以成功為話題的高考滿分作文
當(dāng)你很煩惱以成功為話題的作文怎么寫的時(shí)候，不妨來參考一些高考滿分作文。小編為大家精心推薦了高考以成功為話題的滿分作文，希望對(duì)你有所幫助。
以成功為話題的高考滿分作文篇1
每一條已經(jīng)走過的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條將要走的路都有不得不這樣選擇的方向。一年好景橙黃桔綠，人生四季春夏秋冬，宿命一說固然成立，然而漫漫長(zhǎng)路，總會(huì)有某個(gè)偶然的契機(jī)停靠，看好這個(gè)生命的轉(zhuǎn)折，把握這次成功的投籃，駛向彼岸，揚(yáng)帆徜徉天地間。
蘋果樹下，因?yàn)榘盐樟藭r(shí)機(jī)，偉大的牛頓定律從此指引著經(jīng)典力學(xué)的方向而不朽地傳承。實(shí)驗(yàn)室里，因?yàn)榘盐樟藭r(shí)機(jī)，神奇的青霉素應(yīng)運(yùn)而生，推動(dòng)醫(yī)療技術(shù)迅猛發(fā)生質(zhì)的改變。
成功總是藏匿在生活的喧囂和浮華后面，它帶著面具畫了臉譜，穿梭在街頭，停泊在港口，偶爾搞搞惡作劇，也會(huì)制造小麻煩，它等待著有心人找到它，把握成功的投籃。
道爾頓把握了時(shí)機(jī)，紅色和藍(lán)色成了他苦思冥想的奧秘，終于發(fā)現(xiàn)一種稱為色盲癥的疾病，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論的空白。
安藤百福把握了商機(jī)，破產(chǎn)的他憑著商人獨(dú)有的靈敏發(fā)現(xiàn)了巨大的商機(jī)，一包方便面卻帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他成功了。
喬利把握了時(shí)機(jī)，一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)促使了干洗劑的問世，他成功了。
也許是街頭某個(gè)女子隨意搭配的服裝被設(shè)計(jì)師看到，然后一套獨(dú)特的時(shí)裝在T臺(tái)上亮相。也許是廚房里不小心碰翻的調(diào)味料酒濺在了菜肴里，然后一種口味更加鮮美的烹調(diào)方法開始風(fēng)靡。
生活中不是缺少成功，而是缺少發(fā)現(xiàn)成功的敏感弄口堅(jiān)韌不拔的才智。
挫折之后把握時(shí)機(jī)便是成功。一次不令人滿意的招聘會(huì)沒能給自己一個(gè)合適的工作崗位，不要灰心，還有無數(shù)次的機(jī)會(huì)和無數(shù)種可能。
失敗之后把握時(shí)機(jī)便是成功。千金散盡甚至身敗名裂，不要?dú)怵H，一切可以從頭再來，成功永遠(yuǎn)在等待。
做人生的伯樂，提升自我的高度，修煉自我的深度，于紛繁世間尋覓一匹名為成功的千里馬。
用春天絢麗的情思構(gòu)建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚(yáng)的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達(dá)的品質(zhì)，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進(jìn)最后的屏障。
把握成功的投籃，精彩一定屬于你。
以成功為話題的高考滿分作文篇2
板橋有詩為證：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。老先生懷揣“海納百川，有容乃大”的氣度胸襟，在從善如流、博采眾長(zhǎng)基礎(chǔ)上，不落窠臼、獨(dú)辟蹊徑，揮寫成就了一段令后來者呼之欲出、嘆為觀止的書法傳奇?！妒勒f新語》道：管中窺豹，可見一斑。板橋書法意味深長(zhǎng)，其間折射出的創(chuàng)新力道正力透紙背，讓你我在品味解讀的過程中心領(lǐng)神會(huì)。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。悠悠華夏史，上下五千年。創(chuàng)新的精魂理念在浩如煙海的史書典籍中勃發(fā)奔涌，于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。直面頑固守舊勢(shì)力“天不變，道亦不變”的叫囂責(zé)難，深諳“窮則變，變則通，通則久”的至理名言。
商鞅闡述了“治世不一道，便國不法古”的真諦，力推新法，富國強(qiáng)兵，潑墨
創(chuàng)制了一幅恢弘磅礴的戰(zhàn)國畫卷;大地早非趙宋有，介甫新政留詩篇。王安石正視因循守舊、不思進(jìn)取造成的時(shí)局危艱，飽蘸“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄渾膽氣，勾勒詮釋了一篇“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的盛世史詩。指點(diǎn)江山、憂樂天下的使命抱負(fù)，至今縈繞華夏故國蒼茫的天際。無獨(dú)有偶，刻舟求劍、固步自封的材料故事也屢見不鮮。一百多年前的大清帝國閉關(guān)自守、愚昧無知，上演了一出“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”的悲情劇戲。天朝上國，當(dāng)遭遇到“船堅(jiān)炮利”、沉淪至“千年未有之大變局”的險(xiǎn)灘惡水的時(shí)候，惟我獨(dú)尊演繹為無力回天的心力交瘁，南柯一夢(mèng)終于被擊得支離破碎。鄧小平說：一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了。改革開放三十多年，“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐所印證。改革創(chuàng)新，成為時(shí)代精神的核心，在龍的傳人心靈記憶深處熠熠生輝。板橋書法折射的創(chuàng)新力道流淌飄蕩在治國理政范疇層面上空，溢滿魅力芳菲。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。板橋書法折射出的創(chuàng)新力道獨(dú)特新穎、卓爾不群，在文藝科研層次領(lǐng)域中凸顯煥發(fā)出獨(dú)到神韻和無限風(fēng)光。傳統(tǒng)這個(gè)怪物時(shí)常表征出“撼山易，撼傳統(tǒng)難”的可憎面孔。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。但如果擁有發(fā)揮創(chuàng)新的力道，就會(huì)贏得“山重水復(fù)、柳暗花明”的輝煌奇跡的鑄造。司馬遷“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體文學(xué)體裁的先河，譜寫了為后人津津樂道的“史家之絕唱”經(jīng)典贊歌;唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語言風(fēng)格，匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)出心裁，凝聚創(chuàng)造了一種別開洞天、耳目一新的文章體裁，好個(gè)“不廢江河萬古流”的無盡暢快;梁羽生、金庸以“前不見古人，后不見來者”的高遠(yuǎn)意境，推陳出新、銳意改革，創(chuàng)立了新派武俠文藝，使中國傳統(tǒng)俠客小說于揚(yáng)棄中獲得新生，真?zhèn)€爐火純青、淋漓盡致。神舟飛天，太空夢(mèng)圓?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我國廣大科研工作者，不負(fù)黨和人民的重托，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，堅(jiān)持把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科研工作的核心位置，大力加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收創(chuàng)新，推出了大批中國品牌，為中華騰飛提供了科技支撐。
以成功為話題的高考滿分作文篇3
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。
我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們?cè)谏钪芯褪翘幚韴A與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓;安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓;家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。
而今的我們，對(duì)于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。老子的“福”與“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。
蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對(duì)比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。
圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對(duì)此這樣評(píng)價(jià)：“人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會(huì)不停地追求完美。”的確是這樣，人因?yàn)橛腥焙?，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會(huì)一個(gè)完美的圓。
人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。
也許林黛玉的缺是對(duì)愛情過分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個(gè)偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對(duì)完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。
同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。
這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對(duì)完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。
對(duì)于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。
莊子自比一尾陋魚而依然追求夢(mèng)蝶的境界，我們同樣應(yīng)當(dāng)守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。
不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個(gè)金色的夢(mèng)。
這就是圓與缺的哲學(xué)。
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