學(xué)習(xí)啦小編導(dǎo)語(yǔ)：周華健有首歌唱道：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。下面小編向大家介紹走向成功的勵(lì)志文章，希望能給奮斗路上的你帶來(lái)啟發(fā)：

　偉人為什么能成功

歷史只會(huì)銘記真正推動(dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)的人、人民只會(huì)永記一心為人民謀幸福的人。只有永遠(yuǎn)想著人民的人，人民才會(huì)永遠(yuǎn)想著他。高尚在于無(wú)私，偉大在于奉獻(xiàn)。——偉人，就是那些一心為人民謀福利，對(duì)人類(lèi)社會(huì)有著巨大貢獻(xiàn)，推動(dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)的人。人們都愛(ài)看偉人傳記，目的就是想知曉使人偉大的主要因素。那么，它們是什么呢?

【特別高尚的品德】一個(gè)人的道德品質(zhì)，決定著他的人生目的、人生理想、人生態(tài)度、也就是說(shuō)決定著一個(gè)人的人生觀。人生觀是指生活在一定社會(huì)條件和環(huán)境中的人們，依據(jù)一定的世界觀和社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人生的目的、價(jià)值、意義的根本看法和態(tài)度。為什么活著?做一個(gè)什么樣的人?怎樣生活才有意義?什么樣的生活才算幸福的生活?這些問(wèn)題就是關(guān)于人生觀的問(wèn)題。品德特別高尚的人的人生觀必然是這樣的——人活著就是為了為人民努力地工作，為人類(lèi)社會(huì)多做貢獻(xiàn)，這樣活著，才最有意義，才算是幸福的生活。

樓高基要深，人偉德要厚。偉人必先有偉德。偉大的人所做的事，并不是一般人都不能做，而往往是不愿做，或不是不能做一時(shí)，而是不愿做長(zhǎng)久。例如，雷鋒所做的事并不是什么驚天動(dòng)地的大事，只是很平凡的小事。那些事可以說(shuō)我們每個(gè)人都能做，只是我們大都不愿做，或者我們只愿做一時(shí)，而不愿時(shí)時(shí)做、天天做、月月做、年年做，一直做下去。這說(shuō)明，偉大不決定于能力，主要決定于品德。假如一個(gè)人的能力很大，若是把這大的能力只用來(lái)“毫不利人、專(zhuān)門(mén)自己”，那么，別說(shuō)不能成為偉人，就是做一般人也不配，甚至由于“南轅北轍”而會(huì)成為危害社會(huì)的大毒瘤。

由上討論可知：只有品德特別高尚的人，才會(huì)把自己的一生無(wú)私地交給人民、奉獻(xiàn)于人類(lèi)社會(huì);只有品德特別高尚的人，才有可能為人類(lèi)社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)?！按髱煴厥谴蟮轮恕敝?a href='http://www.yishupeixun.net/mingyan/' target='_blank'>名言，就是對(duì)品德在偉人成因中的重要性的簡(jiǎn)要說(shuō)明。具有特別崇高的品德，是偉人最主要的的品質(zhì)，也是偉人至所以成為偉人的最主要的因素。

【特別崇高的理想】理想，是指人們對(duì)未來(lái)的展望和向往，是與人生的奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有可能實(shí)現(xiàn)的想象與抱負(fù)。理想是人生的旗幟;理想是人生的燈塔;理想是人生力量的源泉。

崇高的理想對(duì)一個(gè)人延著正確的人生道路前進(jìn)并取得偉大的功績(jī)是有決定性意義的。一、因?yàn)椋挥袠?shù)立了崇高的理想，才會(huì)有廣闊的胸懷，不會(huì)為生活中的瑣事愁眉不展，不會(huì)為名利追逐不休。二、因?yàn)?，只有?shù)立了崇高的理想，明確了奮斗目標(biāo)的人，才能有巨大的精神動(dòng)力。有了這樣的動(dòng)力，就會(huì)產(chǎn)生頑強(qiáng)的毅力和鋼鐵般的意志，無(wú)論前進(jìn)的道路多么曲折，生活多么艱苦，他們都不會(huì)迷失前進(jìn)的方向。就是在極端困難的條件下，他們?nèi)匀怀錆M(mǎn)著旺盛的斗志和一往無(wú)前的樂(lè)觀主義精神，甚至在面臨死亡威脅的時(shí)候也毫不退縮。

偉人必先有偉志。很多偉人在青少年時(shí)期就樹(shù)立了特別崇高的理想。馬克思在青年時(shí)期就樹(shù)立了“為全人類(lèi)謀福利”的偉大理想;居里夫人在少年時(shí)期就樹(shù)立了“為祖國(guó)的富強(qiáng)而拼搏”的偉大理想;毛澤東在青年時(shí)期就樹(shù)立了“改造中國(guó)與世界”的偉大理想;周恩來(lái)在南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)就樹(shù)立了“為中華崛起而奮斗”的偉大理想;李大釗在少年時(shí)期就樹(shù)立了“矢志努力于民族解放之事業(yè)”的偉大理想。

【特別堅(jiān)定的信仰】信仰，人皆有之，不同的人有著不同的信仰，;不同的信仰又會(huì)帶來(lái)不同的人生。信仰，是指人們對(duì)某種事物和思想、主義極度尊崇和信服，并把它奉為自己一切言行的準(zhǔn)則和指南，甚至終生深信不移，執(zhí)著追求的一種心里傾向。

堅(jiān)定的信仰對(duì)人生是非常重要的，它是人生的精神支柱：一、它能使人有所寄托、有所期望。二、它給人以信心、勇氣和毅力，影響著人們的精神狀態(tài)。三、它能夠引導(dǎo)人們確立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。四、它能夠成為一個(gè)人為其確定的遠(yuǎn)大目標(biāo)而不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗，甚至流血犧牲也在所不辭的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。一個(gè)人，如果有了堅(jiān)定的信仰，就能夠赤膽忠心，把個(gè)人的甘苦、榮辱拋之腦后，把個(gè)人的生死置之度外。

偉人偉大的原因之一就在于他們有著特別堅(jiān)定的信仰，正如__烈士所說(shuō)的：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理。”正如夏明翰的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！?/p>

【特別強(qiáng)的責(zé)任心】責(zé)任心也叫責(zé)任感，它是一個(gè)人一心想做好應(yīng)該承擔(dān)的事情的積極情感。責(zé)任的嚴(yán)格定義是什么呢?責(zé)任是人在社會(huì)的生存和生活中所承擔(dān)的扮演不同社會(huì)角色的責(zé)任和義務(wù)。例如，在家庭，父母有撫養(yǎng)子女的責(zé)任;在學(xué)校，老師有教書(shū)育人的責(zé)任;在社會(huì)，公民有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任;在政府，干部有當(dāng)好人民公仆的責(zé)任。

人所承擔(dān)的責(zé)任，不是想為則為之，不想為則不為之;不是想多為則多為之，想少為則少為之。而是應(yīng)該為之，必須為之?？涩F(xiàn)實(shí)的狀況實(shí)在是不能令人滿(mǎn)意，許多人責(zé)任心不強(qiáng)，甚至沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任心。例如，許多兒女不盡心孝敬父母;許多家長(zhǎng)不盡心撫養(yǎng)兒女;許多學(xué)生不盡心讀書(shū)學(xué)習(xí);許多老師不盡心教書(shū)育人;許多公民不為社會(huì)的發(fā)展著想;許多干部只為自己的利益著想。

偉人的偉大原因之一就在于責(zé)任心特別地強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的時(shí)代使命感和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他們不僅很好地盡了自己該盡的責(zé)任，而且還要盡很多份外的責(zé)任。他們憂地球憂人類(lèi)、憂國(guó)家憂人民，把自己的一生甚至生命都獻(xiàn)給了社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的強(qiáng)盛、人類(lèi)的文明。

　【特別高的熱情】熱情是一種強(qiáng)有力的、穩(wěn)固而深厚的情感狀態(tài)。熱情總是與人的明確認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定的意志相聯(lián)系的。它影響著人的整個(gè)身心，決定著人的行為的基本方向，成為推動(dòng)和鼓舞行動(dòng)的巨大力量，是一切事業(yè)成功的必要條件。

一切偉大的革命家、科學(xué)家、藝術(shù)家，他們共同的特點(diǎn)之一，就是他們對(duì)所從事的事業(yè)都具有高度的熱情，正是這種熱情鼓舞他們?yōu)槿祟?lèi)做出了卓越的貢獻(xiàn)。例如，偉大的化學(xué)家、化學(xué)之父道爾頓，偉大的物理學(xué)家、物理學(xué)之父牛頓，偉大的發(fā)明家、化學(xué)家諾貝爾，他們由于對(duì)科學(xué)的極度熱情，而對(duì)比生命“價(jià)更高”的愛(ài)情沒(méi)有了熱情，終身不娶而熱戀著科學(xué)事業(yè)。又如，愛(ài)迪生舉行婚禮后就去做實(shí)驗(yàn)，而讓妻子一人獨(dú)守花燭夜的洞房;巴甫洛夫約未婚妻過(guò)節(jié)，但他在夜里十二點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)才走出實(shí)驗(yàn)室。從他們對(duì)自己愛(ài)人的“無(wú)情”，我們可以看出，他們對(duì)自己所從事的科學(xué)研究有著多么高熱情。

請(qǐng)看這些名言：愛(ài)默森說(shuō)道：在世界上所流傳下來(lái)的偉大事跡，都是由于偉人的熱忱而得來(lái)的勝利果實(shí)。歌德說(shuō)道：天才所要求的最先和最后的東西都是對(duì)真理的熱愛(ài)。高爾基說(shuō)道：天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)天才就其本質(zhì)而論——只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。迪斯累利說(shuō)道：每個(gè)天才的產(chǎn)生，必是熱忱的產(chǎn)物?！獰崆閷?duì)成為偉是人多么地重要啊!

【特別強(qiáng)的自信心】莊子說(shuō)道：哀莫大于心死。程頤說(shuō)道：最大的罪過(guò)莫過(guò)于自暴自棄。陸九淵說(shuō)道：人生須自重。培根說(shuō)道：灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。蒙田說(shuō)道：最野蠻的就是輕蔑自己。雨果說(shuō)道：我寧愿靠自己的力量打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青;應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。由這些古今中外的關(guān)于自信的名言可以看出，自信心對(duì)人的成功成才是多么重要!

自信可使人堅(jiān)強(qiáng)。自信，是任何一個(gè)干大事的人必備的首要心里品質(zhì)，是一個(gè)人成就大小的決定性因素。只有對(duì)自己所從事的事業(yè)堅(jiān)定地自信，才會(huì)有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的執(zhí)著行動(dòng)，才會(huì)產(chǎn)生克服一切困難的勇氣和決心，才會(huì)屢敗屢戰(zhàn)，直至成功。

自信可使人勤奮。都說(shuō)天才來(lái)自勤奮，我則說(shuō)天才來(lái)自自信。因?yàn)椋孕攀乔趭^的前提，只有十分自信的人才會(huì)去勤奮。那些認(rèn)為自己什么也干不好、干不成的人會(huì)去勤奮嗎?

自信使人創(chuàng)新。偉大的人有一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是敢為人先，有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和偉大的創(chuàng)新精神。他們所以有著巨大的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，就是因?yàn)橛写司穸〉玫?。而?qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)與偉大的創(chuàng)新精神卻是以強(qiáng)的自信心為基礎(chǔ)與前提的。否則就會(huì)迷信他人、輕視自己，不敢堅(jiān)持自己首創(chuàng)的正確的真理認(rèn)識(shí)、發(fā)明創(chuàng)造。

自信使人有膽。許多人一生平平庸庸，往往不是無(wú)能，而是無(wú)膽。所以無(wú)膽就是因?yàn)閷?duì)自己的精神、心里、知識(shí)、能力等方面持懷疑態(tài)度，從而前怕狼后怕虎、安于現(xiàn)狀、得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取。

由上分析可知，偉人偉大的原因之一就是有異乎常人的自信心。成大事的人，才智可以平庸，但自信心必須超常。

【偉人與超人】偉大在于超越，超越一般人的思想、情感、意志、理想、情趣、能力、品德……視死如歸是英雄，超凡脫俗是豪杰。只有超凡脫俗，才能成為超人。同理，偉大的人所以偉大，是因?yàn)樗麄冊(cè)诤芏喾矫?，特別是在精神和心理方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越常人的：能想到一般人想不到的;能看到一般人看不出的;能聽(tīng)見(jiàn)一般人聽(tīng)不見(jiàn)的;能說(shuō)出一般人說(shuō)不出的;能做到一般人做不到的;……當(dāng)然這里說(shuō)的是“正超”，即在有益于社會(huì)方向上的超越。

【偉人與天才】天才不在于與生具有的的素質(zhì)，而在于后天形成的品質(zhì)。人人都可以成為天才，人人也都可以成為庸才，這主要看他是否具有優(yōu)良的心里品質(zhì)。天才就是對(duì)后天的自己的巨大改變和優(yōu)化。興趣創(chuàng)造成功，熱愛(ài)造就天才。人的容貌大都一般，誰(shuí)美心誰(shuí)就是天仙;人的智力大都相同，誰(shuí)勤奮誰(shuí)就是天才。揚(yáng)己之長(zhǎng)成天才，揚(yáng)己之短成蠢才。

天才不一定是偉人，因?yàn)樘觳胖饕改芰Φ淖吭?。只有那些德才俱卓的的天才才能稱(chēng)之為偉人。

使人偉大的因素還有很多，如超人的能力、超人的毅力、超人的膽識(shí)、超強(qiáng)的進(jìn)取心等等。但是，它們都不是決定性的因素，因?yàn)樗鼈兊漠a(chǎn)生與強(qiáng)度不但由前述的幾大因素所決定，而且其發(fā)揮作用的方向與目的也由那幾大因素所決定。因此說(shuō)，那幾大因素才是使人偉大的決定性因素，使人偉大的主要因素。由于那幾大因素就是人的精神，所以可以簡(jiǎn)要地這樣說(shuō)——人的偉大在于精神的偉大。

向一般人看齊，只能做個(gè)一般人;只有向偉人看齊，才有可能成為偉人。偉人不是為了成為偉人而成了偉人，恰恰相反，他們只是為了成為“燃燒自己、盡放光和熱的蠟燭”而成為偉人的。偉大的人所以偉大主要是由于精神的偉大。愿我們都能學(xué)習(xí)偉人之偉大精神!