青年時代必讀的高難度書籍你知道有哪些嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編推薦給大家的關(guān)于青年時代必讀的高難度書籍，希望大家喜歡!

　　青年時代必讀的高難度書籍推薦：

　　1《歷史研究》

　　這本書是阿諾德·湯因比在完成他的12卷巨著《歷史研究》后，根據(jù)讀者的意見縮寫的版本。這個縮寫本也基本闡釋清楚了湯因比的挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)理論。在《歷史研究》中，湯因比以“大歷史”的宏觀敘述手法，列舉了世界歷史上的二十余種存活或已經(jīng)死亡的文明形態(tài)，并對它們的各自發(fā)展作了綜合比較，他認(rèn)為，文化是通過對環(huán)境的“挑戰(zhàn)”的應(yīng)戰(zhàn)所遭受的考驗而產(chǎn)生的;文化的生長是由那些“退隱”和“復(fù)出”的少數(shù)偉大人物的歷史活動所決定的;文化的衰落來自少數(shù)創(chuàng)造者喪失了創(chuàng)造能力，多數(shù)人相應(yīng)地不再支持與模仿，整個社會失去了新的應(yīng)戰(zhàn)能力;文明的解體在于社會體系和靈魂的分裂。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★

　　2《純粹理性批判》

　　康德花了11年的時間完成《純粹理性批判》，1781年初版，1787年再版。本書是康德三大批判中意義最為特殊和重大的巨著，它改變了整個西方哲學(xué)前進(jìn)發(fā)展的方向和進(jìn)程。本書的主旨是：通過對理性本身、即人類先天認(rèn)識能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源、功能、條件、范圍和界限，從而確定它能認(rèn)識什么和不能認(rèn)識什么，在這基礎(chǔ)上對形而上學(xué)的命運(yùn)和前途作出最終的判決和規(guī)定，其使命是為真正的、作為科學(xué)的形而上學(xué)提供堅實(shí)可靠的基礎(chǔ)?？档抡軐W(xué)的術(shù)語、論證方法、整體架構(gòu)在這本中都能找到。這本書回應(yīng)了唯理論和經(jīng)驗論的爭論，特別是休謨的懷疑論。簡單來說，康德所講述的是，為了人類生活更好，我們必須認(rèn)為世界是有秩序的，即為自然立法，把科學(xué)的范圍限制在現(xiàn)象和經(jīng)驗范圍，也為自由留下空間，“我們要懸置知識以便給信仰留下位置”。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★★

　　3《利維坦》

　　《利維坦》是托馬斯·霍布斯的政治哲學(xué)著作。“利維坦”原為《圣經(jīng)·約伯記》中記載的一種怪獸，在本書中用來比喻強(qiáng)勢的國家?！独S坦》全書分為四部分，分別為“論人”、“論國家”、“論基督教國家”、“論黑暗王國”。該書寫于英國內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)行之時。在這書中霍布斯陳述他對社會基礎(chǔ)與政府合法性的看法。該書系統(tǒng)闡述了國家學(xué)說，探討了社會的結(jié)構(gòu)，其中的人性論、社會契約論，以及國家的本質(zhì)和作用等思想在西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有人說它是“用英文寫成的最偉大的政治哲學(xué)著作”。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★

　　4《精神現(xiàn)象學(xué)》

　　《精神現(xiàn)象學(xué)》不僅是黑格爾本人全部著作最有獨(dú)創(chuàng)性的著作，而且是在整個西方哲學(xué)歷史上最富于新穎獨(dú)創(chuàng)的著作之一。精神現(xiàn)象學(xué)就是關(guān)于意識經(jīng)驗的科學(xué)。《精神現(xiàn)象學(xué)》提出了以意識、精神為核心的哲學(xué)術(shù)語，宣告了未來哲學(xué)的大綱，它的出版標(biāo)志著黑格爾和謝林在哲學(xué)上的徹底決裂。黑格爾承認(rèn)唯心主義原則是哲學(xué)應(yīng)有的出發(fā)點(diǎn)，"絕對"不應(yīng)理解為無差別的、僵死的實(shí)體，而應(yīng)理解為產(chǎn)生差別、克服差別、重建自身的同一性的活的實(shí)體，即自我實(shí)現(xiàn)、自我認(rèn)識和自我發(fā)展著的主體，整個現(xiàn)實(shí)世界是"絕對"發(fā)展過程的外部表現(xiàn);把握"絕對"的方式不是直觀，而是概念，是科學(xué)的系統(tǒng);認(rèn)識"絕對"不能一蹴而就，要經(jīng)歷一條漫長曲折的道路。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★★

　　5《存在與時間》

　　《存在與時間》是德國哲學(xué)家海德格爾的代表著作，1926年寫就，翌年出版。它也是本世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作之一，不僅影響了此后多種重要哲學(xué)流派和重要哲學(xué)家，而且在文學(xué)批評、社會學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等多種領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。對“此在” 、“世界”以及“在之中”的闡釋都是依據(jù)“時間性”來進(jìn)行的。海德格爾對于人的生存狀況從結(jié)構(gòu)上作了分析，認(rèn)為生存在世界上的“人”，必將通過情緒、領(lǐng)會、語言等方式與各色各樣的物事打交道，世界也就在這種展開中同時成為人的舞臺。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★★

　　6《哲學(xué)研究》

　　在西方哲學(xué)史上，維特根斯坦是唯一創(chuàng)造了兩種不同哲學(xué)而又各自產(chǎn)生重大影響的哲學(xué)家。前期以《邏輯哲學(xué)論》為代表，后者則以《哲學(xué)研究》為象征?！墩軐W(xué)研究》是一本公認(rèn)的難以理解的著作。該書認(rèn)為過去的許多哲學(xué)問題都源自哲學(xué)家對語言的錯誤理解與使用，使哲學(xué)成為空洞的形而上學(xué)。哲學(xué)的當(dāng)下任務(wù)在于，按照日常語言的規(guī)則講話，在具體用途中考察語詞的意義，來治療這種病癥。哲學(xué)因此成了某種形式的療法?！墩軐W(xué)研究》告別了傳統(tǒng)西方哲學(xué)以理想語言為基礎(chǔ)、試圖探索語言本質(zhì)的靜態(tài)邏輯構(gòu)造論，重新將語言哲學(xué)撿回到日常語言中。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★★

　　7《性經(jīng)驗史》

　　本書為法國著名思想家米歇爾·?？碌拇碜?。米歇爾·?？率呛蠼Y(jié)構(gòu)主義主要代表人物，直接批評自啟蒙運(yùn)動以來的“現(xiàn)代性文化”。?？聦戇@本書的動機(jī)與出發(fā)點(diǎn)是反對弗洛伊德和拉康的精神分析理論，因為后者從壓抑與解放的二元對立出發(fā)，認(rèn)為性從來只是被否認(rèn)和被壓抑的，但是，福柯卻發(fā)現(xiàn)，從16世紀(jì)末以來，性不僅被壓抑，而且被激活起來，不斷被生產(chǎn)和繁殖出來。這正是各種權(quán)力關(guān)系在性經(jīng)驗的機(jī)制中運(yùn)作的結(jié)果，簡言之，壓抑與解放恰恰是權(quán)力機(jī)制中互相關(guān)聯(lián)的兩個方面。它表現(xiàn)為肉體的懲戒權(quán)力和政府對人口的調(diào)節(jié)權(quán)力，即“我們大家都生活在性社會里，或者說是生活中性之中。權(quán)力機(jī)制告誡身體、生命、繁衍生命的東西、增強(qiáng)人種的東西注意自己的力量、控制能力或者供人使用的能力。權(quán)力向性談?wù)撔浴?rdquo;總之，在“身體”與“人口”的連結(jié)點(diǎn)上，性變成了以管理生命為中心的權(quán)力的中心目標(biāo)。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★

　　8《資治通鑒》

　　《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起，到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋了16朝1362年的歷史。該書名的由來，就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”，而欽賜此名的?！顿Y治通鑒》征引史料極為豐富，它的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。對于政治事件的因果，描述極為詳細(xì)?！顿Y治通鑒》對于軍事的記載，對戰(zhàn)爭的描述也很生動。凡是重大的戰(zhàn)役，對戰(zhàn)爭的起因，戰(zhàn)局的分析，戰(zhàn)事的過程及其影響，都有詳細(xì)記載。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★★

　　9《摩訶婆羅多》

　　印度民族的偉大史詩，這部史詩以印度列國紛爭時代為背景，描寫婆羅多族的兩支后裔為爭奪王位繼承權(quán)而展開的種種斗爭，最終導(dǎo)致大戰(zhàn)。大戰(zhàn)的結(jié)果雖然有勝敗，但雙方將士幾乎全部捐軀疆場，是一個歷史悲劇。有10萬“頌”(詩節(jié))，內(nèi)容篇幅相當(dāng)于《荷馬史詩》的8倍，被稱為百科全書式的史詩，規(guī)模宏大、內(nèi)容龐雜。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★

　　10《尤利西斯》

　　《尤利西斯》被譽(yù)為意識流小說的開山之作。作者詹姆斯·喬伊斯是20世紀(jì)西方富有獨(dú)創(chuàng)性的作家，影響很大?！队壤魉埂分饕v述的是青年詩人斯蒂芬尋找一個精神上象征性的父親和布盧姆尋找一個兒子的故事。斯蒂芬已經(jīng)有了一個生理上的父親西蒙·迪達(dá)勒斯，但是斯蒂芬只把他當(dāng)成肉體上的父親，他認(rèn)為自己有能力變得成熟，也可以成為一名父親，然而，由于父親西蒙·迪達(dá)勒斯的批評和缺乏理解并沒有成功。喬伊斯一反傳統(tǒng)的寫作方法，使用極為怪誕的手法，展現(xiàn)發(fā)生在都柏林一天十八小時中的種種事情，每一小時寫一章，最后一章描寫女主人公的性心理，整章只有前后兩個標(biāo)點(diǎn)符號，堪稱文學(xué)一絕。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★★

　　11《小徑分岔的花園》

　　阿根廷作家博爾赫斯創(chuàng)作的一部帶有科幻色彩的小說。它講述了一戰(zhàn)期間在英國為德國當(dāng)間諜的主人公中國人余準(zhǔn)在同伴被捕、自己被追殺的情況下，為了把重要情報告知德國上司，而不惜殺死漢學(xué)家艾伯特的經(jīng)過。故事的講述又以余準(zhǔn)被捕后獄中供詞的方式展開。博爾赫斯的小說都有類似迷宮的結(jié)構(gòu)。他采用時間和空間的輪回與停頓、夢境和現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換、幻想和真實(shí)之間的界限連通、死亡和生命的共時存在、象征和符號的神秘暗示等手法。他熱衷于在自己的小說中探討哲學(xué)、時間、空間、幻想等非實(shí)體的東西。面對這個迷宮，我們似乎只能看到表象，卻難以找到謎底。唯一在現(xiàn)實(shí)中可以感受的，就是那句“時間永遠(yuǎn)分岔，通向無數(shù)的將來”。

　　閱讀難度系數(shù)：★★★★

　　幫你增長知識、提升視野的7本高分書籍

　　- 1 -《烏合之眾》

　　古斯塔夫·勒龐

　　豆瓣評分：8.4分

　　(24786人評價)

　　內(nèi)容簡介| 古斯塔夫·勒龐在他書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。其觀點(diǎn)新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。

　　2.群體在智力上總是低于孤立的個人，但是從感情及其激發(fā)的行動這個角度看，群體可以比個人表現(xiàn)得更好或更差，這全看環(huán)境如何。

　　3.同上

　　- 2 -《娛樂至死》

　　尼爾·波茲曼

　　豆瓣評分：8.6分

　　(14097人評價)

　　內(nèi)容簡介| 本書是對20世紀(jì)后半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼：印刷術(shù)時代步入沒落，而電視時代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容，都不可避免地被電視的表達(dá)方式重新定義。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.我們的語言即媒介，我們的媒介即隱喻，我們的隱喻創(chuàng)造了我們的文化的內(nèi)容。

　　2.電視使人們?nèi)狈Κ?dú)立思考的時間與空間，并逐漸不再注重思考。

　　3.一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。

　　- 3 -《影響力》

　　羅伯特·西奧迪尼

　　豆瓣評分：8.6

　　(20289人評價)

　　內(nèi)容簡介| 在這本書中，心理學(xué)家羅伯特·B·西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動地順從他人行為背后的6大心理秘笈，正是這一切的根源。那些勸說高手們，總是熟練地運(yùn)用它們，讓我們就范。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.人們不假思索的行動，是為了適應(yīng)復(fù)雜生活而習(xí)得的自動反應(yīng)，掌握人類自動反應(yīng)的“習(xí)慣性判斷”，可以更有效地影響他人。

　　2.互惠互利、承諾與一致性、社會認(rèn)同、喜好、權(quán)威、物以稀為貴，這六種大眾心理學(xué)因素構(gòu)成了影響力的根基。

　　3.當(dāng)你特別想行動時，排除各種影響，對比思考付出和獲得，停下來等一等再決定。

　　- 4 -《社會性動物》

　　埃略特·阿倫森

　　豆瓣評分：9.1

　　(3415人評價)

　　內(nèi)容簡介| 本書被譽(yù)為“社會心理學(xué)圣經(jīng)”，書中對人在社會環(huán)境中可能的體驗和行為，作了最為客觀全面的描述。其中的大量論述來源于社會心理學(xué)的實(shí)證研究，例子也都取材于日常生活和社會事件。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.從眾的的原因有二：一是希望得到正確的結(jié)論，二是希望在群體中逃避懲罰。

　　2.行為古怪的人不一定都是瘋子。人不是完全獨(dú)立的動物，其外在的行為不僅僅是由于個人內(nèi)在特質(zhì)而表現(xiàn)出來，而是受交往中的其他人的行為與信念所影響。

　　3.人的自我辯解，人總力求認(rèn)為自己所做的事符合自己所追求的某些準(zhǔn)則。

　　- 5 -《失控》

　　凱文·凱利

　　豆瓣評分：8.8

　　(10181人評價)

　　內(nèi)容簡介| 這是一部思考人類社會(或更一般意義上的復(fù)雜系統(tǒng))進(jìn)化的“大部頭”著作。書中提到今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、敏捷開發(fā)、協(xié)作、雙贏、共生、共同進(jìn)化、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，等等。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.去中心化的組織生命力大于中央控制的組織。

　　2.機(jī)器，正在生物化;而生物，正在機(jī)器化。最后機(jī)器和生物會合為一體，因為他們的本質(zhì)是相同的，都是活系統(tǒng)。

　　3.失控并不是失去控制，而是無需控制，一切都按照自然發(fā)展。就好像螞蟻窩的形成，并不是某只螞蟻的單獨(dú)所為，而是云的力量，有一只無形的手。

　　- 6 -《槍炮、病菌與鋼鐵》

　　賈雷德·戴蒙德

　　豆瓣評分：8.9

　　(9753人評價)

　　內(nèi)容簡介| 本書是理解人類社會發(fā)展史方面的一個重大進(jìn)展，它記錄了現(xiàn)代世界及其諸多不平等所以形成的原因，也是一部真正關(guān)于全世界各民族的歷史，是對人類生活的完整一貫的敘述，娓娓道來，具有很強(qiáng)的可讀性。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.人類社會中權(quán)利與技術(shù)的差異無法反映文化或種族上的差異。

　　2.地理環(huán)境和生物分布決定不同地區(qū)的進(jìn)化命運(yùn)。

　　3.羅馬不是一天建成的!每一小步的積累都會折射出巨大的差異。個人如此，國家亦如此!

　　- 7 -《狂熱分子》

　　埃里克·霍弗

　　豆瓣評分：9.1

　　(4824人評價)

　　內(nèi)容簡介| 這本書主要探討群眾運(yùn)動的一些共有特征，重點(diǎn)是陷入狂熱的民眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn)，積極投身群眾運(yùn)動的往往是一些失意者。他們認(rèn)為自己的生活已無可救藥的失敗，渴望逃離自我尋求重生。

　　3句話等于讀過這本書

　　1.狂熱既是一種靈魂的疾病，卻又是一種可以讓社會和國家振衰起弊、死而復(fù)生的神奇工具。

　　2.要喚醒民眾，一個關(guān)鍵因素是給他們一種真實(shí)或虛幻的權(quán)力感。

　　3.人們會感到厭煩，主要是他們的自我讓他們厭煩。意識到自己生活貧乏和無意義是人們厭煩感的主要來源。