心理學(xué)書(shū)籍推薦
心理學(xué)書(shū)籍推薦
做人怎能不懂點(diǎn)心理學(xué)，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于心理學(xué)書(shū)籍推薦_心理學(xué)書(shū)籍，希望大家喜歡!
心理學(xué)書(shū)籍推薦1:《親密關(guān)系》
在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人都說(shuō)：婚姻，是愛(ài)情的墳?zāi)?。許許多多相愛(ài)的情侶，一旦進(jìn)入婚姻，朝夕與柴米油鹽醬醋茶相伴，愛(ài)情的玫瑰花就在現(xiàn)實(shí)矛盾的土壤中慢慢枯萎，最后即使再相愛(ài)，也都免不了以分離而遺憾告終?；橐?，難道真的就是愛(ài)情的墳?zāi)箚?愛(ài)情，難道真的就敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)中的柴米油鹽醬醋茶嗎?其實(shí)不然。世界頂級(jí)心靈導(dǎo)師克里斯多夫·孟認(rèn)為，只要懂得了相愛(ài)和相處的藝術(shù)，我們就能在親密關(guān)系中找到和諧與幸福。
《親密關(guān)系》是加拿大知見(jiàn)心理學(xué)領(lǐng)袖克里斯多夫·孟繼《找回你的生命禮物》后創(chuàng)作的又一力作?！队H密關(guān)系——通往靈魂的橋梁》主要講述了情侶或夫妻相愛(ài)和相處的藝術(shù)，自出版后十二年以來(lái)，這本書(shū)影響了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭，讓他們的愛(ài)情和婚姻由破碎走向和諧與幸福。
在《親密關(guān)系——通往靈魂的橋梁》一書(shū)中，克里斯多夫·孟告訴大家該如何穿透自我障礙，用愛(ài)釀造幸福的秘方。沒(méi)有人能夠年復(fù)一年地生活在火辣、熱情、浪漫的親密關(guān)系中，再轟轟烈烈的愛(ài)情也有沉寂下來(lái)的時(shí)候。但是，我們卻能夠在親密關(guān)系的旅途中，學(xué)習(xí)面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)接受和放手，學(xué)習(xí)理解和溝通，最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
作者克里斯多夫說(shuō)，親密關(guān)系是一面鏡子，是一個(gè)禮物，是一份愛(ài)為人類成長(zhǎng)所做的計(jì)劃書(shū)。《親密關(guān)系》告訴我們，任何一種親密關(guān)系都建立在理解溝通的基礎(chǔ)上。很多時(shí)候，我們和親人以及愛(ài)人的爭(zhēng)吵并不是基于問(wèn)題本身，而是基于兒時(shí)潛意識(shí)痛苦的浮現(xiàn)。爭(zhēng)吵會(huì)掩蓋我們的無(wú)力感，而爭(zhēng)吵過(guò)后不解決，那么這種痛苦永遠(yuǎn)都不會(huì)消失。aa
究竟怎樣才能在親密關(guān)系中做到有效溝通而不因誤會(huì)與矛盾傷害親愛(ài)的人呢?這需要我們學(xué)會(huì)放下自己的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)換位思考。“沒(méi)有任何一個(gè)問(wèn)題大到愛(ài)無(wú)法解決”，所以當(dāng)矛盾和痛苦來(lái)臨的時(shí)候，我們不應(yīng)該掩蓋它，而是直面它，解決它，這樣才能讓它永遠(yuǎn)消失。
《親密關(guān)系》自出版后立即暢銷世界，受到高級(jí)心理咨詢師吳英慧、身心靈暢銷書(shū)作家張德芬等名人的聯(lián)合推薦，并成為全國(guó)37個(gè)親密關(guān)系工作坊的指定教程書(shū)。讀《親密關(guān)系》，讓我們學(xué)會(huì)相愛(ài)和相處的藝術(shù)，然后找到愛(ài)情婚姻中的和諧與幸福……
心理學(xué)書(shū)籍推薦2:《喚醒內(nèi)在的智慧》
《喚醒內(nèi)在的智慧》是美國(guó)頂尖身心靈導(dǎo)師丹·米爾曼創(chuàng)作的一部滌蕩?kù)`魂的作品。其實(shí)，人的內(nèi)心一直是直覺(jué)智慧的廣大儲(chǔ)藏室，只是儲(chǔ)藏室的那扇門被緊緊地鎖住了，我們無(wú)法窺探里面的秘密。靈性作家丹·米爾曼的《喚醒內(nèi)在的智慧》為每個(gè)人心中的智慧儲(chǔ)藏室提供了一把萬(wàn)能鑰匙，讓我們打開(kāi)心中的這個(gè)智慧儲(chǔ)藏室，輕輕地拍拍里面沉睡的智慧精靈，微笑著說(shuō)：“嗨，我親愛(ài)的小家伙，該醒醒了!”
《喚醒內(nèi)在的智慧》是身心靈暢銷書(shū)作家張德芬親筆推薦的智慧修行課。作者丹·米爾曼認(rèn)為，解決人生困境的方法與力量都存在于我們的內(nèi)心世界中。不管是想在浮躁不安的現(xiàn)實(shí)世界里尋找內(nèi)心的平靜，還是想讓人生的帆船避開(kāi)暗礁朝著正確的方向航行，只要我們打開(kāi)心中的直覺(jué)智慧儲(chǔ)藏室，喚醒內(nèi)在的力量和勇氣，這些問(wèn)題都能迎刃而解。
《喚醒內(nèi)在的智慧》一書(shū)認(rèn)為我們心中的智慧儲(chǔ)藏室里藏有許多反映宇宙最初智慧的精靈，有勇氣精靈，選擇精靈，調(diào)節(jié)身、心、情的平衡精靈，和認(rèn)識(shí)到自我局限的慈悲精靈等等。每個(gè)精靈都與人們的生命價(jià)值與質(zhì)量息息相關(guān)，可以為我們的生命帶來(lái)美好的改變，收獲幸福的果實(shí)。
《喚醒內(nèi)在的智慧》的作者丹·米爾曼(Dan Millman)是全美頂尖的身心靈導(dǎo)師，曾是前世界級(jí)蹦床錦標(biāo)賽冠軍選手，同時(shí)身兼斯坦福大學(xué)體操教練、歐柏林學(xué)院教授和武術(shù)輔導(dǎo)員等數(shù)職。他的經(jīng)典代表作有《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》、《喚醒內(nèi)在的智慧》、《心靈的運(yùn)動(dòng)家》和《時(shí)時(shí)刻刻》等。
智慧在心，不假外求?！秵拘褍?nèi)在的智慧》為我們講述了一個(gè)淺顯但絕不淺薄的道理。臺(tái)灣作家張德芬說(shuō)：“丹米爾曼是我最欣賞的外國(guó)靈性作家之一……他的新作《喚醒內(nèi)在的智慧》用簡(jiǎn)單易懂的敘事方式，來(lái)闡明千古不變并且可以歷經(jīng)考驗(yàn)的靈性真理法則，讀完讓人感到靈魂又獲得了一次徹底的洗滌，強(qiáng)力推薦本書(shū)。”
《喚醒內(nèi)在的智慧》是一把鑰匙，一把打開(kāi)人們內(nèi)心世界中的智慧儲(chǔ)藏室的鑰匙。就讓我們通過(guò)這把萬(wàn)能鑰匙，打開(kāi)心中的智慧儲(chǔ)藏室，喚醒各式各樣的智慧精靈，然后收獲勇氣、了解和愛(ài)的果實(shí)……
心理學(xué)書(shū)籍推薦3:《九型人格》
何為九型人格?九型人格是是人在嬰兒時(shí)期時(shí)身上所表現(xiàn)出來(lái)的九種氣質(zhì)，又叫做性格型態(tài)學(xué)。九型人格是一種精妙的性格分析工具，能夠?yàn)閭€(gè)人修養(yǎng)與自我提升和歷練提供更深入的洞察力?！毒判腿烁瘛肥乾F(xiàn)代九型人格的創(chuàng)始人海倫·帕爾默創(chuàng)作的一部權(quán)威讀本。作品詳細(xì)地介紹了九型人格和如何利用九型人格洞察身邊人真實(shí)的心理想法?！毒判腿烁瘛纷猿霭嬉詠?lái)即暢銷全球，深受世界讀者的喜愛(ài)。
九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)。按照人們的思維、情緒和行為，九型人格將人們分為完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂(lè)主義者和調(diào)停者?！毒判腿烁瘛返淖髡吆?middot;帕爾默是九型人格的一代宗師、九型人格理論的世界權(quán)威專家，擁有三十多年的九型人格鉆研史。海倫曾任約翰肯尼迪大學(xué)、芝加哥羅耀拉大學(xué)，和加州大學(xué)心理學(xué)教師。她將九型人格廣泛地運(yùn)用在學(xué)術(shù)，商業(yè)和精神等領(lǐng)域，獲得眾多學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。
“九型人格”是一個(gè)有關(guān)性格類型的革命性系統(tǒng)。沒(méi)有哪一種性格是完美無(wú)缺的。《九型人格》教導(dǎo)大家走出自己的固有觀念，去感受他人的思想;幫助我們更多地了解他人的處境，設(shè)身處地為他人著想。它是美國(guó)中央情報(bào)局的識(shí)人指南，是我們洞察人心的最好幫手。
《九型人格》能夠讓我們看透人們表面上的喜怒哀樂(lè)，從而進(jìn)入人心最隱秘處，發(fā)現(xiàn)人他人最真實(shí)、最根本的需求和渴望;也能幫助我們與他人良好地溝通，用有效的方式應(yīng)對(duì)他人，最終提升人生的幸福感和成功感。
《九型人格》，教你正確認(rèn)識(shí)和分析自己的性格，教你看透他人、洞察人心，教你正確應(yīng)用九型人格理論獲得自我提升，最終獲得幸福與成功。洞察人心的《九型人格》，我們不能錯(cuò)過(guò)!
心理學(xué)書(shū)籍推薦4:《人以什么理由來(lái)記憶》
在二十世紀(jì)的人類歷史，是一個(gè)非常讓人難過(guò)，非常失望的一百年。為什么呢?因?yàn)槎兰o(jì)剛開(kāi)始的時(shí)候，大家都期盼這是一個(gè)人類進(jìn)入新紀(jì)元的一個(gè)時(shí)代，科技進(jìn)步了，文明進(jìn)展了，世界應(yīng)該是越來(lái)越和平才對(duì)。但是人類史上也從沒(méi)見(jiàn)過(guò)像二十世紀(jì)這么密集的國(guó)家暴力跟大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)跟殺戮。
到底我們?cè)趺慈タ催@些戰(zhàn)爭(zhēng)、這些苦難，這些災(zāi)難是怎么釀成的呢?人在里面又有什么樣的責(zé)任呢?
我今天想給大家介紹一本書(shū)，這本書(shū)在去年出來(lái)之后，就獲得很多的好評(píng)，還得到很多的好書(shū)獎(jiǎng)。那么這本書(shū)，就是現(xiàn)在在美國(guó)加州圣瑪利學(xué)院英文系教書(shū)的旅美華人學(xué)者徐卉。他這本書(shū)叫《人以什么理由來(lái)記憶》，這其實(shí)是他的一本文集。那么這里面有很多文章，都是過(guò)去幾年陸陸續(xù)續(xù)在不同的媒體上面發(fā)表過(guò)的。
而在這些文章里面，有一個(gè)很重要的部分，就是他去介紹漢娜·阿倫特的思想。漢娜·阿倫特在最近一兩年來(lái)，在我們大陸的思想界跟出版界里面特別的受重視。大家覺(jué)得這位思想家，他有很多書(shū)，很多作品非常適合我們中國(guó)人來(lái)參考跟借之反省。同時(shí)也要注意漢娜·阿倫特在國(guó)際上面最近幾年也有一個(gè)復(fù)蘇的跡象，這幾十年前去世的一位學(xué)者，思想家，現(xiàn)在大家開(kāi)始重新發(fā)掘他留給我們的遺產(chǎn)。
而在徐卉這本書(shū)里面，有一個(gè)東西，是最重要的，也是這幾年我們大家每一個(gè)人都會(huì)的一個(gè)概念，就是從漢娜·阿倫特那里借來(lái)的，這個(gè)概念什么呢?就是平庸的邪惡。而這個(gè)平庸的邪惡呢，在這本文集里面，有一篇文章講的非常清楚，這篇文章叫往事和爭(zhēng)議，《艾克曼在耶路撒冷》。
那么艾克曼是誰(shuí)呢?艾克曼其實(shí)是納粹里面的一個(gè)軍官，當(dāng)年就是他負(fù)責(zé)把猶太人移送到集中營(yíng)，就整個(gè)運(yùn)輸?shù)囊?guī)劃就是由他負(fù)責(zé)。可見(jiàn)他絕對(duì)是納粹屠殺猶太人這場(chǎng)浩劫里面一個(gè)很關(guān)鍵的一個(gè)角色，他的罪應(yīng)該是無(wú)比的重。
那么后來(lái)他把被以色列特工逮捕了，帶到耶路撒冷去審判的時(shí)候，漢娜·阿倫特就去當(dāng)?shù)刈鳛橛浾叩纳矸萑ゲ稍L整件事，目擊整個(gè)審判過(guò)程。那么在這個(gè)審判過(guò)程里面，他提出一個(gè)說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)有非常大的爭(zhēng)議，但現(xiàn)在看來(lái)是意義非凡的一個(gè)說(shuō)法，他說(shuō)什么呢?他說(shuō)這個(gè)艾克曼，看他的樣子，他其實(shí)雖然犯了彌天大罪，可是他的動(dòng)機(jī)，他犯這種罪的動(dòng)機(jī)，卻是非常平常的服從命令和盡忠職守。
什么意思呢?就是說(shuō)這個(gè)艾克曼，他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這么殺人對(duì)不對(duì)?他想的就是我要做一個(gè)好軍官，上級(jí)交代給我的任務(wù)，我就要好好的把它完成，所以阿倫特說(shuō)，在他身上，看到的是什么?除了一心向上爬之外，艾克曼確實(shí)沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)，用從通俗的話來(lái)說(shuō)，他只是不知道自己在做什么。
那么這番話引起爭(zhēng)論，就是大家覺(jué)得他干了那么邪惡的事情，讓幾百萬(wàn)猶太人送命，怎么能夠說(shuō)他只是一個(gè)平常人呢?正是在這里，阿倫特這個(gè)概念特別值得我們注意，就是說(shuō)一個(gè)人，原來(lái)他不需要很邪惡的動(dòng)機(jī)，他不需要非常嗜血，他不需要非常仇恨猶太人，他就能干得出這么滅絕人性的東西。為什么?就是因?yàn)樗且粋€(gè)很好的盡忠職守的員工，他很聽(tīng)老板的話，上級(jí)叫他做什么，他就做什么。
那么在這個(gè)情況底下，我們就發(fā)現(xiàn)原來(lái)集權(quán)主義可怕的地方在哪里?阿倫特就說(shuō)，把人異化成為沒(méi)有思想，沒(méi)有判斷的作惡工具。就是他麻痹了我們的思想能力，他讓我們覺(jué)得，我們不需要自己去為自己的行為負(fù)責(zé)，不需要考慮自己的動(dòng)機(jī)，不需要思考太多的事情，只需要好好的聽(tīng)話就行了。
那么除了阿倫特這個(gè)說(shuō)法之外，有另外一個(gè)，當(dāng)年60年代在美國(guó)很有名的一個(gè)社會(huì)科學(xué)家，做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，那么徐賁在這本書(shū)里面也重點(diǎn)向我們介紹了，這個(gè)實(shí)驗(yàn)叫做“權(quán)威服從實(shí)驗(yàn)”，而它的主持人就是科學(xué)家米爾格倫。這個(gè)米爾格倫干了一個(gè)什么實(shí)驗(yàn)?zāi)?原來(lái)在1961年的時(shí)候，他做了這么一個(gè)東西，找了一幫學(xué)生，那么過(guò)來(lái)跟他們說(shuō)，我們現(xiàn)在要做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)是研究體罰對(duì)于學(xué)習(xí)行為的效果。然后他告訴這些參加的人，就是說(shuō)，你們這里面，我會(huì)幫你們抽一些人出來(lái)，有些人當(dāng)老師，有一些人當(dāng)學(xué)生。
然后老師會(huì)發(fā)一張答案卷，學(xué)生就發(fā)一張問(wèn)題卷。然后跟著就開(kāi)始把他們分成墻的兩邊。
但其實(shí)他這是耍了一個(gè)小詭計(jì)，什么詭計(jì)?其實(shí)所有來(lái)參加這個(gè)實(shí)驗(yàn)的人，都是在當(dāng)老師的。但是他先騙他們，你們中間有一半人，跑到墻的隔壁當(dāng)學(xué)生了。然后把他們分在一個(gè)一個(gè)小房間。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)是什么呢?這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的，就是說(shuō)老師這邊，當(dāng)老師的這邊，有一個(gè)按紐，連到墻的那一頭。那一頭有什么?有一個(gè)電壓裝置，去電那個(gè)學(xué)生。干嘛電那個(gè)學(xué)生呢?是這樣的，我這個(gè)老師在這兒?jiǎn)枂?wèn)題，看學(xué)生答的對(duì)不對(duì)。學(xué)生要是答錯(cuò)了，答不好了，我就按一下電紐，罰他，電他一下。
然后這個(gè)電是可以不斷的上升的，它的最高電壓是450伏特。對(duì)受擊者，絕對(duì)有危險(xiǎn)，有生命危險(xiǎn)。那實(shí)驗(yàn)之前，這個(gè)教授，米爾格倫就已經(jīng)告訴他們說(shuō)，但是你電壓達(dá)到那個(gè)程度，隔壁那個(gè)學(xué)生就有生命危險(xiǎn)。那個(gè)學(xué)生就是剛才跟我們一塊進(jìn)來(lái)做實(shí)驗(yàn)的，你別忘了。
好，其實(shí)在隔壁，墻隔壁的，并不是那些參加實(shí)驗(yàn)的人，而是什么呢?而是這個(gè)研究所里頭的實(shí)驗(yàn)人員假裝在那邊。他們?cè)趺醇傺b呢?就是這邊一按電，那頭就會(huì)尖叫，啊，其實(shí)沒(méi)被電，他假裝被電。
然后你電的越狠，電壓越上升，他叫的就越慘。終于按到450伏特最高電壓的時(shí)候，那邊就會(huì)一陣子沉默，就是讓你覺(jué)得他好像死了一樣。
好，然后這個(gè)實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)在做的時(shí)候，發(fā)生什么事兒呢?就發(fā)現(xiàn)呢，很多參與者一開(kāi)始都出來(lái)說(shuō)，哎呀，我想暫停這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我覺(jué)得隔壁不對(duì)勁了，隔壁慘叫了，甚至沒(méi)聲音了。結(jié)果呢，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的教授就告訴他們保證，沒(méi)事兒，你們不用負(fù)擔(dān)任何責(zé)任，你們就繼續(xù)做。結(jié)果做下來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)這些人越按越狠，有的甚至聽(tīng)到隔壁尖叫的時(shí)候，他笑出來(lái)。
到底為什么呢?原來(lái)這實(shí)驗(yàn)到了最后，才讓他們發(fā)現(xiàn)，整個(gè)事情是個(gè)騙局，他真正實(shí)驗(yàn)的是什么?是一個(gè)人，他在這樣一個(gè)環(huán)境，被人命令他，你會(huì)按這個(gè)電紐，去刺激去體罰隔壁的人。你哪怕是一個(gè)非常正常的好學(xué)生，在這個(gè)時(shí)候都會(huì)變成一個(gè)殺人惡魔，不惜把隔壁的人電死，是因?yàn)槟阃耆臋?quán)威的指示，你完全服從權(quán)威的命令，而你自己沒(méi)有任何的思考了。
心理學(xué)書(shū)籍推薦5:《內(nèi)向者心理學(xué)》
這是美國(guó)內(nèi)向性格研究權(quán)威馬蒂•O.蘭尼博士的一本書(shū)，它不僅是寫(xiě)給內(nèi)向者的書(shū)，也寫(xiě)給外向者和模糊性格者。內(nèi)向者，自卑于自己的內(nèi)向，羞怯、膽小、敏感、宅，卻看不到自己冷靜多思、謹(jǐn)慎專注、善于傾聽(tīng)、獨(dú)立而有領(lǐng)導(dǎo)力;外向者，你以為外向，很可能是錯(cuò)誤判斷，因?yàn)槊咳酥兄辽儆幸粋€(gè)內(nèi)向者——即便外向，你也需具備內(nèi)向者的成功因素;模糊性格者，你對(duì)自己的個(gè)性渾然不知，怎么能找到讓自己舒適生活、事業(yè)成功的方式?
世界上70%以上的成功者其實(shí)是性格內(nèi)向的人，成功更青睞內(nèi)向：甘地、鄧小平、林肯、曼德拉、普京、愛(ài)迪生、牛頓、愛(ài)因斯坦、諾貝爾、貝多芬、達(dá)芬奇、比爾•蓋茨、沃倫•巴菲特、斯皮爾伯格、茱莉亞•羅伯茨、卡夫卡、村上春樹(shù)……
作者用大量精彩的故事、通俗的語(yǔ)言，教會(huì)內(nèi)向者放松身心、管理精力，并學(xué)會(huì)在婚姻關(guān)系、親子教養(yǎng)、人際關(guān)系、工作職場(chǎng)等方面都能自如應(yīng)對(duì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮內(nèi)向性格彌足珍貴的優(yōu)勢(shì)。
【作者】
馬蒂·O.蘭尼，美國(guó)心理學(xué)博士，教育學(xué)家，作家，演講家，心理臨床醫(yī)師。美國(guó)當(dāng)前最重要的內(nèi)向個(gè)性研究權(quán)威專家，在美國(guó)及其他國(guó)家舉辦過(guò)多次演講與專題討論會(huì)，錄制過(guò)200多個(gè)電臺(tái)和電視節(jié)目。本書(shū)出版后受到業(yè)內(nèi)人士及讀者的一致好評(píng)，被翻譯成15種語(yǔ)言。她擅長(zhǎng)以其精神分析的專業(yè)，探索內(nèi)向性格的議題，并以諮商對(duì)象及自己與外向性格丈夫的相處作為范例，多方研究?jī)?nèi)向者在外向社會(huì)中的生存模式與發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
內(nèi)向者的困惑
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我常常對(duì)自己感覺(jué)很困惑。我總是充滿了各種各樣讓人很糊涂的矛盾。我是一個(gè)古怪的家伙。我在一年級(jí)和二年級(jí)時(shí)表現(xiàn)很差，我的老師都希望我重讀。但是，到了三年級(jí)的時(shí)候，我就表現(xiàn)得很優(yōu)秀了。有時(shí)候，我非常活潑且健談，言談干脆利落且有見(jiàn)地。事實(shí)上，如果是我熟悉的話題，我就可以滔滔不絕地說(shuō)個(gè)沒(méi)完。也有些時(shí)候，我想要講話但頭腦中一片空白。或者是我要在班上說(shuō)點(diǎn)什么并舉起了自己的小手——我的心怦怦地跳著，我可以提高占總成績(jī)25%的課堂表現(xiàn)的成績(jī)了——但是當(dāng)我被老師叫到時(shí)，我想說(shuō)的話卻又跑到九霄云外去了。我的內(nèi)心世界陷入了黑暗之中。我簡(jiǎn)直想鉆到座位下面去。后來(lái)，我又出現(xiàn)了幾次回答時(shí)猶猶豫豫、不清不楚，表現(xiàn)比我實(shí)際差很多的情況。再后來(lái)，當(dāng)老師掃視全班想請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，我就運(yùn)用各種各樣的方法來(lái)躲避老師的目光了。我不能夠信賴自己，我不知道自己會(huì)有怎樣的反應(yīng)。
更讓我感到困惑的事情是，當(dāng)我的確是在大聲地表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，人們常常告訴我說(shuō)我善于表達(dá)、言簡(jiǎn)意賅。而其他的時(shí)間，我的同班同學(xué)將我視作智力有缺陷似的。我認(rèn)為自己并不笨，但是我也認(rèn)為自己不是一個(gè)非常機(jī)敏的人。
我的大腦的工作方式讓我大為困惑。我不清楚為什么自己總是在事情發(fā)生之后才有那么多的想法。當(dāng)我對(duì)過(guò)去發(fā)生的某事發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)，老師和朋友們總會(huì)以一種不悅的語(yǔ)調(diào)問(wèn)我為什么以前不說(shuō)。他們似乎認(rèn)為我是故意隱瞞自己的想法和感情。我發(fā)現(xiàn)自己的想法就像是遺失的航空行李，它們遲了一段時(shí)間才到達(dá)。
當(dāng)我長(zhǎng)大之后，開(kāi)始認(rèn)為自己是一個(gè)神秘的人，沉默寡言、深沉、不喜歡拋頭露面。許多次，我準(zhǔn)備說(shuō)點(diǎn)什么，但是沒(méi)有任何人有反應(yīng)。后來(lái)，另外的某個(gè)人可能說(shuō)同樣的事情，而他或她卻會(huì)得到大家的響應(yīng)。我在想，是不是我說(shuō)話的方式有問(wèn)題。在另外的時(shí)間，當(dāng)人們聽(tīng)我談?wù)摶蛐x我所寫(xiě)的什么東西時(shí)，他們會(huì)用一種震驚的表情看著我。這種情況發(fā)生了很多次，我都對(duì)那種“表情”非常熟悉了。它似乎是在說(shuō)：這些是你寫(xiě)的?我對(duì)這些反應(yīng)感到心情很復(fù)雜：我喜歡受到認(rèn)可，但是我又會(huì)因大家的關(guān)注而感到壓力太大。
社交活動(dòng)也會(huì)讓我感到迷惑。我喜歡人們，而且人們似乎也喜歡我，但是我常常害怕外出。對(duì)于是否要在某次聚會(huì)或公共活動(dòng)上拋頭露面，我也會(huì)猶豫不決。我認(rèn)定自己是一個(gè)害怕社交的人。有時(shí)候，我感到很尷尬和不舒服;但在另外的時(shí)間，我又感覺(jué)很好。即便是我玩得非常開(kāi)心，我也總是眼睛盯著門口，幻想著穿著睡衣褲蜷縮在床上的情景。
讓我感到痛苦和挫敗的另外一個(gè)來(lái)源是我不濟(jì)的精力。我會(huì)非常容易就感覺(jué)疲憊。我似乎沒(méi)有我的朋友和家人那么多的精力。當(dāng)我疲倦的時(shí)候，我走路很慢，吃東西很慢，講話很慢，在與人談話時(shí)也是時(shí)斷時(shí)續(xù)。另一方面，如果我休息好了，談話時(shí)我可以妙語(yǔ)連珠，從一個(gè)想法跳到另外一個(gè)想法，和我談話的人都會(huì)感到難以應(yīng)對(duì)。事實(shí)上，一些人會(huì)認(rèn)為我是一個(gè)精力充沛的人。相信我，我過(guò)去不是那樣的人(而且現(xiàn)在也不是)。
然而，即便我的步調(diào)很緩慢，我最后也實(shí)現(xiàn)了生活中大多數(shù)的夢(mèng)想。我用了很多年的時(shí)間才發(fā)現(xiàn)，所有令我感到困惑的矛盾實(shí)際上都有其意義。我是一個(gè)正常的性格內(nèi)向的人。這一發(fā)現(xiàn)讓我如釋重負(fù)!
內(nèi)向者為何被猜疑
為什么性格內(nèi)向的人有時(shí)候感到自己是如此格格不入——好像我們的宇宙飛船降落到了錯(cuò)誤的星球一樣——以及如此經(jīng)常地受到誤解?在此有一些原因：性格內(nèi)向的人較少展示自己以及自己的行為;他們看起來(lái)較為冷漠和神秘。正如我們所看到的，不同形態(tài)的社會(huì)都贊美外向性格的優(yōu)點(diǎn)，而且，許多性格外向的人以懷疑的目光看待性格內(nèi)向的人所展現(xiàn)的才能。讓人感到悲哀的是，
甚是性格內(nèi)向的人自己都經(jīng)常不能理解自己所做出的貢獻(xiàn)。
讓我們來(lái)看一看可能使性格外向的人產(chǎn)生猜疑的、性格內(nèi)向的人的一些特性。當(dāng)您查看以下所列各項(xiàng)時(shí)，請(qǐng)記住：性格內(nèi)向的人本身可能更讓人糊涂;當(dāng)他們精疲力竭時(shí)，他們可能前后不會(huì)表現(xiàn)得很一致。某一天，精力充沛的時(shí)候，他們表現(xiàn)得非常健談和喜愛(ài)交際。另一天，精疲力竭得像剛拉了四輪馬車一樣時(shí)，他們幾乎一句話也說(shuō)不出來(lái)。這可能使那些認(rèn)識(shí)他們的人感到糊涂和困惑。 性格內(nèi)向的人很可能會(huì)：
將精力保存于內(nèi)在世界，使其他人難于理解他們。
專注于思考問(wèn)題。
在談話前會(huì)猶豫半天。
避開(kāi)擁擠的人群，尋找安靜。
忽視其他人在做什么。
小心謹(jǐn)慎地與人交往，只參加經(jīng)過(guò)選擇的一些活動(dòng)。
不會(huì)隨意地發(fā)表意見(jiàn)，需要?jiǎng)e人問(wèn)及才講出自己的看法。
如果沒(méi)有足夠的時(shí)間獨(dú)處或沒(méi)有足夠的時(shí)間不受干擾，就會(huì)變得焦慮不安。
以小心仔細(xì)的方式思考或行動(dòng)。
不會(huì)有太多的面部表情或反應(yīng)。 看一看以上所列的條目，便很容易理解為什么性格外向的人會(huì)認(rèn)為我們有點(diǎn)神秘。