成功的家庭教育案例有哪些
成功的家庭教育案例有哪些
家長(zhǎng)們多花點(diǎn)精力在創(chuàng)建一流的家庭教育上，讓幸福永遠(yuǎn)圍繞在孩子身邊，多些快樂少些煩惱。讓孩子在今后的成長(zhǎng)道路上，能成為一個(gè)出色的成功人才。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于成功的家庭教育案例，歡迎閱讀!
成功的家庭教育案例1
大女兒現(xiàn)就讀某重點(diǎn)大學(xué)，二女兒的學(xué)習(xí)成績(jī)現(xiàn)在是某重點(diǎn)高中高二年段的前三名，三女兒在全國(guó)“希望杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽中一次獲全國(guó)金牌，一次銀牌，全省信息技術(shù)競(jìng)賽第一名，其他地市級(jí)的競(jìng)賽幾乎都是第一名，學(xué)習(xí)綜合成績(jī)一直是年段前幾名，用這位“英雄”家長(zhǎng)的話說，“是民辦學(xué)校給我?guī)讉€(gè)女兒提供了一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是民辦學(xué)校教師的責(zé)任心與教育水平培養(yǎng)了我三女兒”。其實(shí)也不盡然，這位家長(zhǎng)的思想水平和對(duì)小孩的管理可謂是獨(dú)出心裁，“親切，民主，平等，尊重，理解，鼓勵(lì)”(三女兒在日記中對(duì)自己父母親的評(píng)價(jià))是他們兩夫妻的特點(diǎn)。平時(shí)，在對(duì)小孩的管理中，他們對(duì)女兒們有的不僅是說教，更重要的是讓自己的女兒認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是為了什么?三個(gè)女兒從小似乎都很爭(zhēng)氣，都能理解父母親的用心。這位爸爸曾經(jīng)在學(xué)校舉行的家長(zhǎng)會(huì)中作為家長(zhǎng)代表這樣說過：“每一個(gè)家庭都會(huì)遇到孩子的學(xué)習(xí)問題，父母都希望孩子門門功課好，得高分。然而，事情也不是這么輕而易舉。有時(shí)，父母也會(huì)因孩子學(xué)習(xí)的分?jǐn)?shù)忽高忽低而困惑，每一次測(cè)驗(yàn)最好全班第一，特別是在初中階段，分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生來說又是至關(guān)重要的，決不能掉以輕心。在孩子學(xué)習(xí)上取得高分時(shí)，父母也要激勵(lì)孩子不斷向前，不能以此而感到滿足;當(dāng)孩子沒有取得好分?jǐn)?shù)時(shí)，父母也不能訓(xùn)斥孩子，而應(yīng)當(dāng)要幫助孩子找出問題，想辦法助孩子一臂之力，克服困難。我每當(dāng)在孩子學(xué)習(xí)上取得不夠理想成績(jī)時(shí)，總是鼓勵(lì)孩子，敗不餒，要經(jīng)得起考驗(yàn)。我常常對(duì)孩子說：讀書的過程是培養(yǎng)一個(gè)人的奮斗的精神，進(jìn)取精神，事事如意，實(shí)屬不易。學(xué)習(xí)上取得理想的成績(jī)，當(dāng)然是一件令人高興的事，但這只是孩子成長(zhǎng)中的一部分內(nèi)容，并不代表孩子的全部，最重要的是在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)孩子的志向與意志品質(zhì)。這是構(gòu)成孩子具有健康向上的人格品質(zhì)，讓孩子懂得追求是人生境界的動(dòng)力。我們不能以孩子學(xué)習(xí)結(jié)果的成敗來影響孩子的成長(zhǎng)，更不能扼殺孩子的情感世界。面對(duì)孩子在學(xué)習(xí)上所遇到的一切情況，作為家長(zhǎng)只能尊重事實(shí)，化激勵(lì)為動(dòng)力，不斷煥發(fā)孩子向上進(jìn)取的情感，讓孩子在學(xué)生時(shí)代度過各種經(jīng)歷考驗(yàn)，讓孩子變得成熟起來，成長(zhǎng)得更健全，無論是學(xué)習(xí)，還是思想，情感都得到和諧發(fā)展，這是我們今天做家長(zhǎng)與孩子溝通的重要性。這是時(shí)代的呼喚，也是家長(zhǎng)一種社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。因此，我們必須要在日常生活中，有藝術(shù)地與孩子溝通，讓孩子沐浴在家長(zhǎng)愛的陽光下，迅速成人成才，成為社會(huì)有用之人。”你很難想象這個(gè)只有初中畢業(yè)文化的家長(zhǎng)在管理孩子上的高度境界與藝術(shù)感。但是，他確實(shí)是一位成功的家長(zhǎng)，對(duì)于學(xué)校要開展的各項(xiàng)工作，他總是第一個(gè)站出來響應(yīng)，并能及時(shí)的提出自己不同的見解與想法。他說“民辦學(xué)校的師資、責(zé)任心及對(duì)孩子個(gè)性與能力的培養(yǎng)都有獨(dú)特的地方，為了孩子的將來，我是更信任民辦學(xué)校的教育能力與水平!”
成功的家庭教育案例2
他的成長(zhǎng)和培養(yǎng)，是普通人可望且可及的。他的父親張明山談到對(duì)兒子的家庭教育時(shí)，一連說了幾個(gè)“要”和“不要”：“在學(xué)習(xí)之前，一定要培養(yǎng)孩子的自信心和求知欲，一定要培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和克服困難的能力，不要把孩子推給學(xué)校就不管了。要配合培養(yǎng)，不要讓孩子一味依賴父母的指導(dǎo)，不要打擊孩子的信心。”因此。他在實(shí)踐中注重了以下幾點(diǎn)：一是孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng);二是孩子學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng);三是教育孩子學(xué)會(huì)做人，及愛心的培養(yǎng);四是獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng);五是與孩子平等溝通、“面與面”的交流;六是對(duì)孩子實(shí)行積極暗示;七是適時(shí)適度夸獎(jiǎng)和欣賞孩子，八是培養(yǎng)自信;培養(yǎng)孩子勞動(dòng)意識(shí)、吃苦精神、刻苦學(xué)習(xí);九是培養(yǎng)和提高綜合素質(zhì);十是家校實(shí)施教育一致。該家庭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果證明了美國(guó)哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾·戈?duì)柭囊痪湓?ldquo;人的成功，智商指數(shù)只占20%，而情商等因素占80%”。
成功的家庭教育案例3
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)子女中，先后有七個(gè)曾到外國(guó)求學(xué)或工作，他們?cè)趪?guó)外都接受了高等教育，學(xué)貫中西，成為各行各業(yè)的專家學(xué)者，完全有條件進(jìn)入西方上流社會(huì)，享受優(yōu)厚的物質(zhì)待遇。但是，他們中卻無一人留居國(guó)外，都是學(xué)成后即刻回國(guó)，與祖國(guó)共憂患，與民族同呼吸?？箲?zhàn)期間，梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子、著名古建筑專家梁思成和夫人林徽音在四川過著清貧的生活且又都疾病纏身，卻仍然頑強(qiáng)地堅(jiān)持在自己的工作崗位上。當(dāng)時(shí)美國(guó)一些大學(xué)和博物館都想聘請(qǐng)他們到美國(guó)工作，這對(duì)他們夫婦治病也大有好處。但是，他們卻一一拒絕了。梁思成說：“我的祖國(guó)正在苦難中，我不能離開她，哪怕僅僅是暫時(shí)的。”
新中國(guó)成立后，梁?jiǎn)⒊募胰艘詷O大的政治熱情投身于新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)，雖歷盡磨難而無怨，以一腔熱血報(bào)效祖國(guó)。他們?nèi)胰嗽诹簡(jiǎn)⒊蛉送豕疖鹾烷L(zhǎng)女、時(shí)任中央文史研究館館員梁思順的主持下，將梁?jiǎn)⒊z留下來的全部手稿都捐贈(zèng)給北京圖書館，并把北戴河一座別墅獻(xiàn)給了國(guó)家。1978年，梁?jiǎn)⒊拇闻?、著名的圖書館學(xué)專家梁思莊又代表全家將梁?jiǎn)⒊湓诒本┡P佛寺的陵園和幾百株樹木獻(xiàn)給了國(guó)家。1981年，梁思莊組織在京的弟、妹集體自費(fèi)回廣東新會(huì)探望鄉(xiāng)親父老。他們帶去了梁?jiǎn)⒊挠H筆字卷和戰(zhàn)國(guó)編鐘，贈(zèng)送給廣州和新會(huì)博物館。至此，梁?jiǎn)⒊退淖优畟儗⑺麄兯塬I(xiàn)出的一切全部奉獻(xiàn)給了祖國(guó)。
道德品質(zhì)教育。梁?jiǎn)⒊苤匾晫?duì)子女進(jìn)行道德品質(zhì)方面的教育，并以自己崇高的道德情操為子女們樹立了光輝的榜樣。他從小就要求孩子們一定要艱苦樸素，在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。他說：“生當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住，一個(gè)人在物質(zhì)上的享用，只要能維持生命便夠了，至于快樂與否，全不是物質(zhì)上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是會(huì)打算盤哩!”他教育子女們要熱愛生活，適應(yīng)環(huán)境。他說：“我是學(xué)問、趣味方面極多的人，我之所以不能專積有成者在此。然而我的生活內(nèi)容異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷若干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過新方面，便覺得像換了新生命，如朝日升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價(jià)值的。我雖不愿你們學(xué)我那泛濫無歸的短處，但最少也想你們參采我那爛漫向榮的長(zhǎng)處。”在他的教育影響下，孩子們個(gè)個(gè)都有一個(gè)艱苦奮斗的歷史。
梁?jiǎn)⒊拇巫恿核加?，曾在美?guó)哈佛大學(xué)攻讀考古學(xué)和人類學(xué)。1930年學(xué)成回國(guó)，正是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)火不斷的時(shí)代。他在十分艱苦的條件下，長(zhǎng)期從事考古工作，曾主持山東章丘龍山鎮(zhèn)和河南安陽后岡、西北岡等重要發(fā)掘，并首先確定仰韶、龍山和商文化的相對(duì)年代。梁?jiǎn)⒊乃呐核紝?，在南開大學(xué)讀一年級(jí)時(shí)，因日機(jī)轟炸而失學(xué)。她抱著滿腔的愛國(guó)熱忱投奔新四軍，奔赴抗日前線。梁?jiǎn)⒊挠鬃恿核级Y，1924年才出生。當(dāng)他5歲時(shí)，梁?jiǎn)⒊腿ナ懒?。?7歲赴美求學(xué)，邊打工邊讀書，在飯館里洗碗碟，在游泳池當(dāng)救生員，什么都干，苦讀八年，終于獲博士學(xué)位?；貒?guó)后從事電子科學(xué)研究工作，是我國(guó)著名的火箭專家，曾獲國(guó)家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)，并當(dāng)選為國(guó)際宇航科學(xué)院院士。
追求知識(shí)教育。梁?jiǎn)⒊诩彝ソ逃泻茏⒁庖龑?dǎo)孩子們追求知識(shí)的興趣，培養(yǎng)他們好學(xué)深思的習(xí)慣。他很尊重孩子們的個(gè)性和志趣，根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)因材施教，并以平等商量的方法設(shè)想每個(gè)孩子的發(fā)展方向。
在治學(xué)方法上，梁?jiǎn)⒊竺總€(gè)兒女既要專精又要廣博，他在對(duì)子女的談話及通信中指出：“思成所學(xué)太專門了，我愿意你趁畢業(yè)后一兩年，分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識(shí)，尤其是文學(xué)或人文科學(xué)之某部門，稍多用點(diǎn)功夫。我怕你因所學(xué)太專門之故，把生活也弄成近于單調(diào);太單調(diào)的生活容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。”他以自己為例說：“我生平趣味極多，而對(duì)于自己所作的事，總是作的津津有味，而且興趣淋漓，什么悲觀咧，厭世咧，這種字句，我所用的字典里頭可以說完全沒有。”他要求次女梁思莊“在專門學(xué)科之外，還要選一兩種關(guān)于自己娛樂的學(xué)問，如音樂、文學(xué)、美術(shù)等”。他對(duì)梁思成說：“做學(xué)問總要‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作，循環(huán)交互著用去，在慢火燉時(shí)才能令所熬的起消化作用，融洽而實(shí)有諸己。”
梁?jiǎn)⒊粩喙膭?lì)孩子們戰(zhàn)勝學(xué)業(yè)上的困難，繼續(xù)前進(jìn)，要效法古人“讀萬卷書，行萬里路”的治學(xué)精神，同時(shí)也要培養(yǎng)和提高自己的實(shí)踐能力。當(dāng)學(xué)建筑的梁思成在美國(guó)完成學(xué)業(yè)之后，梁?jiǎn)⒊綒W洲考察一二年，再結(jié)合對(duì)中國(guó)古建筑的考察研究以形成自己的學(xué)問。當(dāng)學(xué)考古的梁思永完成了在美國(guó)的學(xué)業(yè)之后，梁?jiǎn)⒊⒓窗才潘貒?guó)實(shí)習(xí)并收集中國(guó)的有關(guān)史料。
正是由于梁?jiǎn)⒊牧己玫募彝ソ逃椒?，使他在?duì)子女的教育培養(yǎng)方面大獲成功。他的兒女們不負(fù)父親，個(gè)個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)，性格開朗，學(xué)有專長(zhǎng)又多才多藝。他們都為祖國(guó)的解放尤其是建設(shè)事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。
成功的家庭教育案例4
一個(gè)家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲學(xué)家嘉納塞·愛德華。由于他重視子女的教育，并代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統(tǒng)、1位外交官、13位大學(xué)院長(zhǎng)、103位大學(xué)教授、60位醫(yī)生、20多個(gè)議員……。在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)中，競(jìng)沒有一人被關(guān)、被捕、被判刑的。另一個(gè)家族的始祖是200年紐約州的馬克斯·菜克，他是個(gè)臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設(shè)賭館，對(duì)子女教育不聞不問。在他們八代子孫中有7個(gè)殺人犯、65個(gè)盜竊犯、324個(gè)乞丐，因狂飲夭亡或成為殘廢者的多達(dá)400多人。這兩個(gè)家族的八代發(fā)家史，告訴我們家庭是子女的第一個(gè)“學(xué)校”，父母是孩子的第一個(gè)“老師”，潛移默化的家庭教育及影響，將會(huì)直接關(guān)系到子女的道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念、人生觀等的形成。我們特別要探討的是：成功的家庭教育給予人們的啟示。
注重教子做人。中國(guó)傳統(tǒng)家教的精華是注重教子做人。中國(guó)歷代關(guān)于家教的家規(guī)、家訓(xùn)、家范無一不把教子做人作為重點(diǎn)內(nèi)容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面為世人稱頌。北宋中期包拯針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的狀況，特別重視后代的品德教育。他晚年請(qǐng)石匠將他立下的家訓(xùn)“后世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之后，不得葬于大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。”刻在碑上，將碑鑲立于堂屋的東壁，令子孫時(shí)時(shí)觀瞻，嚴(yán)格奉行。唐太宗晚年預(yù)感余日無多，便認(rèn)真總結(jié)歷史上各朝特別是隋朝的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，作《帝范》十二篇，傳授給太子李治。他對(duì)李治說：“修身之法，治國(guó)之道都說在這本書里，我死時(shí)不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說：“要建立一個(gè)國(guó)家，成功是很艱難的，破敗卻很容易;要保持一個(gè)穩(wěn)固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹(jǐn)慎!”古人不僅把立德作為家教的重點(diǎn)，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說：“子孫當(dāng)念自立，何必田宅，徒使?fàn)庁?cái)為不義耳!”清朝畫家關(guān)板橋52歲始得子，但他嚴(yán)格要求兒子。提出“第一要明理做個(gè)好人”的家教原則。他臨終時(shí)給兒子留下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己事業(yè)自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認(rèn)為故事與詩歌的內(nèi)容應(yīng)該能夠培養(yǎng)青少年“既溫文又勇敢”、能養(yǎng)成“自成克制的美德”。17世紀(jì)英國(guó)思想家約翰·洛克(1632——1704)主張對(duì)青少年進(jìn)行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說：“我認(rèn)為在一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可見，古今中外家教都把教子做人作為重點(diǎn)，它也是成功家教的一條最重要的經(jīng)驗(yàn)。
注重言傳身教。家長(zhǎng)的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當(dāng)時(shí)過著“半饑半寒，遷就度日”的生活，可是對(duì)貧窮的鄉(xiāng)親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其為屢空也”。少年時(shí)的林則徐就親眼看見父親把家里僅有的一點(diǎn)點(diǎn)米，全都送給了貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍饑挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來，不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個(gè)土豪想用金錢賄賂林賓日，為其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個(gè)富戶人家想重金聘林賓日去當(dāng)家庭教師，林賓日一想到此人在鄉(xiāng)里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。后來他在官場(chǎng)上注意了解民間疾苦，作風(fēng)廉潔剛直，不與貪官污吏為伍，這當(dāng)然不是偶然的。托樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹：“孩子是父母的影子。為了培養(yǎng)孩子的品德，父母親的行為要自慎，應(yīng)處處作孩子的表率。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育的影響的結(jié)果。”
注意教育方法。國(guó)外流傳著這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)苛責(zé);敵意中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)爭(zhēng)斗;譏笑中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)羞怯;羞辱中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)自疚;寬容中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)忍讓;鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)自信。”這首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長(zhǎng)的教育思想、教育態(tài)度和教育方法等，對(duì)孩子的身心發(fā)育都有密切的關(guān)系。 美國(guó)兒童心理學(xué)家詹姆斯·畢伯庫(kù)克曾對(duì)1300多位稱職的父母做了調(diào)查研究，他歸納出了要做一個(gè)稱職的父母應(yīng)該努力做到以下幾點(diǎn)：喜歡且經(jīng)常與孩子親近，愛而有度，嚴(yán)而有格;關(guān)心孩子的思想和學(xué)習(xí)，樂于幫助孩子解決學(xué)習(xí)、生活中的一些困難;善于和孩子交流和溝通思想感情;家庭在有明確的“公約”，使孩子有規(guī)可循;尊重孩子的興趣和愛好;按照孩子的程度，給孩子提出合理的目標(biāo)和要求;致力于創(chuàng)造一個(gè)和諧、歡樂的家庭氛圍。
我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史，將中國(guó)歷來教育兒童的方法，用書作一個(gè)明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被熏陶下來的，則其功德，當(dāng)不在禹下。”我們可以舉一些例子。例如，顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”這里提出了“慈而有度，嚴(yán)而有格”的教育原則與方法。蔡衍晃說：“更可恨者，凡子有過，母輒蔽之，父不得而知也。業(yè)已知之，則又曲為之解，此慈母之所以多敗子也。”這里指出父母對(duì)子女教育的不一致，會(huì)導(dǎo)致家庭教育的失敗，家中就會(huì)出敗子。成功家教給予我們的啟示決不止上述三條。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立、社會(huì)巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內(nèi)容，家長(zhǎng)光靠老經(jīng)驗(yàn)不能勝任對(duì)子女的教育，要學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。
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