李時珍是我國歷史上著名的醫(yī)學(xué)家，他的成功對我們的生活來說是筆巨大的財富!學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理了李時珍成功的故事，大家一起來看看吧。

　　李時珍成功的故事篇1：李時珍小故事

　　一天，李時珍來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，說：“快停下來，棺材里的入還有救啊!”眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。死者已矣，再開棺驚動故人，不是太不吉利了嗎?可萬一······李時珍當(dāng)然看出了大家的心思，于是便反復(fù)勸說，終于使主人答應(yīng)開棺一試。李時珍先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內(nèi)的婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，于是，人群歡動。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個兒子，于是人們都傳言李時珍一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。這就是李時珍開棺救母子的故事。

　　還有傳言李時珍“活人斷其死”的故事。傳說李時珍在以一根針救活母子兩人后，許多人都想見一見這位神醫(yī)。一天，有家藥老板的兒子正在柜臺上大吃大喝，聽說了之后，也想去看看熱鬧。他費了好大力氣終于擠到李時珍面前，問道：“先生，你看我有什么病嗎?”李時珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過后，十分惋惜地說道：“小兄弟，可惜呀，年紀(jì)輕輕，活不了三個時辰了，請趕快回家去吧，免得家里人到處找。”眾人都不信，那個藥店老板的兒子更是大罵不止，后來在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。由此，人們更是驚嘆李時珍的神奇醫(yī)術(shù)了。

　　李時珍成功的故事篇2

　　1518年，李時珍出生在一個醫(yī)學(xué)世家里。李時珍的祖父是一位背著藥箱、搖著串鈴，終年奔波于城鄉(xiāng)的鈴醫(yī)。李時珍的父親李言聞繼承父業(yè)，勤奮好學(xué)、努力鉆研，是蘄州一帶很有名氣的醫(yī)生。父親李言聞不僅飽讀經(jīng)書、醫(yī)術(shù)高明，而且十分注重實踐，有著豐富的臨床經(jīng)驗，因此李家在蘄州地區(qū)深受當(dāng)?shù)厝藗兊木粗亍?/p>

　　李時珍從小便喜愛花草。李家后園里種滿了父親李言聞從各地收集來的藥草，像牡丹、芍藥、水仙、貝母、山茱萸、款冬、剪春羅等等，小小的后院差不多一年四季都開滿了花。

　　6歲的李時珍那時候經(jīng)常跟在爸爸身邊，興致勃勃地為藥草澆水、培土。很快他就認(rèn)識了許多草藥：開黃花的是蒲公英、開白花的是土茯苓、開喇叭形紫花的便是牽牛花。李言聞看到兒子出奇地喜愛花草，就十分耐心地回答兒子提出的各種問題，同時父親也給他講了許多關(guān)于花草治病的功用。父親的啟蒙教育在李時珍幼小的心靈里留下了深深的烙印：鮮艷美麗的花草不僅好看，而且能夠治病。于是，李時珍對花草的興趣越來越濃厚了。

　　李時珍漸漸長大了，便跟哥哥果珍和其他小朋友走出家門，到更廣闊的大自然里去。李家門前的雨湖，附近的鳳凰山都是他們經(jīng)常去玩耍的地方。山上繁多的花草樹木，湖濱各種花鳥魚蟲，都是那時李時珍認(rèn)識自然的好場所。漁民、樵夫、農(nóng)民都成了他的老師，李時珍從他們那里不僅得到許多豐富的知識，而且養(yǎng)成了虛心學(xué)習(xí)、追求真知的好習(xí)慣。這對他以后立志學(xué)醫(yī)有著十分重要的意義。

　　李時珍成功的故事篇3

　　李時珍經(jīng)過長期的臨床實踐，認(rèn)識到本草“關(guān)系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”，為了糾偏正誤，他不恥下問，虛心向勞動大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長、性能，他不惜遠(yuǎn)涉千山萬水，足跡遍及大江南北。

　　李時珍對宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時珍曰：“龍葵、龍珠，一類兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠(yuǎn)。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李時珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。

　　古代本草常將通草與木通相互混淆，或?qū)烧咭暈橐晃?。李時珍以認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯誤。《神農(nóng)本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時珍曰：“有細(xì)細(xì)孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項作了進(jìn)一步詳釋，“其枝今人謂之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也。”

　　菝葜、土茯苓是古今長期混亂品種，李時珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細(xì)點，其葉不對，狀頗類大竹葉而質(zhì)厚滑，如瑞香葉而長五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠(yuǎn)者離尺許，近或數(shù)寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良。”生動簡要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，葉狀如竹葉，大而質(zhì)厚。根狀莖細(xì)長，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結(jié)節(jié)，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說“赤白”二種，真實無誤，因其生長環(huán)境質(zhì)地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時珍不但對藥物標(biāo)本及性狀進(jìn)行研究，而且還將研究結(jié)果與古文獻(xiàn)進(jìn)行比照考證。他說：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風(fēng)，恐即此也。”并找到“食之已風(fēng)”的療效。他還說：“諸醫(yī)無從考證，往往指為萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類也。”李時指出古代醫(yī)家對此無從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。

　　有一次，李時珍經(jīng)過一個山村，看到前面圍著一大群人。走近一看，只見一個人醉醺醺的，還不時地手舞足蹈。一了解，原來這個人喝了用山茄子泡的藥酒。“山茄子……”李時珍望著笑得前俯后仰的醉漢，記下了藥名?；氐郊遥樗帟?，找到了有關(guān)這種草藥的記載?？墒撬帟蠈懙煤芎唵?，只說了它的本名叫“曼陀羅”。

　　李時珍決心要找到它，進(jìn)一步研究它。后來李時珍在采藥時找到了曼陀羅。他按山民說的辦法，用曼陀羅泡了酒。過了幾天，李時珍決定親口嘗一嘗，親身體驗一下曼陀羅的功效。他抿了一口，味道很香;又抿一口，舌頭以至整個口腔都發(fā)麻了;再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會兒竟發(fā)出昏昏沉沉的，不一會兒竟發(fā)出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動著;最后，他失去了知覺，摔倒在地。

　　一旁的人都嚇壞了，連忙給李時珍灌了解毒的藥。過了好一會兒，李時珍醒過來了，大家這才松了一口氣。醒來后的李時珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產(chǎn)地、形狀、習(xí)性、生長期，寫下了如何泡酒以及制成藥后的作用、服法、功效、反應(yīng)過程等等。有人埋怨他太冒險了，他卻笑著說：“不嘗嘗，怎么斷定它的功效呢?再說，總不能拿病人去做實驗吧!”聽了他的話，大家更敬佩李時珍了。就這樣，又一種可以作為臨床麻醉的藥物問世了。

　　李時珍特別注重實踐，他聰穎博達(dá)，常常創(chuàng)造出一些奇特方法來驗證中藥功效。一次，李時珍發(fā)現(xiàn)一本書上說野芋麻葉可以治療瘀血癥。于是，他找了兩杯生豬血來做實驗。第一杯生豬血中放了野芋麻葉的粉末，另一杯則什么都沒有放。

　　過了一會兒，放了野芋麻葉粉末的生豬血沒有凝固，而作為對照比較的那杯生豬血卻很快凝固了，芋麻葉治療瘀血的功效得到初步證實。李時珍又深入思索：上面的實驗只是證實野芋麻葉能夠防凝，那么，對已經(jīng)形成了的瘀血塊。它又有什么作用呢?

　　于是，他又把芋麻葉粉末和入剛剛凝固的血塊中，血塊竟慢慢地溶化成血水!這進(jìn)一步證實芋麻葉還具有化瘀的作用。這個藥理學(xué)試驗用今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量也是有一定水平的。