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提升藝術(shù)修養(yǎng)必讀的書籍

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提升藝術(shù)修養(yǎng)必讀的書籍

  何為“藝術(shù)”,發(fā)展至今,已然抽象化到讓人“琢磨不清”。每個(gè)人都可以有自己的見(jiàn)解,但也許是很“恍惚”的見(jiàn)解。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家整理的關(guān)于提升藝術(shù)修養(yǎng)必讀的書籍,希望能給大家?guī)?lái)!

  提升藝術(shù)修養(yǎng)必讀的書籍

  1.中國(guó)建筑史

  梁思成

  這是我國(guó)第一部由中國(guó)人自己編寫的比較完善、系統(tǒng)的中國(guó)建筑史。梁思成先生不僅分析了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的建筑風(fēng)格、發(fā)展情況,更以小見(jiàn)大,忠實(shí)地反映了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想與文化。

  2.中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史

  呂澎

  本書著眼于21世紀(jì)頭十年的中國(guó)藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r,記錄了當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)家和代表作,以及他們?cè)诰拮儠r(shí)代中受到的影響。

  3.巨人的時(shí)代

  喬治奧·瓦薩里

  作者是16世紀(jì)意大利著名畫家和建筑師,也是“文藝復(fù)興”這一說(shuō)法的創(chuàng)作者。本書也是西方嚴(yán)格意義上的第一本藝術(shù)史著作,總共講述了260多位杰出藝術(shù)家的生平及其重要作品,可以說(shuō)是一本文藝復(fù)興藝術(shù)家的百科全書。

  4.藝術(shù)的故事

  貢布里希

  必讀書籍,概括了最早的洞窟繪畫到當(dāng)今實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程,向人們傳遞出這樣一種理念:藝術(shù)品都是對(duì)歷史的傳承和對(duì)未來(lái)的展望。

  5.如何看一幅畫

  弗朗索瓦·芭布-高爾

  這是一本類似于觀影指南的著作,以權(quán)威的視角告訴人們面對(duì)一副畫作時(shí),該怎么看,看什么,從而拉進(jìn)作品與觀賞者之間的距離,獲得真切生動(dòng)的觀賞體驗(yàn)。

  6.世界美術(shù)名作二十講

  傅雷

  傅雷先生的經(jīng)典之作,分析了文藝復(fù)興以來(lái)的20位大師及其成名作,從而立體總結(jié)出他們的藝術(shù)風(fēng)格乃至人格操守,通俗易懂而又耐人回味。

  7.漢字書法之美

  蔣勛

  作者以獨(dú)特的視角,訴說(shuō)著奇異動(dòng)人的漢字書法故事,以此來(lái)喚起國(guó)人對(duì)于漢字的美好記憶。西方文化盛行之際,老祖宗留下的東西仍有蓬勃的生命力。

  8.紐約瑣記

  陳丹青

  陳丹青在紐約的生活記錄,他的生活因這本書而轉(zhuǎn)向。

  9.圖說(shuō)中國(guó)繪畫史

  高居翰

  作者是美國(guó)人,本書也是西方最受歡迎的介紹中國(guó)繪畫歷史的文本。作者分析了我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期重要的繪畫作品,以實(shí)際的圖例和簡(jiǎn)明的語(yǔ)言給大眾進(jìn)行中國(guó)繪畫普知,這對(duì)一個(gè)美國(guó)人來(lái)說(shuō)實(shí)在難能可貴。

  10.20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家

  邁克爾·蘇立文

  作者是最早介紹中國(guó)藝術(shù)到西方世界的研究者,他以極大的熱情寫下本書,刻畫了在西方文化藝術(shù)影響下的中國(guó)藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r,其中包含很多藝術(shù)家在特定歷史時(shí)期中的掙扎與奮斗,是中國(guó)藝術(shù)的絕佳見(jiàn)證。

  21世紀(jì)必讀藝術(shù)書單推薦

  21世紀(jì)內(nèi)行之書:《巴赫—天堂城堡里的音樂(lè)》

  (Bach——Music in the Castle of Heaven)

  作者: 約翰·埃利奧特·加德納(John Eliot Gardiner) 出版社: Knopf,2013.10

  集管風(fēng)琴演奏家、指揮家、音樂(lè)學(xué)家、古樂(lè)專家于一身的加德納,長(zhǎng)期研究古樂(lè)奏法,是巴赫“門下走狗”,他相信這位萊比錫宮廷樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的音樂(lè)是人類最 偉大的成就之一。在《紐約時(shí)報(bào)》看來(lái),再?zèng)]有比加德納更適于評(píng)價(jià)巴赫的了。他數(shù)十年演奏巴赫,再寫巴赫對(duì)他來(lái)說(shuō)就像指揮巴赫一樣自如。加德納認(rèn)為巴赫的宗 教康塔塔扣人心弦,遠(yuǎn)未得到足夠重視。

  21世紀(jì)舞者之書:《舞動(dòng)的歷史/舞蹈文化:解讀舞蹈史》

  (Moving History/ Dancing Cultures: A Dance History Reader)

  作者: 安·迪爾斯(Ann Dils)/ 安·庫(kù)伯·奧爾布賴特(Ann Cooper Albright)(編) 出版社: Wesleyan,2001.7

  美國(guó)人13年前編著的舞蹈研究文選,集納了當(dāng)時(shí)世界舞蹈界和美國(guó)舞蹈界的各種文獻(xiàn),至今仍是該領(lǐng)域重要的參考書。全書分為四部分:思考舞蹈史——方 法和實(shí)踐,世界傳統(tǒng)舞蹈,美國(guó)舞蹈,現(xiàn)代舞——全球語(yǔ)境。舞蹈界向來(lái)最缺乏流傳文字,這本書是了解和研究舞蹈史的必備讀物,544頁(yè)的厚度,插圖只有50 多幅,可知枯燥難啃。它等于是列出了世界舞蹈大廈的種種根基。

  21世紀(jì)戀物之書:《大設(shè)計(jì):BBC寫給大眾的設(shè)計(jì)史》

  (The Genius of Design)

  作者: [英]彭妮·斯帕克(Penny Sparke) 出版社: Overlook Hardcover,2010.10

  了解設(shè)計(jì)的歷史,實(shí)際上就是了解人類是如何一步步走向標(biāo)配化和程式化生活的。對(duì)設(shè)計(jì)的強(qiáng)調(diào)和重視,是消費(fèi)社會(huì)的集體無(wú)意識(shí),對(duì)設(shè)計(jì)的依賴,給了絕大 多數(shù)人生存的快感,你自以為品位不凡,吃穿用度區(qū)別于其他人,看看設(shè)計(jì)史,就知道自己是如何一步一步成為了標(biāo)準(zhǔn)化的一環(huán)。2011年,本書中文版由廣西師 范大學(xué)出版社出版,張朵朵譯。

  21世紀(jì)普知之書:《藝術(shù)的力量》

  (The Power of Art)

  作者: 西蒙·沙瑪(Simon Schama) 出版社: BBC Books,2006.1

  BBC紀(jì)錄片《藝術(shù)的力量》,講述了卡拉瓦喬、貝尼尼、倫勃朗、大衛(wèi)、透納、梵高、畢加索、羅斯科這八位藝術(shù)家的生平,可能是中國(guó)藝術(shù)界最流行的西 方藝術(shù)史普及教材。2006年與DVD同時(shí)發(fā)行的還有這本書,西蒙·沙瑪善于把枯燥的藝術(shù)史知識(shí)轉(zhuǎn)化成引人入勝的故事。歷史學(xué)家艾瑞克·霍布斯鮑姆總結(jié)沙 瑪?shù)娘L(fēng)格道:他的缺點(diǎn)是過(guò)于關(guān)注歷史中的個(gè)體,優(yōu)點(diǎn)是學(xué)識(shí)淵博、雄辯滔滔。

  21世紀(jì)導(dǎo)覽之書:《美術(shù)史的形狀》

  作者: 范景中(編) 出版社: 中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2003.3

  此書勾勒出西方藝術(shù)史研究的面貌,如同藝術(shù)史界的藏寶圖,幫助研究者系統(tǒng)了解西方理論。上冊(cè)介紹西方藝術(shù)史學(xué)家和他們的主要工作成就,下冊(cè)窮盡文獻(xiàn) 書目。不過(guò)其中很多著作沒(méi)有中譯本,甚至原版也難以見(jiàn)到。不過(guò)很多時(shí)候你看過(guò)摘要之后也不會(huì)想讀中譯本,因?yàn)殡S便潮一個(gè)方向走下去都有可能耗掉一生的時(shí) 間。雖然這本書實(shí)際上幫助了讀者掉書袋,但編者其實(shí)希望你最終能把枯燥的材料扔掉,只留下好文章就行了。

  21世紀(jì)多元之書:《當(dāng)代藝術(shù)》

  (Contemporary Art: A Very Short Introduction)

  作者: [英]朱利安·斯托拉布拉斯(Julian Stallabrass) 譯者:王端廷 出版社: 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2010.11

  一本關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的口袋書,研究起點(diǎn)是1989年,在那之后,全球化成為世界文化和藝術(shù)的底色。作者是英國(guó)批評(píng)家和策展人,觀點(diǎn)廣受爭(zhēng)議。他的主要 觀點(diǎn)是:“現(xiàn)代主義的線性、單向、白人和男性原則徹底崩潰了,取而代之的是一種多元、多向、彩虹般多色人種、由時(shí)間和語(yǔ)言組成的碎片般的復(fù)雜景觀。”也就 是說(shuō),他所寫的,不是一部以白人男性為主的“西方”藝術(shù)史,而是無(wú)國(guó)界藝術(shù)史。書中有不少篇幅論述谷文達(dá)、徐冰、王廣義、栗憲庭、高名潞、侯瀚如等人。

  21世紀(jì)任性之書:《隱秘的知識(shí)——重新發(fā)現(xiàn)西方繪畫大師的失傳技藝》

  (Secret Knowledge——Rediscovering the Lost Techniques of the Old Masters)

  作者: 大衛(wèi)·霍克尼(David Hockney) 出版社: Studio,2006.10

  大衛(wèi)·霍克尼提出判斷:西方一些偉大藝術(shù)作品是借助鏡子和透鏡畫成的。這個(gè)觀點(diǎn)以前也有人提過(guò),但誰(shuí)也沒(méi)有像他這樣大張旗鼓地拿古典大師開刀,對(duì) 達(dá)·芬奇、拉斐爾、安格爾等大師的畫作進(jìn)行技術(shù)分析。不過(guò)也有人反對(duì)他的結(jié)論,指責(zé)他出賣隊(duì)友,是“詆毀西方最偉大藝術(shù)家的瘋子”。BBC將大衛(wèi)·霍克尼 的發(fā)現(xiàn)以及就此展開的爭(zhēng)論,拍成了一部75分鐘的紀(jì)錄片。2012年,本書中文版由浙江美術(shù)出版社出版,萬(wàn)木春、張俊、蘭游利等譯。

  21世紀(jì)反思之書:《瞥見(jiàn)死神——藝術(shù)寫作的一次試驗(yàn)》

  (The Sight of Death——An Experiment in Art Writing)

  作者: T.J.克拉克(T.J.Clark) 出版社: Yale University Press,2008.4

  T.J.克拉克是英國(guó)藝術(shù)社會(huì)學(xué)代表人物。這本書是他觀看普桑繪畫的日記,涉及《平靜的風(fēng)景》、《被一條蛇殺死的一個(gè)人的風(fēng)景》、《暴風(fēng)雨的風(fēng) 景》、《有波呂斐摩斯的風(fēng)景》、《福西翁的尸體被抬出雅典的風(fēng)景》等近30幅作品。這些畫很恐怖,為什么人們卻總是不自覺(jué)地想去看?反思不期而至的異樣好 奇,也許就是人類打破固有邏輯的一個(gè)突破口。2012年,本書中文版由江蘇美術(shù)出版社出版,張雷譯。

  21世紀(jì)國(guó)寶之書:《宋畫全集》

  作者: 宋畫全集編輯委員會(huì) 出版社: 浙江大學(xué)出版社,2008.12

  宋畫是中國(guó)繪畫史上的最高峰,但這一時(shí)期的作品大多散布在全球各大博物館的庫(kù)房里,一般人難以一睹真容?!端萎嬋穼⒎植加谌?00多家收藏機(jī) 構(gòu)的1000多幅宋代繪畫作品集結(jié)成一套“全家福”,是迄今為止最完整的宋畫圖像與文獻(xiàn)集成,共7卷。中央文史館館長(zhǎng)袁行霈評(píng)價(jià):“這樣全面地把宋代繪畫 收集到一起,與《全宋詩(shī)》、《全宋文》可以相提并論。”

  21世紀(jì)筆墨之書:《吳冠中畫作誕生記》

  作者: 吳冠中 出版社: 人民美術(shù)出版社,2008.12

  畫家若要青史留名,除了畫得好,也要寫得一手好文章,最好還能留下獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解。這幾條吳冠中都符合,一句“筆墨等于零”引起當(dāng)時(shí)美術(shù)界的一場(chǎng)大 討論。雖然語(yǔ)出驚人,但吳冠中的創(chuàng)作卻是深思熟慮的結(jié)果,在這本書里就很具體地體現(xiàn)了出來(lái)。他為每一件作品都附上一段解說(shuō)文字,告訴讀者畫畫的時(shí)候是怎么 想的。更難得的是,雅昌的印刷質(zhì)量也很好。另有人民文學(xué)出版社2004年出版的《我負(fù)丹青:吳冠中自傳》,可參閱了解吳冠中的一生。

  21世紀(jì)線條之書:《神居何所:從書法史到書法研究方法論》

  作者: 邱振中 出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.7

  邱振中寫一手極好的傳統(tǒng)書法,卻是一個(gè)不折不扣的當(dāng)代藝術(shù)家。他的另一個(gè)專長(zhǎng)是書法理論,這本書就將關(guān)于書法的種種基本問(wèn)題分析得清清楚楚。當(dāng)中國(guó) 人已經(jīng)提筆忘字,邱振中卻通過(guò)一本書幫助讀者重新鼓起勇氣拿起毛筆。他始終強(qiáng)調(diào)將書法看作一個(gè)整體的視覺(jué)形象來(lái)理解,有人問(wèn)他看不懂草書怎么辦,邱振中表 示,你根本不用讀懂每一個(gè)字,只要能感受到線條和書寫節(jié)奏之美。又有人問(wèn)他怎樣寫書法,他說(shuō):“先看書法。”

  21世紀(jì)勇氣之書:《被遺忘的真跡:吳鎮(zhèn)書畫重鑒》

  作者: 徐小虎 譯者:劉智遠(yuǎn) 出版社: 廣西師范大學(xué)出版社,2012.10

  理想國(guó)出版《被遺忘的真跡:吳鎮(zhèn)書畫重鑒》的內(nèi)地版,編輯總監(jiān)陳凌云說(shuō),他們只用了兩分鐘就下決心要引進(jìn)這本書。這本方法論著作到底講了什么?簡(jiǎn)單 地說(shuō)就是書畫鑒真。徐小虎認(rèn)為吳鎮(zhèn)的《墨竹譜》是假的,而默默無(wú)聞的《竹石圖》才是真跡。她的特殊之處在于,總是對(duì)古代書畫做“有罪推定”。與一般鑒定家 不同,她不信“子曰”,信自己的眼睛。如果你是她的同行,請(qǐng)不要看這本書;如果你是普通讀者,一定能在她的導(dǎo)游下愛(ài)上中國(guó)書畫。

  21世紀(jì)穿越之書:《筆記》

  作者: 趙廣超 出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2005.7

  設(shè)計(jì)師趙廣超的穿越時(shí)空之作,通過(guò)重繪《清明上河圖》的插圖,以及對(duì)畫中細(xì)節(jié)的文字解讀,帶讀者重回汴京,進(jìn)行北宋帝都一日游。一個(gè)個(gè)形象,一家家 店鋪,一處處風(fēng)景,他都細(xì)心解釋,涉及藝術(shù)、歷史、經(jīng)濟(jì)、建筑、文學(xué)等多方面知識(shí),如一個(gè)盡職盡責(zé)的文化導(dǎo)游。很難說(shuō)他是更愛(ài)藝術(shù)還是更愛(ài)歷史的煙云,但 是這樣一本筆記,使被科技隔絕的我們親眼目睹市井生活的樂(lè)趣,雖然書本身也是電腦繪畫和排版的結(jié)果。

  21世紀(jì)浪游之書:《創(chuàng)世紀(jì)》

  (Genesis)

  作者: [巴西]塞巴斯蒂安·薩爾加多(Sebastiao Salgado) 出版社: Taschen,2013.4

  巴西紀(jì)實(shí)攝影師薩爾加多歷時(shí)八年完成的圖片故事,200張黑白照片,涉及地球上五個(gè)最原始的地點(diǎn):南極及附近(Planet South)、自然保護(hù)區(qū)(Sanctuaries)、非洲(Africa)、 北方地帶(Northern Spaces)、亞馬孫叢林及潘塔納爾濕地(Amazonia and Pantanal)?;鹕?、企鵝、鯨魚、美洲虎、大象、叢林部落、蘇丹農(nóng)民,以及仍活在石器時(shí)代的科羅威人和北極圈的涅涅茨牧人,他展示了地球未被現(xiàn)代生 活污染的一面。

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