大家總認(rèn)為藝術(shù)家跟我們普通人有不一樣的地方，那么有哪些地方不一樣呢?我們一起來聽聽徐冰的故事。我們?yōu)槟榻B著名版畫家徐冰在《開講啦》第80期的勵志演講稿。

　　開講啦徐冰勵志演講稿:創(chuàng)造力從哪來

　　大家好：

　　我是藝術(shù)家，當(dāng)然這就涉及到創(chuàng)造力，所以我們今天其實想講的一個主題是關(guān)于創(chuàng)造力的。

　　人的創(chuàng)造力，它其實有一個基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)就是你這個人必須是一個對人類命運(yùn)關(guān)注的人，你是一個有感覺的人，如果你這人沒有感覺，你對生活很滿足，或者你覺得生活中沒有問題，你這人就不會有創(chuàng)造力。

　　我下面講一個作品，題目叫《何處惹塵埃》。這個作品實際上是我用9·11的這個雙塔倒下來時候的塵埃，做的一個作品。因為我當(dāng)時生活在紐約，我的工作室在布魯克林，我親眼看著這兩棟大樓倒下來，而且我親眼看到第二架飛機(jī)怎么樣撞進(jìn)第二棟大樓里面的。所以當(dāng)時隔著河，我們看這兩棟大樓倒下來的時候，其實說實話，這種感覺是非常特殊的。因為很像美國的大片，你都不能夠說你是在現(xiàn)實中，還是在虛幻的大片當(dāng)中。但是第二天早晨出門的時候，真的給我很大的觸動。我的右手邊，我習(xí)慣了的這樣的一個龐然大物，居然沒有了。我感覺這個世界開始失衡了，我當(dāng)時很明確地意識到，從今天開始，世界變化了。但是作為一個藝術(shù)家，怎么樣面對這樣的一個事件，我應(yīng)該做點(diǎn)兒什么呢?

　　我當(dāng)時就去紐約的下城收集了一包由于世貿(mào)大廈倒塌以后的塵埃，其實不知道干嗎用，但是過了一段時間，六祖慧能的一首詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這句詩其實給我很多的啟發(fā)，讓我想到我那個工作室底下存著一包塵埃，當(dāng)時我就想到做這么一件作品。

　　最早是在英國威爾士的國家博物館做的。但是當(dāng)時有一個問題，就是怎么樣把這些塵埃從紐約帶到威爾士去?我就想了一個辦法，我就把這些塵埃用我女兒的一個小娃娃，給它做了一個模子，然后把塵埃做石膏粉一樣的，翻制了一個小的人形，我?guī)е@個人形就去了威爾士，到威爾士以后，再把它磨成粉末，然后再吹到展廳里面。

　　9·11這個雙塔為什么在頃刻之間可以夷為平地，實際上當(dāng)然是恐怖襲擊的起因，是政治的這種失衡或者經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，而讓這兩棟大樓開始爆炸。它實際上都是在探討今天這個世界的問題，和這個世界應(yīng)該是怎么樣共處的。

　　我舉這個作品的例子，我是想說我們必須是一個對世界的命運(yùn)和人類命運(yùn)關(guān)注的人。你的創(chuàng)造力其實來自于你的激情，就是你對人類命運(yùn)的關(guān)憂，這是非常重要的。

　　創(chuàng)造力從哪兒來?我有沒有創(chuàng)造力?實際上是每一個人關(guān)心的。

　　我想通過我三十多年的藝術(shù)創(chuàng)作的體會和經(jīng)驗，我想跟大家分享一下這個課題。

　　八十年代的時候，中國有一個文化熱的現(xiàn)象。因為剛剛開放，每一個年輕人或知識分子，其實都是對知識是非?？释摹Ｄ俏乙泊_實是積極地、大量地參與了這個文化熱的討論、閱讀、去聽各種各樣的講演，最后好像我自己有的東西反倒丟失了。所以我就很想做一本自己的書，來表達(dá)我對文化這個事兒、對閱讀這個事兒的體會。這就是剛才小撒開始談到過的那本《天書》，這本書是由四冊組成的，它是由四千多個我自己設(shè)計、刻制、印刷的偽漢字，我管它叫偽漢字，印刷出來的一套書。

　　這個裝置當(dāng)時在中國美術(shù)館展出，我把這個代表中國文化的一種尊嚴(yán)，放在一個像祭壇一樣的位置上，但是它的荒誕性就在于卻讀不出任何的內(nèi)容。所以有些人就在問，為什么徐冰要做這么一本書?說他以前是一個學(xué)院的訓(xùn)練中非常好的一個學(xué)生。因為，我的先生其實對我都是很好的，很愛護(hù)我的，他們就覺得太可惜了，說：“這么一個好的苗子，好像他誤入歧途了，他好像路走歪了，本來他可以成為一個很好的藝術(shù)家，最后怎么去搞這些亂七八糟的東西。”

　　當(dāng)時其實北京的藝術(shù)界，其實有一些比較保守的藝術(shù)界人士，他們在批判《天書》這件作品，覺得這個作品是屬于“鬼打墻”的藝術(shù)。鬼打墻的意思大家可能知道，就是這個人的思維是有問題了，鉆了牛角尖了。但是我覺得一個作品，其實它有價值是因為，它給你提供了一個空間，讓你把你的思維都裝進(jìn)去。

　　然后我的一位老師鐘涵先生在展廳上就說：“你要給我印一張小小的一件《天書》的一幅字，我要掛在我的書房。我要以這個東西，給自己一個警覺，對閱讀和對文化的一個警覺。“

　　其實1990年，我就去美國了。因為我當(dāng)時生活在西方文化和我本身所攜帶的中國文化之間的一個地帶，其實我體會到了另外一個東西，就是誤讀這個空間對我們創(chuàng)造力的一種幫助。所以我后來有一個作品，《英文方塊字書法》這個作品。這個字其實屬于一種表里不一的文字，它戴著面具，它給你一個徹頭徹尾的中國的漢字的面孔，但實際上里面卻和中文毫無關(guān)系。

　　所以在美國講演的時候，有些聽眾就給我提問題，說的是不是中國人特別不高興，因為你把中文改變成了英文。我說其實中國人特別高興，因為我把英文改變成了中文。

　　因為我們的思維都是懶惰的，我們喜歡用現(xiàn)有的概念去思考、去解決問題，但是這種破壞其實是非常重要的，就像電腦死機(jī)了一樣，當(dāng)你在重啟以后，它就會獲得更多的空間和更多的這種能量。

　　創(chuàng)造力并不是說，你創(chuàng)造了一個什么東西出來，而是你用一種新的具有獨(dú)特視角的態(tài)度和方法，面對我們習(xí)以為常的領(lǐng)域，這個時候的創(chuàng)造力，它才是真正的。

　　我的藝術(shù)其實是，它來自于對于社會的敏感以及對于社會問題的關(guān)注，但是我其實對自己有一個要求，就是說我的工作和我的創(chuàng)造的真正的底線在哪兒，我為什么要做這樣的文字?實際上我最感興趣的事情，就是對我們思維的模式的一種探討和一種打破，和一種重建。

　　我雖然是藝術(shù)家，但是其實我懂得你不要把藝術(shù)太當(dāng)回事。你如果把藝術(shù)太當(dāng)回事兒，你的思維就會被這個領(lǐng)域所限制。我只要求我的工作，一個是要具有創(chuàng)造力，最好是別人沒有做過的，他才能夠足夠地刺激我全力以赴去做這件事情，因為它值得做。另外一點(diǎn)是，它必須對人類是有益處的。另外還有一點(diǎn)很重要，就是要認(rèn)真地去做，你認(rèn)真去做才會有意思，而且你的生活才會充實，你才會讓自己徹底地被調(diào)動。就像我刻《天書》的時候，我用了差不多兩年的時間把自己關(guān)在屋子里，每天刻這個字，別人最后都說：“徐冰這人太用功了。”但是我很享受那個過程，因為我覺得我面對的是連我自己都不認(rèn)識的字，就是這種投入讓我獲得了一種崇高感。因為我做的事情，是為了我自己給自己設(shè)定出來的一個理想的，而且是沒有人做過的，這是我對自己工作的要求。

　　我今天就講到這兒。謝謝大家。