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關(guān)于古代團(tuán)結(jié)的故事

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古代團(tuán)結(jié)的故事_歷史上團(tuán)結(jié)的故事

一人拾柴火不旺,眾人拾柴火焰高。團(tuán)結(jié)是五指緊握成的拳頭,團(tuán)結(jié)是細(xì)絲擰成的一股繩,團(tuán)結(jié)是萬眾之心,團(tuán)結(jié)是鋼鐵長城,團(tuán)結(jié)就是力量!古代有很多團(tuán)結(jié)的故事,他們團(tuán)結(jié)合作的精神值得我們后人去學(xué)習(xí)。那么關(guān)于古代團(tuán)結(jié)的故事你了解多少呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于古代團(tuán)結(jié)的故事,希望大家喜歡!

關(guān)于古代團(tuán)結(jié)的故事

古代團(tuán)結(jié)的故事1:誰醫(yī)術(shù)最高明

魏文侯問扁鵲:“我聽說你們家弟兄三人都學(xué)醫(yī),那么誰的醫(yī)術(shù)最高?”

扁鵲說:“大哥醫(yī)術(shù)最高,二哥其次,我最差?!?/p>

魏文侯驚訝地問:“那為什么只有你名動天下,他們兩個一點名氣都沒有?”

扁鵲說:“我大哥的醫(yī)術(shù)之高,可以防患于未然,一個人的病未起之時,他一望氣色便知,然后用藥將其調(diào)理好,所以天下人都以為他不會治病,他便一點名氣都沒有。我二哥的能耐,是能治病初起之時,防止別人釀成大病。病人剛開始感冒咳嗽時,他就用藥將人治好了,所以我二哥的名氣僅止于鄉(xiāng)里,被人認(rèn)為是治小病的醫(yī)生。我呢,就因為醫(yī)術(shù)最差。所以一定要等到這個人病入膏肓、奄奄一息,然后下虎狼之藥,起死回生。這樣,全世界便都以為我是神醫(yī)。想想看,像我大哥這樣治病,人的元氣絲毫不傷,我二哥治病,這個人元氣稍有破損就補(bǔ)回來了,像我這么治病呢,命是撈回來了,可元氣大傷,您說,我們家誰醫(yī)術(shù)最高明?”

古代團(tuán)結(jié)的故事2:張劭撥劍自刎

漢明帝時,汝州有一個秀才叫張劭,到東都洛陽去應(yīng)舉。這一天,他住在客店里,聽見隔壁有人喊救命,并有痛苦的呻吟聲時斷時續(xù)地傳出來。張劭問店小二,隔壁住的是什么人。店小二說,是一個生了重病的人。就快死了。張劭要去看個究竟,店小二慌忙阻攔,說,那個人害的是瘟病,我們誰都不敢去。張劭哪里肯聽店小二的勸,他徑自走過去查看。見病人已經(jīng)奄奄一息了,張劭趕緊為他求醫(yī)問藥,并湯水粥食,早晚小心伺候。

沒幾日,那人居然病好了。

原來,這個人也是來趕考的。是楚州山陽人,姓范,名式。因為這場病,兩人都耽誤了京都大考。范式十分過意不去,就在這家小店里,兩人義結(jié)金蘭,拜為兄弟。

離別時。正值重陽節(jié)。范武說,明年的今天,我一定到賢弟家中,登堂拜會你的家人。張劭說,那一天,我一定設(shè)雞黍之宴,等待兄長的到來。兩人盟誓之后,飲了數(shù)杯酒,然后含淚告別。

第二年重陽這天,張劭起了個大早,灑掃廳堂,宰雞炊飯。等待范式的到來。然而直到日落。他也沒有看到范武的影子。張劭不相信兄長會違背誓約。一直苦等到深夜。

三更時分,一陣風(fēng)來,影影綽綽中。有一個人影。頗似范式。張劭喜出望外,說,小弟從早上一直等到現(xiàn)在,我知道兄長不會爽約的。然后張劭高興地置酒設(shè)宴,準(zhǔn)備與兄長痛飲。蹊蹺的是,范武到來之后,始終不說話,還時不時以袖掩面。張劭心疑,以為自己招待不周。范式見狀,慚愧地說,賢弟啊,實話告訴你,兄已非陽世之人,乃陰魂也。

張劭聽罷,不啻于五雷轟頂,驚問何以至此。范式說,自去年別后,我便終日忙碌在商賈中。塵世滾滾。歲月匆匆,今早鄰居送我茱萸酒,始知今日是重陽節(jié)。我怎敢忘記與賢弟的盟約,奈何山陽距汝州,千里之隔,非一日能到。有道是,人不能日行千里,魂靈卻可以做到。為了不背棄誓約,我便自刎而死,魂駕陰風(fēng),來赴兄弟的雞黍之約……

說實在的,歷史上重信守諾的故事讀過不少,然而當(dāng)讀到《喻世明言》中的這個故事時,仍覺驚心動魄。也許在范式看來,一個人如果沒了信用,也就成了一具軀殼,失去了在世上行走的意義。于是,他便用生命托舉起他心目中最貴重的東西——信用。故事到這里還沒結(jié)束。

那一晚,張劭放聲痛哭。第二天,他便辭別家人,奔赴山陽,去參加兄長的葬禮。一路上,他饑不擇食,寒不思衣,行了幾天,終于到達(dá)山陽。張劭祭拜完畢,回頭對范武夫人說,愿嫂嫂垂憐愚弟,不棄鄙賤,將劭葬于兄側(cè),能陪伴在兄長身邊。張劭此生足矣。

說完。張劭撥劍自刎而死。他也用犧牲自我生命的方式。給結(jié)拜兄長、也給這個世間一個感天動地的回答。

古代團(tuán)結(jié)的故事3:不記前怨

唐朝宰相陸贄當(dāng)宰相時,聽人們輿論太常博士李吉甫和一些人拉拉扯扯謀私利,陸贄沒做調(diào)查就不分青紅皂白的把李吉甫貶到明州去做長史。李吉甫當(dāng)然心理很不痛快,一些人也為這件事抱不平。

后來皇帝聽了讒言,把陸贄貶到長江三峽附近的忠洲當(dāng)別駕。

后上任的宰相知道陸贄與李吉甫之間的過節(jié),就把李吉甫提升為忠洲刺使,目的是想利用他和陸贄的矛盾,壓制陸贄永遠(yuǎn)不能回京城。

可是李吉甫是個心地寬厚又聰明的人,他主動請陸贄吃飯,誠懇的和他交談,陸贄很感動,坦直的訴說了過去的事,向李吉甫表示歉意,從此兩人共同商議工作,團(tuán)結(jié)相處很和諧。

古代團(tuán)結(jié)的故事4:忍讓為國

寇恂是漢朝時期幽洲昌平人,他幫助劉秀打天下,屢立戰(zhàn)功,是開國元勛之一。劉秀登基后封他為穎川刺史,他工作認(rèn)真執(zhí)法嚴(yán)明。

當(dāng)時很多地方仍有戰(zhàn)亂,個別將軍對隊伍管理不嚴(yán),任士兵去搶掠百姓財物……賈復(fù)的隊伍就有這種現(xiàn)象。

一次賈復(fù)的部下帶了一些人到穎川來搶掠,還殺了人??茆屓税褞ь^鬧事的人抓獲,經(jīng)審問證據(jù)確鑿,寇恂就下令把他在集市上執(zhí)行死刑。

賈復(fù)知道了這事很不滿意,認(rèn)為是寇恂在故意出他的丑,表示以后一定要報復(fù)。寇恂聽說這件事后,也覺得這事辦得不夠妥當(dāng)。

一次賈復(fù)帶兵路過,他對部下說:“我和他的官職一樣,他這樣對待我的部下,明擺著是沒把我看在眼里,我這次一定得給他點顏色看看……寇恂早就知道賈復(fù)對此事一直耿耿于懷,聽說他要路過這里就對自己的下屬說:“賈復(fù)這次一定不會善罷甘休的,你們多預(yù)備些東西,招待得好些,我躲躲他?!?/p>

寇恂的部下谷旁很不服氣的說:“您和他的官職一樣大,何必怕他呢?他的部下被執(zhí)行死刑,是因為觸犯了法律,完全該殺……我?guī)н^兵,可以保護(hù)您的安全,要是他要動手,就由我收拾他!”

寇恂說:“這么做不好,我倒不是怕他,現(xiàn)在剛建國不久,如果事情鬧大了,對各方面都不好。當(dāng)年藺相如正確處理廉頗一事,很值得我們學(xué)習(xí),冤家宜解不宜結(jié)呀!

寇恂做了很好的準(zhǔn)備,到很遠(yuǎn)的地方去迎接賈復(fù),預(yù)備了酒席給他接風(fēng),表現(xiàn)的非常的誠懇熱情……席上,寇恂向賈復(fù)表示了歉意,賈復(fù)也不好意思再發(fā)作。

后來皇帝劉秀知道了這件事,又做了雙方工作,這個矛盾終于很好的化解了。

古代團(tuán)結(jié)的故事5:高山族和漢族共同抗擊帝國主義入侵

高山族是臺灣最早居民的后代,是中國統(tǒng)一的多民族大家庭中的一員。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),距今二、三萬年前,臺灣就有原始人類在活動,三、四千年前中國大陸的新石器文化已傳入臺灣,臺灣新石器時代的居民-主要來睚中國大陸古越人的一支。說明在很早的古代起,中華民族的祖先已開發(fā)了臺灣并逐步開展與中國大陸的密切聯(lián)系。根據(jù)文獻(xiàn),公元230年,三國時代的吳國孫權(quán)曾派將軍率領(lǐng)上萬人到臺灣,并帶回千人到大陸,此時的高山族先民過著母系氏族社會的生活,盛行男嫁女家的婚姻制度。高山族到七世紀(jì)初處于原始社會階段,開始農(nóng)耕、畜牧,種植五谷,生產(chǎn)工具仍以石器為主,結(jié)繩記事,不知歷法,學(xué)拜山神、海神。十一世紀(jì)時,宋代正式在臺灣設(shè)治,將澎湖隸屬福建省晉江縣。元代開始高巡檢司,管轄澎湖、臺灣等島嶼,歸屬泉州路的同安縣。到明代時,高山族除部分過著原始生活外,其農(nóng)業(yè)、狩獵業(yè)都有進(jìn)一步的發(fā)展,開始用鐵鏃,并與大陸沿海居民進(jìn)行貿(mào)易活動。從十六世紀(jì)中葉之后,大量的漢族人民遷居臺灣,促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是臺灣西部沿海地區(qū)的高山族的社會得到很大的發(fā)展。明末,鄭成功收復(fù)臺灣后,采取了一系列的措施,幫助高山族改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),開展貿(mào)易,設(shè)學(xué)校等,平地高山族開始進(jìn)入封建社會。高山族人民在開發(fā)臺灣的同時,還與漢族人民一道共同抵御外國侵略者,進(jìn)行了堅決的斗爭。早在1563年日本海盜(倭寇)侵入臺灣基隆,高山族地區(qū)受到破壞。1593年日本封建統(tǒng)治者要高山族朝貢日本,高山族人民堅決拒絕。在1602年之后的二十多年里,日本海盜多次侵犯臺灣,均遭漢族和高山族人民的抗擊而敗逃。

1642年荷蘭殖民者侵占了臺灣,對當(dāng)?shù)鼐用駥嵭袣埍┑穆訆Z,高山族和漢族人民多次進(jìn)行反荷武裝起義,其中以郭懷一為首的起義斗爭給荷侵略者以沉重的打擊。1661年,高山族和漢族人民積極支持鄭成功,歷經(jīng)九個多月的艱苦戰(zhàn)斗,打敗了荷侵略者,收復(fù)了臺灣,臺灣回到祖國的懷抱。1683年,清朝統(tǒng)一臺灣,直到1895年共212年。這期間高山族人民繼續(xù)不斷地抗擊外國侵略者。1894年中日甲午戰(zhàn)爭,清政府失敗,1895年4月17日清政府與日本訂立馬關(guān)條約,日本強(qiáng)行霸占了臺灣和澎湖列島,臺灣淪為日本殖民地直到1945年8月日本無條件投降。在這漫長的50年里,英勇不屈的高山族人民和漢族人民一起進(jìn)行頑強(qiáng)地斗爭,為中國人民反抗外來侵略斗爭史寫下了光輝的一頁。其中1930年的霧社起義,顯示了高山族的鋼鐵意志,300多人的武裝起義隊伍,在一小時之內(nèi)把130多個日本侵略者全都?xì)灉纭?1945年8月中國打敗了日本帝國主義,臺灣歸中國版圖,國民黨政府在臺灣設(shè)行政長官公署。1949年,國民黨政府到臺灣至今。

4回民支隊 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,冀中地區(qū)勤勞勇敢的回族人民迅速組織起了打擊日本侵略者的武裝隊伍。

1937年9月下旬,河北定州市回族青年的劉文正(陳村營村)、馬永恩(號頭莊村)、馬國忠(楊家橋村)、白振武(唐家莊村)、白仲慶等,在中國共產(chǎn)黨員肖秉鈞的指導(dǎo)和幫助下,在定州(原定縣)、安國一帶組織起了“回民抗日義勇軍便衣隊”和“回回鐵血抗日救國隊”,隨后又吸收了冀中各地回族指戰(zhàn)員組建了“人民自衛(wèi)軍回民干部教導(dǎo)隊”。隊伍主要以回族青年學(xué)生和青年農(nóng)民組成,約350余人,在冀中平原上展開了轟轟烈烈的抗日斗爭。

1938年1月,馬本齋在家鄉(xiāng)獻(xiàn)縣東辛莊組建抗日武裝----回民抗日義勇隊。同年3月,以馬仲三為隊長的河北游擊軍回民教導(dǎo)隊在河間成立。同月,馬本齋率部到河間與馬仲三部合編,組建了“河北游擊軍回民教導(dǎo)隊”,約200人。馬本齋被委任為隊長,馬仲三為副隊長,劉文正為政治主任。

1938年6月,人民自衛(wèi)軍回民干部教導(dǎo)隊與河北游擊軍回民教導(dǎo)隊在河間合編,成立冀中軍區(qū)回民教導(dǎo)總隊,馬本齋為總隊長,劉文正為政治主任,馬仲三為副總隊長。總隊分三個大隊,有馬永恩,馬國忠等擔(dān)任隊長,馬永彪、馬進(jìn)坡、馬義、馬鳳舞、劉華林、白振武、馬德等分別任各中隊隊長等職。8月,回民教導(dǎo)總隊到河間縣沙河橋鎮(zhèn)整訓(xùn)。不久,冀中軍區(qū)派丁鐵石任回民教導(dǎo)隊政治主任。

1939年7月,回民教導(dǎo)總隊改稱冀中軍區(qū)回民支隊,馬本齋任司令員。隊伍進(jìn)行了艱苦的系統(tǒng)軍事訓(xùn)練,指戰(zhàn)員軍事素質(zhì)大為提高,成為冀中平原上的一支主力野戰(zhàn)部隊。

1942年7月,回民支隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)冀魯后,中隊長白振武帶武工隊返回冀中,繼續(xù)堅持斗爭。武工隊活動在交河、獻(xiàn)縣、建國地區(qū),以隱蔽的方式,發(fā)動群眾擴(kuò)大武裝,打據(jù)點,攻崗樓,打擊敵人。

1945年12月下旬,金民、馬進(jìn)坡率回民支隊干部從陜北返回冀中。金民、馬進(jìn)坡及回民支干部到冀中第八軍分區(qū),以本齋大隊為基礎(chǔ),組建冀中第八軍分區(qū)回民支隊,支隊長馬進(jìn)坡,政委金民,副支隊長白振武。

回民支隊使用過的臨時指揮部遺址

1944年春,文新縣大隊回民中隊、肅寧縣大隊回民小隊及四十二地區(qū)隊的回族戰(zhàn)士,合編為冀中第九軍區(qū)回民大隊。馬志新任支隊長兼政委。

1945年5月24日,回民支隊參加了第一次勝芳保衛(wèi)戰(zhàn),與敵激戰(zhàn)7晝夜,打退了敵人的多次進(jìn)攻,殺出了回民支隊的軍威。

1945年下半年,以定州大隊回民中隊為基礎(chǔ),將藁城、無極等縣的回民武裝合編成立了冀中第七軍分區(qū)回民支隊,支隊長金清波。

1946年初,冀中第十軍分區(qū)將安次、固安、永清等縣縣大隊的回民武裝抽調(diào)出來,全編為冀中第十軍分區(qū)回民大隊。大隊長劉曉峰,教導(dǎo)員馬寶臣。

1946年6月26日,國民黨反動派撕毀停戰(zhàn)協(xié)定,以三十萬大軍圍攻中原解放區(qū)。為了發(fā)揚冀中回族人民英勇頑強(qiáng)、敢于戰(zhàn)斗的革命精神,保持回民支隊這面光輝旗幟,重新成立冀中軍區(qū)回民支隊。7月,冀中第七、八、九、十軍分區(qū)的回族武裝,與從陜北返回冀中的八路軍回民支隊的部分干部戰(zhàn)士,在大城縣大尚屯合編為冀中軍區(qū)回民支隊,馬鳳舞任支隊長,白振武任副支隊長。

回民支隊成立后,先后參加了第二次勝芳保衛(wèi)戰(zhàn)、青滄戰(zhàn)役、子牙河?xùn)|戰(zhàn)斗和南減河等戰(zhàn)斗,成為冀中平原上的一支主力部隊。

1947年3月,8月16日,在子牙河?xùn)|禪房戰(zhàn)斗中,副支隊長白振武英勇犧牲?;孛裰ш牶图街熊娒裨谌吻鹂h召開了隆重的追悼大會。

1948年1月中旬,回民支隊和冀中第十軍分區(qū)七十五團(tuán)、七十八團(tuán)出擊大清河北,連續(xù)攻克雄縣、霸縣、昝崗、牛駝、白溝等城鎮(zhèn),橫掃大清河沿岸堡壘20多座。國民黨河北保安部隊王鳳崗部在大清河苦心推行的"三角暗碉、點線封鎖"戰(zhàn)術(shù)徹底破產(chǎn)。5月,回民支隊調(diào)到第九分區(qū)活動,參加了徐水縣白塔鋪伏擊戰(zhàn)和北常堡阻擊戰(zhàn),消滅了大批敵人。10月下旬,國民黨傅作義部襲擾石家莊,企圖突襲中央所在地西柏坡?;孛裰ш爡f(xié)同冀中第九軍分區(qū)獨立營,在民兵的配合下,擔(dān)負(fù)保定至張登、溫仁一線的阻擊任務(wù),用地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等形式,阻敵3天,勝利地完成了阻擊任務(wù)。11月上旬開始,回民支隊和冀中軍區(qū)部隊圍攻保定市,22日敵人棄城北逃,保定市解放。回民支隊進(jìn)駐保定市,擔(dān)任市內(nèi)警戒任務(wù)。

1949年8月,河北省軍區(qū)成立,回民支隊改編為河北省軍區(qū)獨立警備二團(tuán),仍駐保定,冀中軍區(qū)回民支隊番號撤銷。1950年抗美援朝開始,編入六十八軍開赴朝鮮戰(zhàn)常.

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