逆境與成功議論文3篇

　　逆境與成功議論文1：

　　說到逆境，當(dāng)說一說英國物理學(xué)家布拉格。

　　青少年時代的布拉格算得上一個準乞丐，衣衫襤褸的程度堪與資深乞丐一比高下，腳上穿著一雙破皮鞋是他爸爸的，可以塞一個雞蛋進去。人窮志短是不分國界的，幼年的布拉格對于自己以后的人生該怎么走，也有過迷茫期，相比較起來，現(xiàn)實迫切需要解決的問題是怎樣填飽肚子而不是讀書和做研究。所幸的是布拉格的父親生活能力雖然是個低能兒，可在教育兒子樹立生活的自信心方面卻有著過人的智慧。在布拉格急需有人把舵時，他父親給他寫了一封信，信中說：“你一旦有了成就，我將引以為自豪，因為，我的兒子是穿著我的破皮鞋努力成功的，對比起來，我的兒子更了不起，最起碼，他給窮人指明了一個奮斗的方向——命運不是不可以改變的。”這封非常及時的信寓意深刻，給了布拉格不一般的啟悟，更給了他無窮的力量，使他最終克服重重困難攀上了科學(xué)的高峰。逆境對于布拉格來說，就像在不斷地給他插上可以飛翔的羽毛一樣，終有那么一天，他在科學(xué)的藍天上自由地翱翔著，他在改變著自己的人生的同時，還在造福許多人。

　　誠然，身處逆境之中，無所作為、人生毫無起色的例子總是舉不勝舉。有些人，當(dāng)他皓首窮年之時反思自己的一生，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的自己也有夢想也有信心，并且也踏踏實實地向目標邁出了需要邁出的腳步，而最終依然是一事無成，錯究竟出在哪兒呢?其實，差得并不多，就一步，如果咬緊牙關(guān)再奮力一搏，人生沒準就是另外一番光景了。

　　逆境并不能等同于成功，相反只是在通往成功的道路上設(shè)置了重重的路障。一位智者曾經(jīng)說，世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。命運的法則就是這樣，要么是你主宰命運，要么是命運奴役你，有勇氣跳過障礙的人，只要他接近了目標，目標休想再向他板著一張面孔了。將逆境兌付為成功，不僅需要辛勤的汗水，更需要堅韌不拔的毅力，需要大海一樣廣納百川般的智慧。

　　逆境與成功議論文2：

　　逆境，不順利的境遇 ，在生活中遇到的困難與挫折，指不危害生命的情況下付出大于原有預(yù)期。植物學(xué)術(shù)語中逆境 (environmental stress) 亦稱為環(huán)境脅迫，對植物生存生長不利的各種環(huán)境因素的總稱。根據(jù)不同的分類方法可分為生物逆境和理化逆境，或自然逆境和污染逆境等。

　　1、當(dāng)代·殷謙雜文集《畫骨》：“無論生存困境多么嚴峻，又無論災(zāi)難的威脅有多么可怕，人都不要也不能喪失信心，要意識到就算身在逆境中，而我們是人類，我們就應(yīng)該把自己看成能阻擋一切艱難困苦的高貴的英雄，要將這些困境當(dāng)做確證自己尊嚴的挑戰(zhàn)，要把這些威脅視為考驗自己高貴的人性，更要把這些困境和威脅當(dāng)做賦予自己的生活和命運以意義的新機遇。”

　　2、《紅旗》1982年第24期：“他們熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛黨，即使處于逆境都不改變這種初衷。

　　3、”逆境 (environmental stress) 亦稱為環(huán)境脅迫，對植物生存生長不利的各種環(huán)境因素的總稱。根據(jù)不同的分類方法可分為生物逆境和理化逆境，或自然逆境和污染逆境等。

　　4、對植物產(chǎn)生重要影響的逆境主要有水分虧缺、低溫、高溫、鹽堿、環(huán)境污染等理化逆境，和病蟲雜草等生物逆境。理化逆境之間通常是相互聯(lián)系的。例如水分虧缺通常伴隨著鹽堿和高溫逆境，水分脅迫、低溫脅迫、病蟲害和大氣污染等都可引起活性氧傷害。植物對逆境的抵抗也存在共同的機制。例如在低溫馴化過程中產(chǎn)生的低溫抗性，也增強植物的抗旱能力。這種現(xiàn)象稱為交叉抗性。了解植物的適應(yīng)和馴化的生理機制以及逆境傷害機制對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和保護生態(tài)環(huán)境具有極其重要的意義。

　　5、人們自問世那天起，腳下就有了一條路，這條路能通往人生?？伤邸⒙L、有垠，坎坷之中，布滿了荊刺。走在這條路上的人們，大概不能一帆風(fēng)順，逆境卻是經(jīng)常的敵人。人生最完美的結(jié)局，永遠屬于堅強者。固然逆境難脫，然意志克之，最后不僅鮮花對你笑，鳥兒為你歌唱，溪流為你鼓掌，而且彩虹也會為你喝彩。笑對人生，只有堅強才可以讓生命永駐力量!堅強是意志力的表現(xiàn)，意志力在逆境中造就。歷經(jīng)風(fēng)雨，方見彩虹，永遠是人生的真諦。

　　逆境與成功議論文3：

　　在這世界上，生活著各種各樣的人，然而上蒼卻慷慨地賦予了它們一種自身特有的神奇能力。這樣，每個人就能各司其職，人類將和諧昌盛地繁衍下去，只不過，每個人都是被普通馬廄所遮掩才能的千里馬，正如偉大的靈魂往往寄托在一個平庸的身體上。正因如此，大多千里馬一生都在等待惠眼識英雄的伯樂。可是古往今來，又有多少能等到自己的伯樂呢?

　　在那個懷才不遇的日子里，我們只能和普通人一樣，日出而作， 日落而息地按照規(guī)律生活下去。可正因為我們不平凡，才更加不甘心于現(xiàn)狀。我們胸懷大志，卻不被人常識，亦無法和常人傾訴。我們只能憋屈在心里，甚至郁郁而終。這是人生中最暗無天日的逆境呀!

　　或許大多數(shù)人會自我安慰。認為是自己不夠瞧優(yōu)秀，才會成為別人邁向成功的墊腳石?？墒悄銋s乎略了一點，這個世界沒有最好，只有更好。更何況，每個人都是從奴隸到將軍，一步一步往上爬的。當(dāng)初比賽，他的內(nèi)心也必定被惶恐所占據(jù)，時間長了，才慢慢習(xí)慣了人們對他的贊譽罷了。

　　還有的會認為，沒有綠葉又怎會襯托出紅花的美麗呢?不如自己充當(dāng)無私奉獻的綠葉罷!然而，這些借口恐怕連自己也不會相信和。這樣平庸地生活下去，你甘心嗎?這些借口只會迷失你的雙眼，使你忘記自己真正的價值。

　　韓愈，天資聰慧，四次考試，最后得了第十三名，得以參加殿試，然而卻沒有得到一官半職，在郁悶之下寫了《馬說》。他所寫的《馬說》是篇通俗易懂的文章。他這樣做的目的，絕不是僅僅為了發(fā)泄自己的不滿，而是希望統(tǒng)治者聽到自己的心聲，接見并重用自己。

　　由此可見，韓愈十分迷戀功名利碌。他的文才十分出眾，可謂是名造一時，但他只將自己的心聲作為建功立業(yè)的一個跳板罷了!但是在當(dāng)時那個腐敗的朝廷里，他只能屈居下位，幾乎沒有“發(fā)跡”的可能，而才華橫溢的他，最終也只能成為官吏斗爭的犧牲品。但在那個封建社會里，每個人都從小被軍國主義思想所侵蝕，最終韓愈還是無法切割對名利的迷戀，以致于終身陷在懷才不遇的愁苦之中。面對如此腐敗的社會現(xiàn)象，我們應(yīng)該學(xué)會放手。

　　陶淵明則是選擇逃避，隱居于田園。但是，從“草盛豆苗稀”中，我們可以得知，他并不是一個合格的農(nóng)夫。在田園生活，不過是為了掩藏他屈服于黑暗的政治態(tài)度吧!他自己為這樣便可得到救贖。其實他只不過是到另一個地方承受另一個黑暗。因為他的胸懷大志，便從此與政治有無法割切的羈絆。每到傷心時，還是會勾起過去在官場上懷才不遇的回憶。

　　那與成功還差一步之遙的，只是因為無法戰(zhàn)勝自己，從此便被隔絕在分水嶺的另一邊，靈魂無法渡過忘川。我認為，既然胸懷大志，又何必因為外界的因素在而刻意埋藏呢?世俗既然如此黑暗，又何必迷戀于名利呢?常言道：“走自己的路，讓別人說去吧!”現(xiàn)在，你等不到賞識你的伯樂。因為每個統(tǒng)治者為了鞏固自已的地位，往往會加強對思想的控制。所以即便有伯樂存在，亦不敢光明正大地支持你。但社會在不停地進步，日后，總會有賞識你的伯樂。

　　如果你胸懷大志，又何必拘泥于官司場的職位呢?我們亦可以遨游天下，但照樣“家事，國事，天下事，事事關(guān)心”。我們可以將自己的所見所聞，以及政治見解編著成書。事事代代流傳下去，使子孫后代擁有這寶貴的精神、知識財富。