成功在于孤獨(dú)議論文_孤獨(dú)與成功的議論文
成功在于孤獨(dú)議論文_孤獨(dú)與成功的議論文
孤獨(dú)是絕對(duì)的，最深切的愛(ài)也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)最終極的孤獨(dú)。絕望的孤獨(dú)與其說(shuō)是原罪，不如說(shuō)是原罪的原罪?；蛟S，經(jīng)歷絕對(duì)的孤獨(dú)，才能體味人生的幸福。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于成功在于孤獨(dú)議論文，一起來(lái)看看吧!
成功在于孤獨(dú)議論文篇1
俗話說(shuō)：“沉默是金”。沉默，也是孤獨(dú)的一種形式，于是，我便說(shuō)：“孤獨(dú)是金”。在如今這個(gè)紛亂的世界中，孤獨(dú)，已成為一種可貴的品質(zhì)。
孤獨(dú)，給予他一只鐵筆桿。莫言年輕的時(shí)候曾經(jīng)當(dāng)過(guò)兵，閑暇時(shí)，他不會(huì)去和其他的戰(zhàn)友到外面“曬太陽(yáng)”，而是坐在床上，在自己幻想的天空中自由翱翔，寫(xiě)出了人生中的第一部小說(shuō)。是孤獨(dú)，給了他一條不同于其他人的道路，讓他擁有了一份不同于其他人的心境，最終收獲了巨大的成功。孤獨(dú)給予他表象的沉寂，更給予他生活的積淀，讓他擁有了豐富多彩的內(nèi)心世界，這便是他最終能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因。
想想當(dāng)下，在人心浮躁、車(chē)馬喧鬧的社會(huì)大染缸中，人皆三五成群、燈紅酒綠，哪里能尋求到一絲寧?kù)o之地，能為自己創(chuàng)造一方安靜的，發(fā)人深省的雅靜?于是那種在平常人眼中所不被認(rèn)同的孤獨(dú)就成了一種難能可貴的品質(zhì)。周敦頤曾說(shuō)過(guò)：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。蓮，也便成了孤獨(dú)的代名詞，它不與世俗同流合污，也不去爭(zhēng)名奪利，而是“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”?？梢?jiàn)，周敦頤對(duì)孤身自好也持有贊同的觀點(diǎn)。
到了十九世紀(jì)的歐洲，孤獨(dú)處世的出世態(tài)度散發(fā)出更加具有魅力的光芒。梵高便是用自己畫(huà)的向日葵對(duì)社會(huì)的紛亂堅(jiān)定地說(shuō)出了“不”。在一些人的眼中，他是一個(gè)與世隔絕的、獨(dú)處一室的瘋子，而在更多對(duì)梵高畫(huà)作具有崇尚心里的人們來(lái)說(shuō)，他便是一位世紀(jì)天才，是一位“出淤泥而不染”的偉人。有人曾問(wèn)過(guò)愛(ài)好收藏梵高畫(huà)作的大家們，是什么吸引著他們的目光，在無(wú)數(shù)畫(huà)作中偏偏看上了梵高的畫(huà)，他們會(huì)說(shuō)：“那里有可以洗滌我靈魂的色彩。”不錯(cuò)，那便是孤獨(dú)的顏色，是我們無(wú)法想象到的線條，只有經(jīng)歷孤獨(dú)人生的人，才有資格來(lái)辯證這個(gè)社會(huì)，以一個(gè)犀利的旁觀者的目光。
成功在于孤獨(dú)議論文篇2
人類(lèi)雖然是群居動(dòng)物，可孤獨(dú)卻會(huì)使我們的生活趨于平靜。有時(shí)候，我們的身體是孤獨(dú)的，但是我們的心卻不孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)人能夠真正享受孤獨(dú)帶給他的快樂(lè)時(shí)，他的個(gè)人世界便會(huì)很豐富。
孤獨(dú)是一種超脫，它植根于人類(lèi)因終極關(guān)懷而生的憂患意識(shí)。因此，它可以使人心理更集中、更熾熱、更自覺(jué)地投入和進(jìn)入超前性的思考，以至于有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，喜歡喧囂張揚(yáng)的人，樂(lè)于沉湎在世俗的歡樂(lè)里，永遠(yuǎn)也無(wú)法品嘗到孤獨(dú)之美——心靈幸福的高峰體驗(yàn)，因?yàn)闅g樂(lè)揭示不了最深刻的真理。
孤獨(dú)的生活，不孤獨(dú)的心。梭羅用自己的雙手在瓦爾登湖開(kāi)創(chuàng)了自己的島嶼，享受著這孤獨(dú)的、回歸自然的、陶冶心靈的生活。雖然這樣的生活讓別人看起來(lái)多么困難，狹小木屋里只兩把破舊的木椅又顯得那么簡(jiǎn)陋，可他依舊快樂(lè)著，安靜地享受著自然之美，用心、用情。在瓦爾登湖畔，梭羅找到了一個(gè)真正的自我——洗盡鉛華卻不孤獨(dú)的心。
孤獨(dú)的生活，不孤獨(dú)的心。鋅皮房制成的監(jiān)獄，并不豐富的物質(zhì)生活，7平米，27年。曼德拉在羅本島上并沒(méi)有頹廢，而是檢討自己的過(guò)錯(cuò)、努力學(xué)習(xí)。最終，他過(guò)人的天賦終于展現(xiàn)了出來(lái)，成為了一位令人敬佩的總統(tǒng)。這種心靈的凈化讓曼德拉改變了自我、豐富了自我。在這孤獨(dú)的羅本島上，曼德拉是不會(huì)孤獨(dú)的。
孤獨(dú)的生活，不孤獨(dú)的心。王羲之廢寢忘食，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的孤獨(dú)，苦練書(shū)法，成為著名的書(shū)法家;鄧小平的人生三起三落，但他仍咬緊牙關(guān)，承受孤獨(dú)的煎熬，最終成為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師;李安在美國(guó)著名大學(xué)取得碩士學(xué)位卻沒(méi)有得到人的賞識(shí)，他忍受了六年的孤獨(dú)，終于成為最出色的華人導(dǎo)演之一。幸福是來(lái)之不易的，在享受幸福這頓美味大餐前，每個(gè)人都必須付出勤勞的汗水還要承受孤獨(dú)的折磨。不能承受孤獨(dú)的人將得不到幸福的青睞。
成功在于孤獨(dú)議論文篇3
孤獨(dú)，并不是天堂到地獄的旅程，也不是自由與禁錮的角斗，然而，他卻是這浮沉世間中難得的享受。
孤獨(dú)，是鶴氅葛鞋青箬綠蓑下的煙霞性格;孤獨(dú)，是繩樞翁牖竹籬瓦灶下的文人氣節(jié)。堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，當(dāng)周遭世界的風(fēng)情萬(wàn)種被貼上“易碎品”的標(biāo)簽時(shí)，能在心靈靠窗的一個(gè)角落，圈點(diǎn)出屬于孤獨(dú)的華邸，在其中與心靈交融、對(duì)峙，何嘗不是一種靈魂的凈化?
曾記否?海明威作品《老人與海》中的主人公——老人桑地亞哥，他孤獨(dú)一人面對(duì)著兇猛的惡魚(yú)，硬是拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的抗?fàn)?，整整八十一?桑地亞哥在茫茫大海在孤獨(dú)中與心靈對(duì)峙，最后，他勝了，勝得坦蕩!勝得幸福!他像一面旌旗，立在海岸上，面對(duì)著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著獵獵作響的海風(fēng)。他孤獨(dú)著，他勝利著，他幸福著!
我不知道莊周夢(mèng)蝶的翩躚是否來(lái)自于觥籌交錯(cuò)的笑顏，我不知道孔子腳下不逝的東流之水是否來(lái)自于推杯換盞的寒暄，我甚至不知道老子騎青牛而過(guò)的幽谷險(xiǎn)塞是否來(lái)自禮尚往來(lái)、燈紅酒綠的場(chǎng)面。我只知道，梅妻鶴子，逍遙歸渡的林逋在孤獨(dú)中平淡中爭(zhēng)名奪利，看穿世事人情;我只知道顧城在孤獨(dú)中守護(hù)疲倦的夢(mèng)想，趕開(kāi)一群群黑夜;我只知道梭羅在孤獨(dú)中聆聽(tīng)空谷的傳響，完成了對(duì)世界、對(duì)人生的暢想……一代又一代生命的看客墮落地抱怨著這個(gè)世界的頹靡之音，又有一代又一代生命的勝者在孤獨(dú)中與生命對(duì)峙，接觸最本質(zhì)的自己，追逐生命不朽的意義。
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