速讀，作為一種現(xiàn)象，古今中外，均已有之。我國古代，《北齊書》曾記載王孝瑜“讀書敏速，十行俱下”。前蘇聯(lián)大文豪高爾基看雜志，往往是“幾頁幾頁地翻”。經(jīng)科學地速讀訓練，其讀速更大得驚人：日本加古德次先生精心訓練的速讀能手長江美子，最快可達每分鐘讀20萬字。我國北京鐵路二中程 漢杰老師，臺北師專附小譚達士校長訓練的學生其閱讀效率也是成倍、成數(shù)倍地增長。本模式實驗表明：學生 閱讀效率一般可提高4—5倍，達到1500字/分。大量經(jīng)驗表明，速讀能力同其他技能一樣：通過訓練，才能提 高;通過有效的訓練，就能迅速地提高。

　　練習1 在房間里或屋外找一樣東西，比如一張椅子或一棵樹，集中注意力注視這一物體。全神貫注地平視這個物體，不要讓眼睛過于緊張，盡量自然一些?，F(xiàn)在，注意這個物體的大小，估計一下其尺寸。觀察一下它與你的距離，以及它與周圍其他物體的距離。再往意它的外形，看看它與附近其他物體的外形有何區(qū)別。認真觀察它的顏色，它與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)嗎?如果是的，那是怎樣一種協(xié)調(diào)感呢?如果不協(xié)調(diào)，又是什么原因造成的呢?辯識出它的質(zhì)地，它是用什么制成的?它真正的用途是什么?它起到這樣的作用了嗎?它可以在什么方面有所改進嗎?怎樣才能實現(xiàn)這些改進呢?

　　在搜尋這些信息的時候，讓大腦緊緊圍繞著這些相關問題運轉(zhuǎn)?；蛟S在起初的時候會有些困難，但練習久了，大腦就會自然而迅速地對這些問題作出反應。

　　現(xiàn)在，不要繼續(xù)看這一物體，停下來動筆將你所有能想得起來的信息寫下來。

　　以同樣的一個物體為目標重復這一練習十天，其間休息兩天，可把其中一天的體息放在星期天，然后在第十天再觀察這一物體，看看你是否取得了進步。

　　在這一練習中，要注意時刻讓意志力存在于你的腦海中。

　　練習2 以中等步速穿過你的房間，或者繞著房間走一圈，迅速留意盡可能多的物體。現(xiàn)在走到房間外并將房門關上，動筆寫下剛才你所看到的物體。憑你腦海中留下的印象，而不要憑你的事先就已經(jīng)知道的信息。

　　像上一練習一樣重復該練習十天，其間作適當休息，在第十天的時候看看你的進步。在這一練習的最后，走進你的房間，仔仔細細地看一遍你一直以來沒有注意到的東西。估計一下你的遺誤率。

　　練習3 取25塊到3O塊大小適中的大理石，其中8塊或10塊是紅色的，8塊或10塊是黃色的，8塊或10塊是白色的。將它們放到一個敞口的盒子中，然后將各種顏色的石塊完全混合在一起?，F(xiàn)在，用兩手迅速抓起兩把石子，然后放手，讓這些石頭同時從手中滾落到桌面上，或者地上。當它們?nèi)柯湎潞螅杆倏匆谎圻@些被抓中的石子，然后轉(zhuǎn)過身去，將各種顏色的石子數(shù)目憑記憶(不要猜測)寫下來。

　　重復這一練習十天，其間作適當休息，在第十天看看你的進步。

　　練習4 取50張兩英寸見方的紙片，每一張紙片上面都寫上一個字母，字跡應清晰、工整。將有字母的一面朝下，分散放在桌面上。拿起10張而朝下的紙片，然后迅速地將它們反甩在桌面上，盡量使它們分散開，并且面朝上?，F(xiàn)在，用極短的時間仔細看它們一眼。然后轉(zhuǎn)過身，憑著你的記憶把所看到的字母寫下來。緊接著，用另10張紙片重復這一練習。每天這樣練習三次，重復十天，其間作適當休息，在第十天注意一下你的后續(xù)練習與第一次練習相比較取得了多大進步。

　　上述練習都需要每天練習，并至少堅持十天。如果能長久堅持練習下去，對注意力和意志力的提升均有好處。但是要注意的是，后續(xù)的練習也必須按照上面的要求來進行。

　　練習5 睜大你的眼睛，但不要過分以至于讓你覺得不適。注視正前方，此時注意力要完全集中。觀察你視野中的所有物體，但眼珠不可以有一點的轉(zhuǎn)動。堅持l0秒種后，不再看前方，而是將所能想起來的物體的名字寫下來。憑借你的記憶，不要憑借你之前就知道的信息來作記錄。

　　重復這一練習十天，其間作適當休息，像上面的練習一樣。在每次進行這一練習的時候，保持同樣的站立位置，向同樣的方向看出去，并以同樣的方式進行練習，在第十天看看你的進步。

　　練習6 重復上面的練習，其他方面都不變，只是每一天觀察的位置和視野與前一天不同。在第十天看看你的進步。注意：數(shù)秒數(shù)的過程一般會比所設想的要慢。你可以在練習前先調(diào)整一下你數(shù)數(shù)的速度，一邊數(shù)一邊看著手表的秒針走動。這樣你數(shù)秒數(shù)的速度就能保證在一分鐘結束的時候剛好數(shù)出“六十”。

　　練習7 平視前方，自然眨眼，注視某樣距離不是很遠的物體，比如十到六十公分遠。讓你的注意力集中在該物體上。默數(shù)六十下，也就是一分鐘，在默數(shù)同時，要專心致志地仔細觀察?，F(xiàn)在，閉上眼睛，努力在腦海中勾勒出該物體的形象。有一些人可以讓這一形象非常鮮明、清晰，與真物一樣，而對于大多數(shù)人而言，這一形象可能不是那么清晰生動。無論是否清楚，努力在腦海中將這一物體的各個部分都盡量描述出來。不要再看它了，現(xiàn)在把各個部分的特征寫下來，要相信你的印象。每天重復這一練習十次，分別以十個不同的物體來作目標。像上面的練習一樣，重復這一練習十天，其間作適當休息，每天都作記錄并標明日期，在第十天看看你的進步。

　　盡管為這一練習所設定的周期是十天，但它可以沒有時間限度，一直持續(xù)下去，這會令你受益匪淺。

　　記住：這一練習的目的是讓你學習觀察事物的本貌，并將它們印刻在腦海中。隨著練習的進行，觀察的仔細程度以及腦海中物體形象的清晰度都會有大大的提高。但是，最關鍵的是要有耐心和毅力。僅憑這種觀察訓練而使這一印象中的事物形象鮮明深刻，似乎是不太可信的。但是，隨著不斷的努力，至少在一定的限度內(nèi)，你那敏銳的眼睛就能看得越來越清楚。特別是當你的意念堅定不移地相信這一點時，它就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　敏銳的洞察力是靠內(nèi)心動機來推動的。這就要求觀察事物應反映出事物的真實面貌，要留意各種事件的結果與影響——或者是單個事件，或者是各個事件的復雜組合——以便在腦海中留下它們的全面印象，同時，對各種觀察的動機還要作出恰當?shù)谋容^。這些練習訓練的是洞察力、記憶力、腦中的印象能力以及自我控制能力，最終將大大促進意志力的發(fā)展。

　　練習8 眼睛經(jīng)過訓練可以做到定神凝視。有些人從不會定定地看著別人的眼睛，而是瞥一眼后就將目光移向他物，看看這兒，看看那兒，游移不定。有些公共部門的發(fā)言人在講話時從不正視他們的聽眾，或者是盯著天花板，或者是看著地面，或者目光在聽眾中間游走，其實誰都不看。實際上你的嘴、眼睛所傳達出的生動神情具有巨大的鼓舞力量。成功的個人演講的一大關鍵要素就在于眼睛，這是一條成功的秘訣。眼睛的直視其實就是一種心理上的勝利。直接而坦率的眼神無論在哪里被人注意——在大街上，在商店里，在社交活動中，在演講臺上——都會產(chǎn)生一股巨大的力量。

　　敏銳的眼睛所具有的神奇力量是可以造就的。要做到這一點，就必須把你的思想投入到這一“心靈的窗戶”中。一個人能從生活和自然中獲取到什么，取決于他能將多少思想投入于觀察。要想理解和掌握現(xiàn)實的情況，就必須讓思想走進現(xiàn)實中來，主動地去取得真實的信息。眼中所表露的思想通常意味著一個人能力的大小。因而，要訓練自己，使自己在遇見每一個人時，都能目光沉穩(wěn)地直視對方，但不要瞪著人家看，讓對方完全在你的目光范圍里。要注意的是，在做這一練習時，眼中必須一直表露出你的思想，睜大你的眼睛，坦誠友好地看著對方。同時記住，空洞地瞪大眼睛只是一種無知的表現(xiàn)，因為意志并沒有展現(xiàn)在你的眼睛中。

　　練習9 看著前方八到十英尺外的一個小點，全神注視著它，自然眨眼，不要讓眼睛太過緊張，一邊注視一邊數(shù)五十下。讓思想完全專注于這一意念上：運用直視的眼神。這一意念的背后要保持一種強大的約束力：“我在運用意志力!我在迫使意志進入眼中。”

　　像上面的練習一樣，重復這一練習十天，其間作適當休息，每天在默數(shù)時都將計數(shù)延長二十下，也就是，第一天五十下，第二天七十下，第三天九十下，依次類推。

　　練習10 呆滯的凝視透出空洞和虛弱。沉穩(wěn)直視的眼神應該是目光明亮，充滿活力的。只要透過眼睛所表露出來的心靈是誠實的，眼睛所具有的力量就會增長，而且會讓你受益無窮。

　　注視房間里的某樣物體，目光堅定自然，也就是讓你的眼睛自然地眨動。把全副精神都投入到眼睛的注視中。注意，是要將所有思想集中到眼睛上，而不是集中于所注視的物體上。同時不要看你的鼻子，看著物體，但要讓眼睛的余光遍布它的周圍。將你所有的力量用于“看”這一動作。多做幾次，適當休息，不要讓眼睛疲勞或緊張。

　　現(xiàn)在，想象某種情緒并模仿出來，然后試著盡最大的努力通過你的目光來表露這種情感。例如：濃厚的興趣——讓你的眼睛中閃出興奮的光芒。盡情地歡樂——讓你的眼神煥發(fā)出歡樂的光采，但不要只是像小丑那樣露齒傻笑。強烈憎惡——生氣地瞪著墨水瓶，眼中憎恨的目光足以覆蓋墨瓶黑色的外形。就像這樣練習各種情感的目光表達。

　　每天都重復這一練習，堅持數(shù)月。這樣做是值得的。一段時間之后你就會發(fā)現(xiàn)你擁有一雙絕妙的眼睛，并且你的意志力也隨之增長了。

　　另外，在掌握了將精神的力量投入到“看”中去的訣竅后，要堅持盡可能地以這種充滿力量的目光來注視你所遇到的人與物。養(yǎng)成這樣一個習慣，也就是將全副思想投入到看物體的眼神中，而不是簡單地將目光投到物體上，并且要清晰地意識到意志的存在。換言之，要將直接的、有穿透力的注視培養(yǎng)成一種習慣，可是空洞和不禮貌的眼神一定要避免。

　　一般小孩在對某樣東西產(chǎn)生興趣時，其眼睛會炯炯有神，充滿了靈性和活力，像磁石一樣有魅力——除非他還是一個被抱在臂彎中的嬰兒。處在孩童時期的人的眼睛常常是那樣的不可思議，似乎有一種能讓罪人感到心靈不安的神奇力量，這種奇異的力量簡直讓人百思不得其解。四歲的孩子，慈愛的母親，公正的法官，都有一雙坦率而有力的眼睛。因而，這樣的雙眼擁有兩大奧秘：率直與誠實。其實這里隱含著意志文化的基本道理：坦率的目光意味著誠實而正直的目標。

　　練習11 掌握了將思想投入到視覺行為中去的藝術，懂得了目光應坦率而誠實后，就要注意去觀察、去辨識、去熟悉你周圍的各種事物，以及你所經(jīng)過的大街與小路上的林林總總。培養(yǎng)明智、準確地觀察事物的習慣。據(jù)說一個旅行者在西伯利亞發(fā)現(xiàn)，那里的人們可以用肉眼看到圍繞木星轉(zhuǎn)動的衛(wèi)星。許許多多的人卻漠視很多他們一生中每天都經(jīng)過、看到的東西。一雙在意志力量支配下的眼睛，就如一位嚴厲的管家，監(jiān)管著生命的種種價值。勃朗寧用美麗的詩句揭示了這一富有哲理的象征：

　　德國人勃姆從不留戀草木，

　　直到那一天一次偶然的散步，

　　于一瞬間，

　　他發(fā)現(xiàn)樹木也善言辭，

　　它們與他親密交談，

　　那一天，真的，野菊花在眨眼!