也就單調(diào)和淺薄了。

第五，有稿播音和無稿播音都必須堅持充分準備，而決不允許打無準備的仗。而“結(jié)構(gòu)”，“主題”，“背景”，“目的”，“重點”，“基調(diào)”，就必須成為準備的“綱”。有了“綱”，才能“提綱摯領(lǐng)”，“綱舉目張”。這是一種“積草屯糧”的工夫，長久練習(xí)，必能習(xí)慣成自然地形成思維動勢，化入潛意識之中，到話筒前，鏡頭前，就會“招之即來”，“來只能戰(zhàn)”。因此不能小看這六步，只有持之以恒，才能熟能生巧。

第六，播音的語言樣式，不外乎四大類：宣讀式，朗誦式，講解式，談話式。各類樣式都有自身的多種樣式，而四者的交融樣態(tài)又呈現(xiàn)多姿多彩的情況，猶如三基色，可以配出無數(shù)種顏色一樣，有聲語言也是這樣。千萬不要包有聲語言看做一成不變的東西，或者是可以套用的某種固定模式。在我們的語言寶庫中，儲存越多，用起來越方便。

第七，在各類節(jié)目中，因內(nèi)容和形式的需要，有聲語言會隨之變化。不要以為“播音”就是“有稿”，“主持”就是“無稿”。這是一種形而上學(xué)的思維方式，孤立地，靜止地，片面地認識事物，雖然省力，卻會造成失真，失效，受害的往往是自己?，F(xiàn)在的“新聞”，有的是要同現(xiàn)場記者對話，有的要同嘉賓交談，那是“無稿”;現(xiàn)在的“主持”，有的事先寫好稿子，直播(錄音)時一字不差地“說”出來，有的完全照著稿子播送，配音……也不要以為“播音”就是“念”，“主持”就是“說”。這是一種形式的思維方式，主觀地，簡單地，膚淺地認識事物，雖然省心，卻會造成疏漏，上當(dāng)?shù)耐莿e人?，F(xiàn)在的播音，正處于“語文合流”的興旺時期，書面語朝者口語的通俗靠近，口語也朝著書面語的文采努力，“上口”，“易懂”，“耐聽”，“有味”，已經(jīng)成了人們的共同期待。初學(xué)者更不要受那些“理論”的迷惑，耽于一項，醉于一隅，忘記有聲語言的“十八般武器”。否則，悔之晚已。

第八，“播音”也好，“主持”也好，作為語言藝術(shù)，當(dāng)然應(yīng)該顯示“個性”。但是，所謂的“個性”，并不是整個個人的穩(wěn)定心理特征的全部呈現(xiàn)。每個人都有個性，日常生活中，也不是在任何場合都全部呈現(xiàn)，何況在有限的廣播電視節(jié)目中呢!況且，我們所說的個性，主要是指“藝術(shù)個性”，因為我們是“創(chuàng)作主體”，不但要有個性，還要逐漸形成風(fēng)格。不過，這“個性”如何進入藝術(shù)范圍，遠不是自封的，它是一個長期磨練餓過程。在具體節(jié)目中，總是強化和美化節(jié)目所需要的那部分自我，淡化和弱化節(jié)目所不需要的.那部分自我，而不是不顧節(jié)目，一味的“張揚自我”。初學(xué)者千萬不要受某些“理論”的迷惑，急于“展現(xiàn)自我”，急于“個性展現(xiàn)”，忘記大眾傳播“喉舌”的主功能，“提升”大任務(wù)。否則，陷之深矣。

播音發(fā)聲的基本要求及方法

一、實聲發(fā)音、自如聲區(qū)

聲音的發(fā)出應(yīng)該是實實在在的,這種實聲和受眾日常談話使用的聲音是一致的,真實、可信。這種貼近性，是產(chǎn)生良好效果的前提。真聲和假聲是嗓音音質(zhì)、音色的分類。真聲的相對音高適中，音色寬厚，假聲的相對音高較高，而且音色尖亮。平常大家所說的“寬音大嗓”、“胸聲”就是指真聲。真聲的音色豐滿洪亮,發(fā)聲時聲帶作整體振動，兩側(cè)聲帶緊密靠攏，聲門擋氣的作用大，發(fā)聲時耗氣量比假聲發(fā)聲時要少得多。如果把手放在前胸時，會感到一種強烈振動，因而，也稱為胸聲。假聲也是聲帶發(fā)生的，聲音顯得泛音成分少，有人稱為小嗓。發(fā)聲時聲帶作邊緣振動，邊緣變薄并明顯拉緊，由于聲帶邊緣很薄，兩側(cè)聲帶不能拉緊，聲門留下一條縫隙，所以發(fā)音時的耗氣量比真聲要多。

有了實聲，那么起音在什么位置就顯得尤為重要了。出來的聲音既不吊，又不擠，這也就是我們常說的“用最舒服的聲音發(fā)音”。這也就是自如音區(qū)。自如音區(qū)里，高低強弱都是自如的，沒有刻意做作的痕跡。讓人聽起來很舒服。

有一種聲音叫“舒服”

二、圓潤明亮、集中持久

這是對聲音基本色彩的要求。聲音首先要圓潤，有光澤。它和聲音的響度有關(guān)系。響度是嗓音強度、長度和高度的總和。沒有一定的響度，嗓音不會圓潤、明亮。而響度的大小主要是由氣流的強弱再配以高度所造成的。同時也跟聲帶的松緊及口腔的大小及相關(guān)器官、肌肉的控制相聯(lián)系。播音、主持用聲以口腔共鳴為主，從微觀上看它取決于對每個元音響度的控制，也就是說,在不改變音色的前提下，使每個元音及響輔音發(fā)揮出最大的共鳴，進而使每個字音、每組詞都發(fā)的飽滿。只有每個字飽滿了，氣息運用適中，在暢快的語流中，才會讓受眾感到你的聲音圓潤、明亮。集中、持久，這是指對聲音的感覺有力、干凈，不散亂，經(jīng)久耐用。發(fā)音時，元音的舌位及輔音的發(fā)音部位，都是在音色范圍的允許內(nèi)把握“前音稍后、后音稍前、開音稍閉、閉音稍開的方法，以利于縮短發(fā)音長度，以便更靈活的運用吐字歸音。

釉色聲=清亮、質(zhì)感

三、色彩豐富、控縱有度

這是指對聲音的一種要求,除了基本的色彩外還應(yīng)該是流動的、變化的。這種變化應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容需要有節(jié)制，有控制，做到游刃有余有聲語言是訴諸于聽覺的，要使受眾經(jīng)常處在積極、敏感的狀態(tài)，聲音就應(yīng)該在不斷變化。受眾的聽覺是不愿意接受單一性的刺激、單調(diào)的結(jié)果，這意味著效果的得失。聲音的平淡、呆板、僵直、生硬,會使受眾厭煩。在聲音形式上，音色、音高、音強、音長都是在比較中顯現(xiàn)出來的，它會造成聲音的虛實、起伏、剛?cè)帷⒚靼?、寬窄、前后、快慢的變?體現(xiàn)出聲音色彩的豐富性。而這種豐富性和規(guī)整性是統(tǒng)一的?？刂朴卸仁侵笍目陀^要求的角度，用聲的可塑的支配能力，對不同內(nèi)容、不同體裁的稿件，使用什么樣的氣息狀態(tài)，什么樣的聲音形式，要心中有數(shù),根據(jù)不同要求去用聲，把握不同要求運用聲音的過程就是控制有度。

流動了、飄過了才會富有色彩

四、語音純正、吐字清晰

吐字清晰,要做到字正腔圓、呼吸無聲。廣播、電視中一字聽不清往往影響對整句話甚至整條內(nèi)容的理解。它要求播音員主持人的吐字要準，要清楚，具有較高的清晰度。在吐字歸音上要“字字珠璣”，避免音包字、棉花腔。受眾不但要從中獲得信息，同時還有著審美需求。聲音要潤澤，不干澀。吐字要準確、規(guī)范。字音不扁、不散，做到顆粒飽滿。呼吸做到無聲，進氣迅速，呼氣發(fā)聲時避免氣擦聲。停頓時避免歇氣聲及吸氣聲。在播音中不僅要做到“字清”而且要求“玉潤珠圓”，如“珠走玉盤”的效果。